၁ ) သင္ဘာလိုခ်င္လဲဆိုတာကို သိၿပီးေနာက္ -- သင္မသြားရင္ -- အဲဒီအရာကို သင္ဘယ္ေတာ့မွရမွာမဟုတ္ဘူး
၂ ) သင္ဘယ္ေတာ့မွ မေမးရင္ --- အေၿဖ ဆိုတာလည္း ရွိလာမွာမဟုတ္ဘူး
၃ ) သင္ေရွ႕ကို ဆက္မလွမ္းရင္ -- သင္အၿမဲတမ္း တစ္ေနရာတည္းမွာပဲ ရွိေနလိမ့္မယ္
Wednesday, February 29, 2012
Tuesday, February 28, 2012
ေမာင္ထြန္းသူ ဘာသာျပန္ အက်ဥ္းစံ
ဗုဒၶဟူးေန႕သို႕ ဆုိက္ေရာက္လာခ့ဲေလၿပီ။ ရာသီဥတုသည္ စိုစြတ္ ထုိင္းမႈိင္းလ်က္ ရွိ၏။ ရီေ၀အံု႕ဆုိင္းေနေသာ မုိးေကာင္းကင္ထက္ဆီမွ ေဖ်ာ့ေတာ့ေသာ ေနေရာင္ျခည္သည္ ပတ္၀န္းက်င္ တခြင္လံုး ကို ၿငိမ္သက္စြာျဖင့္ ပက္ဖ်န္းေပးလ်က္ ရွိသည္။ ၿမိဳ႕ဘက္ဆီမွ တ၀ီ၀ီ ျမည္သံမ်ားသည္ ကာဆာဘရီဇာ အိမ္ႀကီးဆီသို႕ မၾကာမၾကာ ေရာက္လာတတ္၏။ ဤၾကားထဲမွပင္ အိမ္ႀကီးသည္ ထူးထူး ျခားျခား တိတ္ဆိတ္ေျခာက္ေသြ႕လ်က္ ရွိေလသည္။
အျပင္ေလာကရွိ ရာသီဥတု အေျခအေနႏွင့္ ေကာင္စစ္၀န္၏ စိတ္သည္ အၿပိဳင္အဆုိင္ ျဖစ္လ်က္ ရွိေလသည္။ ယေန႕ နံနက္ အိမ္ရာမွ ႏုိးလာကတည္းက ဘရန္းဒီး၏ စိတ္သည္ သာယာၾကည္လင္ျခင္း ကင္းမ့ဲ လ်က္ရွိသည္။ သူ ရင္ဆုိင္ေနရေသာ ျပႆနာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္က့ဲသို႕ ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ မည္ကို လြန္ခ့ဲေသာ ႏွစ္ရက္ကပင္ ဆံုးျဖတ္ၿပီးခ့ဲၿပီး ျဖစ္၏။ ဆံုးျဖတ္ၿပီးေသာ ကိစၥတခုႏွင့္ ပတ္သက္ လာလွ်င္ သူသည္ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္၍ စဥ္းစားေသာ အေလ့အထရွိသူ မဟုတ္ေပ။ သူ႕အေနျဖင့္ ဆံုးျဖတ္ထားသည့္ အတုိင္းသာ ဆက္လုပ္ရေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ သို႕ဆုိလွ်င္ သူ႕မွာဘာမ်ား ေသာက ေရာက္စရာ လုိပါေတာ့သနည္း....။ သို႕ေသာ္လည္း လြန္ခ့ဲေသာ ရက္မ်ားအတြင္းမွစ၍ စြဲကပ္ လာေသာ စိတ္ညစ္ စိတ္ရႈပ္မႈသည္ ယခုအခ်ိန္ထိ မေပ်ာက္ေသး။
နံနက္စာ စားအၿပီး ႐ံုးသို႕မသြားမီ ဘရန္းဒီးသည္ နီကိုလတ္စ္ကိုေခၚ၍ သူလုပ္စရာရွိသည့္ ကိစၥမ်ားကို နည္းလည္ေအာင္ ရွင္းျပသည္။ နီကိုလတ္စ္ကလည္း သူ႕အေဖေျပာျပေနသမွ်ကို ေအးေဆးစြာပင္ နားေထာင္ သည္။ ၾကားျဖတ္၍ ေျပာခ်င္စိတ္ ေမးခ်င္စိတ္ ရွိေသာ္လည္း မေမး၀့ံ။ ေနာက္ထပ္ သူႏွင့္ သူ႕အေဖ ၾကားတြင္ ျပႆနာ ထပ္ျဖစ္မည္ကို ေၾကာက္လ်က္ရွိသည္။ သို႕ေသာ္လည္း သူ႕အေဖ ကားနား သို႕ ေရာက္လာသည့္ အခါတြင္မူ နီကုိလတ္စ္၏ စိတ္သည္ လႈပ္ရွားလာသည္။ ေျပာခ်င္သည့္ စကားကို မေျပာပဲ မေနႏုိင္ ျဖစ္လာသည္။ သူသည္ တံခါး၀တြင္ ရပ္ေနရာမွ သူ႕အေဖအား တခ်က္ေမာ့္ၾကည့္ၿပီး 'မသြား ပါနဲ႕လား.... ေဖေဖ'ဟု မ၀့ံမရဲေလသံျဖင့္ လွမ္းေျပာသည္။
"မသြားလုိ႕ မျဖစ္ဘူး နီကိုလတ္စ္" နီကိုလတ္စ္ၿငိမ္ေနသည္။
"မသြားပါနဲ႕ ေဖေဖရယ္၊ ေဖေဖသြားေနဖုိ႕ မလိုပါဘူး၊ ဂ်ိဳစီကိုပို႕တာ သူတုိ႕ဘာသာ သူတုိ႕ ပို႕လဲရမွာပါ၊ ေဖေဖ လုိက္ဖုိ႕ လုိမယ္မထင္ပါဘူး'ဟု နီကိုလတ္စ္က ထပ္ေျပာျပန္သည္။
သို႕ေသာ္ လည္း ထုိအခ်ိန္တြင္ ဘရန္းဒီးသည္ ေမာ္ေတာ္ကားထဲ ေရာက္ေနေလၿပီ။ ကားထဲမွေန၍ ေခါင္းကို ျဖည္းညင္း စြာ ယမ္းျပသည္။ ၿပီးေတာ့ လက္တဘက္ ေျမႇာက္၍ ႏႈတ္ဆက္သည္။ ထုိ႕ေနာက္ေတာ့ ေမာ္ေတာ္ကား သည္ ထြက္သြားေလသည္။
ဘရန္းဒီး႐ံုးေရာက္သည့္အခါ သူသြားရမည့္ ခရီးအေၾကာင္းကို ေတြးဖုိ႕ အခ်ိန္မရေတာ့။ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံ သို႕ သြားေရာက္ေနထုိင္ရန္ ေလွ်ာက္ထားသူမ်ားအား လူကုိယ္တုိင္ ေတြ႕ဆံုး စစ္ေဆးျခင္း၊ ယင္းတုိ႕ကို ေလွ်ာက္လႊာ မ်ားကို စိစစ္၍ ေထာက္ခံေပးျခင္း၊ ဆိပ္ကမ္းမွ ျပန္လည္ထြက္ခြာမည့္ အေမရိကန္ သေဘၤာ မ်ား ေခ်ာေခ်ာေမာေမာ ျပန္လည္ထြက္ခြာႏုိင္ေရး အတြက္ လုိအပ္သည့္ ကိစၥအ၀၀ကို စစ္ေဆး ရွင္းလင္း ေပးျခင္း စသည့္အလုပ္မ်ားျဖင့္ မအားမလပ္ ျဖစ္ေနရေလ၏။
ထုိတာ၀န္မ်ား ၿပီးစီးသြားျပန္ေတာ့လည္း ပါရီၿမိဳ႕မွ ထုတ္ေ၀သူ တဦးထံမွ စာတေစာင္ ေရးရျပန္သည္။ ထုတ္ေ၀သူ မွာ ပါေမာကၡ ေဟးလီးဗီးက အႀကံျပဳ ေထာက္ခံေပးခ့ဲသူ ျဖစ္၍ သူ႕စာမူ "ေမးဘရန္းခ်ီး" အေပၚတြံင္ လုိလိုခ်င္ခ်င္ ရွိလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ရေပသည္။ စာေရးရသည္မွာ ယခင္ကလုိ သြက္သြက္ လက္လက္ မရွိ။ သူ႕ကေလာင္တံသည္ ေလးကန္ ဖင့္ႏႊဲလ်က္ ရွိ၏။ သူ႕စိတ္သည္ ထိုင္းမႈိင္းလ်က္ ရွိသည္။ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေလာေလာဆယ္ သူ႕မွာ ေက်နပ္မႈကေလး တခုေတာ့ရွိပါ၏။ သူေရးသား ျပဳစုေနေသာ စာမူ သည္ အၿပီးသတ္ သြားခ့ဲၿပီျဖစ္ရာ ယခုဆုိလွ်င္ ထုတ္ေ၀သူထံသို႕ ပို႕ဖုိ႕အတြက္ ထုပ္ပိုးၿပီး သူ႕အိမ္ခန္း ထဲတြင္ အသင့္ရွိေနေပၿပီ။
တနာရီ ထုိးေသာအခါ ဆင္းဒ၀စ္ေပါင္မုန္႕ တခ်ပ္ႏွင့္ ေကာ္ဖီတခြက္ကို ေန႕လယ္စာအျဖစ္ သူ႕အခန္း ထဲမွာ၍ စးလုိက္သည္။ ေနာက္မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ခန္႕အၾကာတြင္မူ သူသည္ ဘူတာရံုဘက္သို႕ ဦးတည္၍ ေလွ်ာက္သြား လ်က္ ရွိ၏။ မုိးေပါက္မ်ား တဖြဲဖြဲက်စျပဳလာေလၿပီ။ မုိးေရစက္မ်ားသည္ ညစ္ပတ္ ေပေရ လ်က္ ရွိေသာ ပလက္ေဖာင္းေပၚ ခပ္ျပင္းျပင္း ရိုက္ခတ္လ်က္ ရွိသည္။ ေကာင္စစ္၀န္သည္ မိုးေရစို မည္ကိုပင္ ဂရုမထားပဲ ျဖည္းျဖည္းမွန္မွန္ပင္ ေလွ်ာက္သြားသည္။ သူ႕စိတ္အာရံုသည္ ဂေရစီယာထံသို႕ ေရာက္လ်က္ ရွိသည္။ သူေမးျမန္းစံုစမ္းစဥ္ အခါက ဂေရစီယာ ျပဳမူခ့ဲေသာ ရုန္႕ရင္းရုိင္းစိုင္းမႈမ်ားသည္ သူ႕မ်က္စိထဲမွ မထြက္။
ဘူတာထဲတြင္ ပက္ဒရုိ၊ ဂ်ိဳစီႏွင့္ အေစာင့္ရဲတုိ႕ ေရာက္ေနၾကေပၿပီ။ သူတုိ႕သံုးေယာက္သည္ ဘူတာ ပလက္ေဖာင္း ေဘးတြင္ ရပ္ကာ မိုးခုိလ်က္ရွိၾက၏။ ေကာင္စစ္၀န္သ္ည သူတုိ႕သံုးေယာက္အား စူးစူး၀ါး၀ါး ၾကည့္သည္။ အထူးသျဖင့္ အလြန္အမင္း ပိန္ခ်ံဳးသြားေသာ ဂ်ိဳစီကို ၾကည့္ကာ အ့ံအားသင့္လ်က္ရွိသည္။ ဂ်ိဳစီ၏ အသားအေရမွာ ေသြးမရွိေတာ့သည့္ႏွယ္ ျဖဴေရာ္ေရာ္ ၀ါဖန္႕ဖန္႕ ျဖစ္လ်က္ရွိသည္။ အ၀တ္အစား မ်ားမွာလည္း ဖရိုဖရဲႏွင့္ ညစ္ပတ္ေပေရလ်က္ ရွိ၏။ လက္ထိတ္တြဲ၍ ခတ္ထားသျဖင့္ အေစာင့္ရဲ၏ ေဘးတြင္ ခက္ခက္ခဲခဲ ရပ္ေနရသည္။ ဂ်ိဳစီကို သူ မျမင္ခ့ဲရသည္မွာ တနဂၤေႏြ တပတ္မွ်သာ ရွိေပ ေသးသည္။ ဤတပတ္ေလာက္အတြင္း ဤမွ်ေလာက္ ရုပ္အသြင္အျပင္ ေျပာင္းသြားသည္မွာ သူ႕အဖို႕ အ့ံၾသဖြယ္ရာ ျဖစ္ေနသည္။ ဂ်ိဳစီအေပၚတြင္ စက္ဆုပ္ရြံ႕ရွာေသာ စိတ္မွာ ယခင္ကေလာက္ ျပင္းထန္ျခင္း မရွိေတာ့ေပ။ ထုိ႕ေၾကာင့္လည္း သူ႕စိတ္သည္ ေအးေဆးတည္ၿငိမ္လ်က္ ရွိသည္။ ယခု သူလုပ္ကိုင္ေနပံုမွာ မလုပ္ မျဖစ္၍ လုပ္ေနရသည့္ ပံုမ်ိဳးျဖစ္သည္။
ဘရန္းဒီးသည္ မီးရထား လက္မွတ္သြား၀ယ္ၿပီး သူတုိ႕ လူစုဆီသို႕ ေလွ်ာက္လာခ့ဲသည္။ ပက္ဒ႐ုိႏွင့္ ဂ်ိဳစီတုိ႕ကေတာ့ သူ႕အၾကည့္ကို ရင္ဆုိင္ျခင္း မျပဳ။ တဘက္သို႕ မ်က္ႏွာလႊဲထား ၾကသည္။ တရားခံေစာင့္ ရဲကသာ သူ႕ကို ျမင္ျမင္ျခင္း အားေနေသာ လက္တဘက္ျဖင့္ ဆီး၍ အေလးျပဳသည္။
"စိုတိ စိုစြတ္နဲ႕ ေနရတာ မေကာင္းဘူး"ဟု ဘရန္းဒီးက ေျပာသည္။
"ဟုတ္တယ္...ဆီေညာ္'ဟု ရဲက အလုိက္သင့္ျပန္ေျဖသည္။ သူေျဖပံုမွာ တရုိတေသ တေလးတစား ရွိလွ၏။
ဘရန္းဒီး၏ မ်က္လံုမး်ားသ္ည အေရာင္တလက္လက္ ထြက္ေနေသာ လက္ထိတ္မ်ားေပၚ ေရာက္သြား သည္။ သူသည္ အေတာ္ၾကာမွ် ေငးစိုက္ၾကည့္ေနသည္။ သူ႕ရင္ထဲတြင္ လက္ထိတ္ကို မႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာ စိတ္ျဖစ္ ေပၚလာသည္။ ရုတ္တရက္ သူ႔ပါးစပ္မွ ေမးခြန္းတခု ထြက္လာသည္။
"ဒါေတြ ခတ္ထားဖုိ႕ လုိသလား"
"ရထားေပၚ မရာက္ခင္ လံုၿခံဳမႈ ရွိေအာင္လုိ႕ ခတ္ထားပါဆီေညာ္"
ထုိ႕ေနာက္ ၿငိမ္စိတ္သြားျပန္သည္။ ပလက္ေဖာင္းေခါင္မိုး ေပၚသို႕ မိုးစက္မ်ား က်သံသည္ မွန္မွန္ ထြက္ေပၚ လ်က္ရွိသည္။ ပလက္ေဖာင္းအျပင္တြင္ ရပ္ေနၾကသည့္ လူအုပ္ဆီမွ တီးတုိး စကားေျပာသံမ်ားကိုလည္း ၾကားေန ရသည္။ သူသည္ ေနာက္သို႕ လွည့္၍ လူအုပ္ကိုၾကည့္မိသည္။ သူ႕အား မႏွစ္ၿမိဳ႕သည့္ လကၡဏာ မ်ားျဖင့္ ၾကည့္ေနၾကသည့္ မ်က္ႏွာမ်ား...။ သူ႕အၾကည့္ကို ခ်က္ခ်င္းပင္ ျပန္၍ ရုပ္သိမ္းလုိက္သည္။ ခဏမွ် အၾကာ တြင္ ပက္ဒရုိသည္ သူ႕ေျမးအနားတြင္ ရပ္ေနရာမွ ထြက္ခြာသြားၿပိး သတင္းစာတေစာင္ ၀ယ္သည္။ ျပန္ေရာက္ လာသည့္အခါ ဂ်ိဳစီကို စကားလွမ္းေျပာသည္။ အသံက ခပ္တုိးတုိး...။ သို႕ေသာ္လည္း ရာသီဥတု ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျပာသည့္စကား။ ဂ်ိဳစီကေတာ့ ခြနးတုံ႕ျပန္ မေျပာ။ အေနက်ံဳ႕လာေသာ ဘရန္းဒီးသည္ ေနရာေရႊ႕ ၍ ရပ္သည္။ မီးရထားလာမွ လာပါဦးမည္ေလာ....။ ေစာင့္ရသည့္ အလုပ္သည္ သည္းမခံ ႏုိင္ေလာက္ ေအာင္ ဆုိးရြားလွပါတကား....။
ေနာက္ဆံုးတြင္ မီးရထား ဥၾသသံ သ့ဲသ့ဲသည္ ေလထဲတြင္ ပါလာသည္။ ၿပီးေတာ့ သံလမ္းႏွင့္ ထိေတြ႕ ေနရသည့္ ရထားဘီးသံမ်ား။ မ ၾကာမတင္မွာပင္ မီးရထားသည္ ဘူတာေရွ႕တြင္ ရပ္သည္။ ဘရန္းဒီးသည္ ေရွ႕ဆံုးမွ ေန၍ သစ္သားတြဲ တတြဲဆီသို႕ လွမ္းတက္လုိက္သည္။ ရထားတြဲထဲတြင္ ခရီးသည္တခ်ိဳ႕ ပါလာသည္။ အားလံုး ေတာသူ ေတာင္သားေတြခ်ည္းျဖစ္၏။ ရထားတြဲထဲတြင္ တေက်ာ္ေက်ာ္ ဟစ္ေအာ္၍ ေစ်းေရာင္း တတ္ေသာ ခရီးသြား ေစ်းသည္ႏွစ္ဦးပါသည္။ အဘြားအုိ တခ်ိဳ႕မွာ ျခင္းေတာင္းမ်ား ကိုယ္စီႏွင့္ ျဖစ္၏။ သူ႕အေနျဖင့္ မူလက ထားရွိခ့ဲေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ဂ်ိဳစီႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ထုိင္ရန္ျဖစ္သည္။
သို႕ေသာ္လည္း တစံုတခုေသာ အရာက သူ႕စိတ္အား ေႏွာင့္ယွက္ဟန္႕တားသလုိ ျဖစ္ေနသျဖင့္ ဂ်ိဳစီႏွင့္ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွခံုတြင္ ၀င္ထုိင္မိသည္။ ထုိင္ခံုမွာ ဂ်ိဳစီအား ေက်ာေပးထားသျဖင့္ တည့္တည့္ႀကီး မျမင္ႏုိင္ ေသာ္လည္း ထုိင္ခံုေရွ႕နံရံေပၚတြင္ မွန္တခ်ပ္ရွိေနသည္။ ဂ်ိဳစီတုိ႕ လူစု၏ လႈပ္ရွားမႈမ်ားသည္ ဤမွန္ထဲတြင္ ေပၚလ်က္ရွိ၏။ ဘရန္းဒီးသည္ ထုိင္ခံုတြင္ ထုိင္မိသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ထံုးစံအတုိင္း အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ ရပ္ေနဦးမည့္ မီးရထားအထြက္ကို သည္းခံ၍ ေစာင့္ဆုိင္းရန္ ႀကိဳးစားလ်က္ရွိေလ၏။
ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့လည္း မီးရထားသည္ ဘူတာထဲမွ ထြက္ခြာလာခ့ဲသည္။ ရထား၏ ေနာက္ဘက္တြင္ က်န္ရစ္ ခ့ဲသည့္ ရႈခင္းမ်ားကို ေငးေမာေနမိေသာ ဘရန္းဒီးသည္ မွန္ထဲတြင္ ေပၚလာသည့္ ဂ်ိဳစီတုိ႕၏ လႈပ္ရွားမႈ တခုကို သတိထားမိသည္။ အေစာင့္ရဲသည္ သူ႕အိပ္ကပ္ထဲမွ ေသာ့တေခ်ာင္းကို ထုတ္ကာ ဂ်ိဳစီ၏ လက္မွလက္ထိတ္ကို ျဖဳတ္ေပးသည္။ ဂ်ိဳစီက သူ႕လက္ေကာက္၀တ္ကို ပြတ္ယင္းက ရဲအား ေက်းဇူး တင္စကားေျပာသည္။ အဘုိးႀကီး ပက္ဒရိုကေတာ့ သတင္းားထဲမွ အားကစား သတင္းမ်ားကို က်ယ္ေလာင္ စြာ ေအာ္ဖတ္လ်က္ ရွိ၏။ သို႕ေသာ္လည္း ဂ်ိဳစီႏွင့္ အေစာင့္ရဲတုိ႕က နားမထင္။ အေစာင့္ရဲသည္ ဂ်ိဳစီကို မ်က္ျခည္အျပတ္ခံသည့္ ပံုမေပၚ။ သူ၏ အျပဳအမူသည္ တာ၀န္လစ္ဟင္းပံုမရ။ ဂ်ိဳစီ ကေတာ့ မ်က္ႏွာကို တဘက္သို႕လႊဲကာ မိုးစက္မုိးေပါက္မ်ား ပက္ဖ်န္းျခင္း ခံေနရသည့္ ေရေျမ ေတာေတာင္ မ်ားကို ေငးၾကည့္ေနသည္။
ဂ်ိဳစီ၏ မ်က္ႏွာသည္ ရႊင္ရႊင္ပ်ပ်မရွိ။ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲေသာ အသြင္သည္ အထင္အရွား ေပၚလြင္လ်က္ရွိ၏။ ဤအျဖစ္ကို ျမင္ရျပန္ေတာ့လည္း ေကာင္စစ္၀န္သည္ ၀မ္းမသာႏုိင္။ သူ၏ ေအာင္ႏုိင္မႈသည္ အႏွစ္သာရ ကင္းမ့ဲေနသည္။ အရသာ ရွာၾကည့္ပါ၏။ မေတြ႕။ သူသည္ မွန္ထဲတြင္ ထင္ပဟ္ေနသည့္ ဂ်ိဳစီ၏ ရုပ္ရည္ကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ၾကည့္မိသည္။ ထုိအခါက်ျပန္ေတာ့ ပို၍ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိသည္။
ဂ်ိဳစီထံ သြား၍ အားေပးႏွစ္သိမ့္သည့္ စကားမ်ား ေျပာရလွ်င္ ေကာင္းေလမလား....။ အျပစ္မွ သက္သာႏုိင္သမွ် သက္သာေအာင္ လုပ္ေပးမည္ဟူေသာ ကတိကို ေပးလုိက္လွ်င္ ေကာင္းေလမလား။ အျပစ္မွ သက္သာႏိုင္သမွ်သက္သာ ေအာင္လုပ္ေပး မည္ဟူေသာ ကတိကို ေပးလိုက္ရလွ်င္ ေကာင္းေလ မလား။ သူဘယ္လို လုပ္ရပါနည္း။ အခုမွထ၍ လုပ္ရမည္ ဆိုေတာ့လည္း စိတ္က ေျဖာင့္ျဖဴးျခင္း မရွိ။ သူ႔ စိတ္ကူး သည္ အဓိပၸာယ္မရွိဟု သူ ထင္၏။ ေကာင္စစ္၀န္သည္ ခ်ီတံုခ်တံု ခ်ဳပ္တည္းသည္။ သူသည္ မ်က္ႏွာ ကို မွန္ေပၚမွ လႊဲကာ တဘက္သို႔ ၾကည့္သည္။ ေခါင္းမွဦးထုပ္ကို ခၽြတ္ကာ သူ႔နဖူးတြင္ စို႔ေနေသာ ေခၽြးသီး ေခၽြးေပါက္ႀကီး မ်ားကို လက္ကိုင္ပ၀ါျဖင့္ သုတ္သည္။
ရထားတြဲအတြင္းရွိ အပူရွိန္မွာ မခံမရပ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ပင္ ျပင္းထန္လြန္းလွေခ်သည္။ ရထား တြဲ၏ အစြန္းတဘက္မွ တံခါးသည္ သူ႔ေရွ႕တည့္တည့္တြင္ ရွိေနသျဖင့္ အျပင္မွေလေတာ့ ၀င္ပါ၏။ သို႔ေသာ္လည္း ၀င္လာ ေနသည့္ ေလက ေလပူႀကီး ျဖစ္၏။ ၿပီးေတာ့လည္း သူႏွင့္ မ်က္ေစာင္းထိုး ဘက္တြင္ အိမ္သာ။ ဤအျဖစ္ ကို အခုမွပင္ သူသတိျပဳမိ၏။ ဤလမ္းတြင္ မီးရထား အိမ္သာမ်ား သန္႔ရွင္းေရးကို မွန္မွန္ လုပ္ၾကသည္ မဟုတ္။
သို႔ေသာ္လည္း အခုခ်ိန္က်မွ ေနရာ ေျပာင္းထုိး၍ မျဖစ္ေတာ့။ သူသည္ စိတ္ပ်က္ပ်က္ႏွင့္ သူ႔ေနရာ မွာ ထုိင္ကာ ေတြေ၀ေငးငိုင္လ်က္ ရွိသည္။ မၾကာခဏဆိုသလိုပင္ ခရီးသည္မ်ားသည္ သူ႔ေဘးမွ ျဖတ္၍ အိမ္သာဆီ သြားၾကသည္။ ျဖတ္သြားျဖတ္လာ လုပ္သူမ်ားေလ သူစိတ္ညစ္ စိတ္ရႈပ္ေလ။ ရထားဘီးသံ မ်ားႏွင့္ ေလထုိးသံမ်ားသည္ သူ႔နားႏွစ္ဘက္အတြင္းသို႔ အဆက္မျပတ္ ၀င္လာေန သည္။ အသံ အားလံုး သည္ သူ႔ေခါင္းထဲတြင္ ပဲ့တင္ထပ္လ်က္ ရွိ၏။ သူေနမွ ေကာင္းပါေလေစ...။ ဖ်ားမ်ား ဖ်ားေနၿပီလား...။ ထုိေမးခြန္း ကို သူ႔ဘာသာသူ တိတ္တိတ္ကေလးက်ိတ္၍ ေမးသည္။ သူ မအီမသာ ျဖစ္ေနျခင္းသည္ ကိုယ္ခႏၶာ ႏွင့္ မဆိုင္မွန္း သူ သိသည္။ အမွန္ေတာ့ သူ အခုလို ျဖစ္ေန ရျခင္းသည္ စိတ္...။ စိတ္ပုိင္း အားနည္းမႈ ႏွင့္ ခၽြတ္ယြင္းမႈ...။
ဤဘက္ပိုင္းသို႕ ေရာက္သည့္အခါ မီးရထားသည္ ေခ်ာင္းငယ္ေျမာင္းငယ္ကို မၾကာခဏ ျဖတ္ရသည္။ ေတာင္တန္းႀကီးမ်ား၏ ေျခရင္းမွ ေကြ႕ပတ္သြားသည့္အခါ သြားရသည္။ ပင္လယ္ႏွင့္ နီးကပ္သျဖင့္ ေလထုတြင္ ဆားနံ႕လႈိင္လွ်က္ ရွိ၏။ ျမင္ကြင္းအတြင္းသို႕ ၀င္လာတတ္သည္။ ဤဘက္ပုိင္းက်ေတာ့ မီးရထားသည္ မီးရထားႏွင့္မတူ၊ လွည္းၾကမ္းစီးေနရသည္ႏွင့္ တူလွေပသည္။
ေကာင္စစ္၀န္သည္ သူ႕လက္မွ နာရီကို ငုံ႕ၾကည့္သည္။ သံုးနာရီပင္ မထုိးေသး။ ဆန္ေဂ်ာ္ဂ်ီမွ ဆယ့္ငါးကီလုိမီတာ အကြာမွ်သာ ေရာက္လိမ့္ဥိမည္ဟု သူခန္႕မွန္းသည္။ သူသည္ စိတ္ထဲက က်ိတ္ၿပီး ညည္းလုိက္၏။ ဘာစီလိုးနားသို႕ ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ ေရာက္ဦးမည္ မဟုတ္ပါတကား......။ သူ႕မ်က္လံုးမ်ားသည္ မွန္ဆီသို႕ အမွတ္တမ့ဲေရာက္သြားသည္။ သူတုိ႕အားလံုး ၿငိမ္သက္စြာပင္ ထုိင္ေနၾကသည္။ သူၾကည့္ ေနခုိက္မွာပင္ ဂ်ိဳစီအား စကားလွမ္းေျပာေနသည္ကို ေတြ႕ရ၏။ ထုိ႕ေနာက္ ရဲက ဂ်ိဳစီဘက္သို႕ လွည့္၍ ေခါင္းညိတ္ျပသည္။ ဂ်ိဳစီသည္ ထုိင္ရာမွ ထကာ ထုိင္ခံုမ်ားၾကားမွ တုိးေ၀ွ႕ထြက္လာသည္။
ဂ်ိဳစီက အိမ္သာသြားဖုိ႕ ခြင့္ေတာင္းဟန္ တူ၏။ အခုဆုိလွ်င္ ဂ်ိဳစီသည္ သူထုိင္ေနရာဘက္သို႕ ေလွ်ာက္လာလ်က္ရွိေလၿပီ။ သူ႕ရင္သည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းမရွိ။ တဒိတ္ဒိတ္ ခုန္လာသည္။ ဘာေၾကာင့္ ထုိက့ဲသို႕ ျဖစ္ရသနည္း။ ဂ်ိဳစီက သူ႕ကို တခုခု လုပ္မွာ ေၾကာက္၍လား...။ ဘယ္နည္းႏွင့္မွ မျဖစ္ႏုိင္။ ဒါကို ေတာ့ သူေကာင္းစြာသိေနသည္။
ဂ်ိဳစီ၏ ခႏၶာကိုယ္သည္ ၿငိမ္ၿငိမ္ဆိတ္ဆိတ္မဟုတ္။ ရထားတြဲ လႈပ္ယမ္းေနသျဖင့္ သူ႕ကိုယ္သည္ ဟိုယိုင္ သည္ယိမ္း။ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ဂ်ိဳစီသည္ သူ႕ေနာက္သို႕ ေရာက္လာသည္။ ဘရန္းဒီးသည္ အသက္ကို ေျဖာင့္ေျဖာင့္ မရွဴႏုိင္။ မ်က္စိမ်ားကို စံုမွတ္၍ မွိန္းေနဟန္ျပဳဖုိ႕ ႀကိဳးစားသည္။ မရ။ အလိုလုိေနယင္းႏွင့္ သူ႕မ်က္လံုး မ်ားသည္ ဂ်ိဳစီကို ေမာ့္ၾကည္ေနမိသည္။
ဂ်ိဳစီသည္ သူ႕ေရွ႕မက်တက်ေနရာတြင္ ရပ္ေနသည္။ ဂ်ိဳစီ၏ မၾကည့္သည္ သူ႕ထံ ေရာက္လာသည္။ ၾကည့္ပံုမွာ ေျခဆံုးေခါင္းဆံုး။ ေစ့ေစ့စပ္စပ္။ ဂ်ိဳစီ၏ မ်က္ႏွာေပၚတြင္ တၿပံဳးရိပ္ပင္လွ်င္ ျမင္လုိက္ရသည္ ထင္၏။ ထုိေနာက္ ဂ်ိဳစီသည္ တဘက္သို႕ မ်က္ႏွာလႊဲသြား ေလသည္။
မီးရထားသည္ ေတာင္ေျခရင္း လြင္ျပင္ဆီသို႕ ဦးတည္၍ ဆင္းလ်က္ရွိသည္။ ဤအဆင္းလမ္းသည္ ပို၍ မတ္ေစာက္သည္။ ရထားအရွိန္သည္ မသိမသာ ေႏွးလာသည္။ ဂ်ိဳစီ၏ ေျခလွမ္းတလွမ္းသည္ ေရွ႕သို႕ တုိးလာသည္။
ဂ်ိဳစီ၏ လႈပ္ရွားမႈကို မ်က္ျခည္မျပတ္ ၾကည့္ေနမိေသာ ေကာင္စစ္၀န္၏ စိတ္္သည္ ဂ်ိဳစီ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို သိသလုိလုိ ခံစားလာရသည္။ ဂ်ိဳစီသည္ အိမ္သာဘက္သို႕ မသြားပဲ ရထားတြဲ တံခါးေပါက္ မွ ေန၍ အျပင္သို႕ ထုိးဆင္းေလမလား...။ အသက္႐ွဴ၍ မ၀သည့္ႏွယ္ ခံစားလာရသည္။ ဂ်ိဳစီ အခုလုိ လုပ္လွ်င္ေတာ့ မွားလိမ့္မည္ဟု သူထင္သည္။ အခုလုိ အျဖစ္မ်ိဳးေတာ့ အျဖစ္မခံႏုိင္။ အ႐ွိန္ႏွင့္ သြားေနေသာ မီးရထားေပၚ မွ ခုန္ခ်ဖုိ႕ ဆုိသည္မွာ ဂ်ိဳစီအတြက္ အလြန္အသက္ေဘး အႏၱရာယ္မ်ားေသာ အလုပ္တခု ျဖစ္၏။ သူတားျမစ္မွ ျဖစ္မည္။ သို႕ေသာ္လည္း ဂ်ိဳစီခုန္မခ်ႏုိင္ေအာင္ တားျမစ္ဖုိ႕ ကိစၥမွာ လက္ေတြ႕ က်ေတာ့ လြယ္မည္မထင္။ ဘရန္းဒီး၏ စိတ္သည္ ဤအေတြးမ်ား ေျဗာင္းဆန္လ်က္ ရွိသည္။ ထုိစကၠန္႕ ပိုင္းကေလး အတြင္းမွပင္ ဂ်ိဳစီသည္ တံခါးေပါက္မွေန၍ အျပင္ဘက္သို႕ ထုိးခ်လုိက္ေလ၏။
ဂ်ိဳစီ ထုိးအခ်ႏွင့္ ဘရီးဒီး ထုိင္ခံေပၚမွ ခုန္အထသည္ တၿပိဳင္နက္တည္း က်သည္။ ဘရန္းဒီး၏ ႏႈတ္မွ အလန္႕တၾကား ေအာ္သံတခ်က္ ထြက္လာသည္။ သူ႕လက္သည္ ဂ်ိဳစီ ကုတ္အက်ႌစကုိ ဆြဲမိသည္။ ဂ်ိဳစီ ခုန္ထြက္လုိက္သည့္ အရွိန္က ျပင္းလြန္းလွသျဖင့္ အကႌ်ေနာက္ေက်ာ တျခမ္းလံုး ျဖန္းကနဲ စုတ္ၿပဲကာ ဘရန္းဒီး လက္ထဲသို႕ ပါလာသည္။ ဘရန္းဒီး တကိုယ္လံုးမွာလည္း ေလထဲသို႕ ေျမာက္တက္သြားၿပီးမွ ေအာက္ဘက္ သုိ႕ ျပန္က်သည္။ ကံအားေလ်ာ္စြာပင္ သူ႕ေျခေထာက္ ႏွစ္ဘက္သည္ ရထားတြဲ သံေဘာင္ ႏွင့္ ေျခနင္းခံု ၾကားသို႕ ေထာက္မိေသာ္လည္း လူက မဟန္ႏုိင္ပဲ အလ်ားေမွာက္လဲကာ သူ႕ေခါင္းသည္ ေျခနင္းခံု အစြန္းႏွင့္ အရွိန္ျပင္းစြာ ေဆာင့္မိေလသည္။
ဒုတိယအႀကိမ္ ေၾကာက္လန္႕တၾကား ေအာ္ဟစ္လုိက္ေသာ အသံသည္ ေကာင္စစ္၀န္၏ ပါးစပ္မွ ထြက္ေပၚ လာျပန္သည္။ မီးရထးကို ရပ္ေအာင္လုပ္ၾကဖုိ႕ အသံကုန္ ဟစ္၍ ေအာ္ေျပာလုိက္ေသာ အသံျဖစ္၏။ ခ်က္ခ်င္းပင္ အေရးေပၚ ခလုတ္ႀကိဳး ဆြဲသံကို ၾကားလိုက္ရသည္။ ၿပီးေတာ့ မီးရထား ဘရိတ္ ဆြဲသံ....။ ရထားဘီးမ်ားႏွင့္ သံလမ္းထိေတြ႕ ပြတ္တုိက္သံမ်ား။ ထုိ႕ေနာက္ေတာ့ မီးရထားသည္။ တုံ႕ကနဲ ရပ္သြားသည္။ ရထားတြဲအတြင္းမွ ခရီးသည္မ်ားသည္ အျပင္သို႕ တရၾကမ္းတုိးေ၀ွ႕ ထြက္ာ႕သည္။ တြဲထဲ၌ တေယာက္တည္း က်န္ရစ္ေသာ ေကာင္စစ္၀န္ လဲက်ေနရာမွ ကေသာကေမ်ာ လူးလဲထလာသည္။ သူအျပင္ထြက္မွ ျဖစ္မည္။ မထြက္၍ မျဖစ္။ သူသြားမွ...၊ သူသြားမွ...။ သူသည္ ဒရီးဒယိုင္ႏွင့္ တြဲအျပင္သို႕ ထြက္သည္။
သူတုိ႕သည္ ဂ်ိဳစီအား လြတ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေပးခ့ဲၾကၿပီး ျဖစ္၏။ ဂ်ိဳစီ၏ခႏၶာကုိယ္သည္ ရထား လမ္းေဘး ေရကာတာေပၚရွိ စိမ္းလန္း စိုျပည္ေသာ ျမက္ခင္းေပၚ၌ အရုပ္ႀကိဳးျပတ္ လဲက် လ်က္ရွိသည္။ အစုတ္စုတ္အျပတ္ျပတ္ႏွင့္ ဖရုိဖရဲျဖစ္ေနေသာ အ၀တ္အစားမ်ားကိုမူ သပ္သပ္ ရပ္ရပ္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳျပင္ ေပးထားၾကၿပီးျဖစ္သည္။ တစံုတေယာက္ေသာ သူက ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ျဖစ္ေနေသာ သူ႕မ်က္ႏွာကို ျဖဴေဖြး သန္႕စင္ေသာ လက္ကိုင္ပ၀ါ တထည္ျဖင့္ အုပ္ေပးထားသည္။ ႏူးည့ံ၍ စိမ္းလန္းေသာ ျမက္ပင္မ်ားႏွင့္ ထုိျမက္ပင္ၾကားမွ လွပစြာ ပြင့္ဖူးေနၾကေသာ အ၀ါေရာင္ ပန္းပြင့္ကေလးမ်ား....။ သာယာေသာ ေရစီးသံ သည္ ဂ်ိဳစီ၏နားသိဳ႕ ေျပးလာလ်က္ရွိ၏။ မေရာက္ေရာက္ေအာင္ သူခုိလႈံရမည့္ ေနရာဌာနသည္ သူအလြန္ ခ်စ္ျမတ္ႏုိး ေသာ ျမစ္ႏွင့္ အလွမ္းမေ၀း...။
ခရီးသည္မ်ားႏွင့္ ေရာေႏွာ၍ ရပ္ေနေသာ အဘိုးအို ပက္ဒ႐ုိသည္ ေကာင္စစ္၀န္၏ မ်က္ႏွာကိုမၾကည့္။ သို႕ေသာ္ ေဆြးေျမ႕ညင္သာေသာ ေလသံျဖင့္ စကားတခြန္း ေျပာသည္။
'အခုဆိုယင္ သူေထာင္ကို မသြားရေတာ့ဘူးေပါ့ ဆီေညာ္'
***
အျပင္ေလာကရွိ ရာသီဥတု အေျခအေနႏွင့္ ေကာင္စစ္၀န္၏ စိတ္သည္ အၿပိဳင္အဆုိင္ ျဖစ္လ်က္ ရွိေလသည္။ ယေန႕ နံနက္ အိမ္ရာမွ ႏုိးလာကတည္းက ဘရန္းဒီး၏ စိတ္သည္ သာယာၾကည္လင္ျခင္း ကင္းမ့ဲ လ်က္ရွိသည္။ သူ ရင္ဆုိင္ေနရေသာ ျပႆနာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္က့ဲသို႕ ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ မည္ကို လြန္ခ့ဲေသာ ႏွစ္ရက္ကပင္ ဆံုးျဖတ္ၿပီးခ့ဲၿပီး ျဖစ္၏။ ဆံုးျဖတ္ၿပီးေသာ ကိစၥတခုႏွင့္ ပတ္သက္ လာလွ်င္ သူသည္ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္၍ စဥ္းစားေသာ အေလ့အထရွိသူ မဟုတ္ေပ။ သူ႕အေနျဖင့္ ဆံုးျဖတ္ထားသည့္ အတုိင္းသာ ဆက္လုပ္ရေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ သို႕ဆုိလွ်င္ သူ႕မွာဘာမ်ား ေသာက ေရာက္စရာ လုိပါေတာ့သနည္း....။ သို႕ေသာ္လည္း လြန္ခ့ဲေသာ ရက္မ်ားအတြင္းမွစ၍ စြဲကပ္ လာေသာ စိတ္ညစ္ စိတ္ရႈပ္မႈသည္ ယခုအခ်ိန္ထိ မေပ်ာက္ေသး။
နံနက္စာ စားအၿပီး ႐ံုးသို႕မသြားမီ ဘရန္းဒီးသည္ နီကိုလတ္စ္ကိုေခၚ၍ သူလုပ္စရာရွိသည့္ ကိစၥမ်ားကို နည္းလည္ေအာင္ ရွင္းျပသည္။ နီကိုလတ္စ္ကလည္း သူ႕အေဖေျပာျပေနသမွ်ကို ေအးေဆးစြာပင္ နားေထာင္ သည္။ ၾကားျဖတ္၍ ေျပာခ်င္စိတ္ ေမးခ်င္စိတ္ ရွိေသာ္လည္း မေမး၀့ံ။ ေနာက္ထပ္ သူႏွင့္ သူ႕အေဖ ၾကားတြင္ ျပႆနာ ထပ္ျဖစ္မည္ကို ေၾကာက္လ်က္ရွိသည္။ သို႕ေသာ္လည္း သူ႕အေဖ ကားနား သို႕ ေရာက္လာသည့္ အခါတြင္မူ နီကုိလတ္စ္၏ စိတ္သည္ လႈပ္ရွားလာသည္။ ေျပာခ်င္သည့္ စကားကို မေျပာပဲ မေနႏုိင္ ျဖစ္လာသည္။ သူသည္ တံခါး၀တြင္ ရပ္ေနရာမွ သူ႕အေဖအား တခ်က္ေမာ့္ၾကည့္ၿပီး 'မသြား ပါနဲ႕လား.... ေဖေဖ'ဟု မ၀့ံမရဲေလသံျဖင့္ လွမ္းေျပာသည္။
"မသြားလုိ႕ မျဖစ္ဘူး နီကိုလတ္စ္" နီကိုလတ္စ္ၿငိမ္ေနသည္။
"မသြားပါနဲ႕ ေဖေဖရယ္၊ ေဖေဖသြားေနဖုိ႕ မလိုပါဘူး၊ ဂ်ိဳစီကိုပို႕တာ သူတုိ႕ဘာသာ သူတုိ႕ ပို႕လဲရမွာပါ၊ ေဖေဖ လုိက္ဖုိ႕ လုိမယ္မထင္ပါဘူး'ဟု နီကိုလတ္စ္က ထပ္ေျပာျပန္သည္။
သို႕ေသာ္ လည္း ထုိအခ်ိန္တြင္ ဘရန္းဒီးသည္ ေမာ္ေတာ္ကားထဲ ေရာက္ေနေလၿပီ။ ကားထဲမွေန၍ ေခါင္းကို ျဖည္းညင္း စြာ ယမ္းျပသည္။ ၿပီးေတာ့ လက္တဘက္ ေျမႇာက္၍ ႏႈတ္ဆက္သည္။ ထုိ႕ေနာက္ေတာ့ ေမာ္ေတာ္ကား သည္ ထြက္သြားေလသည္။
ဘရန္းဒီး႐ံုးေရာက္သည့္အခါ သူသြားရမည့္ ခရီးအေၾကာင္းကို ေတြးဖုိ႕ အခ်ိန္မရေတာ့။ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံ သို႕ သြားေရာက္ေနထုိင္ရန္ ေလွ်ာက္ထားသူမ်ားအား လူကုိယ္တုိင္ ေတြ႕ဆံုး စစ္ေဆးျခင္း၊ ယင္းတုိ႕ကို ေလွ်ာက္လႊာ မ်ားကို စိစစ္၍ ေထာက္ခံေပးျခင္း၊ ဆိပ္ကမ္းမွ ျပန္လည္ထြက္ခြာမည့္ အေမရိကန္ သေဘၤာ မ်ား ေခ်ာေခ်ာေမာေမာ ျပန္လည္ထြက္ခြာႏုိင္ေရး အတြက္ လုိအပ္သည့္ ကိစၥအ၀၀ကို စစ္ေဆး ရွင္းလင္း ေပးျခင္း စသည့္အလုပ္မ်ားျဖင့္ မအားမလပ္ ျဖစ္ေနရေလ၏။
ထုိတာ၀န္မ်ား ၿပီးစီးသြားျပန္ေတာ့လည္း ပါရီၿမိဳ႕မွ ထုတ္ေ၀သူ တဦးထံမွ စာတေစာင္ ေရးရျပန္သည္။ ထုတ္ေ၀သူ မွာ ပါေမာကၡ ေဟးလီးဗီးက အႀကံျပဳ ေထာက္ခံေပးခ့ဲသူ ျဖစ္၍ သူ႕စာမူ "ေမးဘရန္းခ်ီး" အေပၚတြံင္ လုိလိုခ်င္ခ်င္ ရွိလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ရေပသည္။ စာေရးရသည္မွာ ယခင္ကလုိ သြက္သြက္ လက္လက္ မရွိ။ သူ႕ကေလာင္တံသည္ ေလးကန္ ဖင့္ႏႊဲလ်က္ ရွိ၏။ သူ႕စိတ္သည္ ထိုင္းမႈိင္းလ်က္ ရွိသည္။ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေလာေလာဆယ္ သူ႕မွာ ေက်နပ္မႈကေလး တခုေတာ့ရွိပါ၏။ သူေရးသား ျပဳစုေနေသာ စာမူ သည္ အၿပီးသတ္ သြားခ့ဲၿပီျဖစ္ရာ ယခုဆုိလွ်င္ ထုတ္ေ၀သူထံသို႕ ပို႕ဖုိ႕အတြက္ ထုပ္ပိုးၿပီး သူ႕အိမ္ခန္း ထဲတြင္ အသင့္ရွိေနေပၿပီ။
တနာရီ ထုိးေသာအခါ ဆင္းဒ၀စ္ေပါင္မုန္႕ တခ်ပ္ႏွင့္ ေကာ္ဖီတခြက္ကို ေန႕လယ္စာအျဖစ္ သူ႕အခန္း ထဲမွာ၍ စးလုိက္သည္။ ေနာက္မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ခန္႕အၾကာတြင္မူ သူသည္ ဘူတာရံုဘက္သို႕ ဦးတည္၍ ေလွ်ာက္သြား လ်က္ ရွိ၏။ မုိးေပါက္မ်ား တဖြဲဖြဲက်စျပဳလာေလၿပီ။ မုိးေရစက္မ်ားသည္ ညစ္ပတ္ ေပေရ လ်က္ ရွိေသာ ပလက္ေဖာင္းေပၚ ခပ္ျပင္းျပင္း ရိုက္ခတ္လ်က္ ရွိသည္။ ေကာင္စစ္၀န္သည္ မိုးေရစို မည္ကိုပင္ ဂရုမထားပဲ ျဖည္းျဖည္းမွန္မွန္ပင္ ေလွ်ာက္သြားသည္။ သူ႕စိတ္အာရံုသည္ ဂေရစီယာထံသို႕ ေရာက္လ်က္ ရွိသည္။ သူေမးျမန္းစံုစမ္းစဥ္ အခါက ဂေရစီယာ ျပဳမူခ့ဲေသာ ရုန္႕ရင္းရုိင္းစိုင္းမႈမ်ားသည္ သူ႕မ်က္စိထဲမွ မထြက္။
ဘူတာထဲတြင္ ပက္ဒရုိ၊ ဂ်ိဳစီႏွင့္ အေစာင့္ရဲတုိ႕ ေရာက္ေနၾကေပၿပီ။ သူတုိ႕သံုးေယာက္သည္ ဘူတာ ပလက္ေဖာင္း ေဘးတြင္ ရပ္ကာ မိုးခုိလ်က္ရွိၾက၏။ ေကာင္စစ္၀န္သ္ည သူတုိ႕သံုးေယာက္အား စူးစူး၀ါး၀ါး ၾကည့္သည္။ အထူးသျဖင့္ အလြန္အမင္း ပိန္ခ်ံဳးသြားေသာ ဂ်ိဳစီကို ၾကည့္ကာ အ့ံအားသင့္လ်က္ရွိသည္။ ဂ်ိဳစီ၏ အသားအေရမွာ ေသြးမရွိေတာ့သည့္ႏွယ္ ျဖဴေရာ္ေရာ္ ၀ါဖန္႕ဖန္႕ ျဖစ္လ်က္ရွိသည္။ အ၀တ္အစား မ်ားမွာလည္း ဖရိုဖရဲႏွင့္ ညစ္ပတ္ေပေရလ်က္ ရွိ၏။ လက္ထိတ္တြဲ၍ ခတ္ထားသျဖင့္ အေစာင့္ရဲ၏ ေဘးတြင္ ခက္ခက္ခဲခဲ ရပ္ေနရသည္။ ဂ်ိဳစီကို သူ မျမင္ခ့ဲရသည္မွာ တနဂၤေႏြ တပတ္မွ်သာ ရွိေပ ေသးသည္။ ဤတပတ္ေလာက္အတြင္း ဤမွ်ေလာက္ ရုပ္အသြင္အျပင္ ေျပာင္းသြားသည္မွာ သူ႕အဖို႕ အ့ံၾသဖြယ္ရာ ျဖစ္ေနသည္။ ဂ်ိဳစီအေပၚတြင္ စက္ဆုပ္ရြံ႕ရွာေသာ စိတ္မွာ ယခင္ကေလာက္ ျပင္းထန္ျခင္း မရွိေတာ့ေပ။ ထုိ႕ေၾကာင့္လည္း သူ႕စိတ္သည္ ေအးေဆးတည္ၿငိမ္လ်က္ ရွိသည္။ ယခု သူလုပ္ကိုင္ေနပံုမွာ မလုပ္ မျဖစ္၍ လုပ္ေနရသည့္ ပံုမ်ိဳးျဖစ္သည္။
ဘရန္းဒီးသည္ မီးရထား လက္မွတ္သြား၀ယ္ၿပီး သူတုိ႕ လူစုဆီသို႕ ေလွ်ာက္လာခ့ဲသည္။ ပက္ဒ႐ုိႏွင့္ ဂ်ိဳစီတုိ႕ကေတာ့ သူ႕အၾကည့္ကို ရင္ဆုိင္ျခင္း မျပဳ။ တဘက္သို႕ မ်က္ႏွာလႊဲထား ၾကသည္။ တရားခံေစာင့္ ရဲကသာ သူ႕ကို ျမင္ျမင္ျခင္း အားေနေသာ လက္တဘက္ျဖင့္ ဆီး၍ အေလးျပဳသည္။
"စိုတိ စိုစြတ္နဲ႕ ေနရတာ မေကာင္းဘူး"ဟု ဘရန္းဒီးက ေျပာသည္။
"ဟုတ္တယ္...ဆီေညာ္'ဟု ရဲက အလုိက္သင့္ျပန္ေျဖသည္။ သူေျဖပံုမွာ တရုိတေသ တေလးတစား ရွိလွ၏။
ဘရန္းဒီး၏ မ်က္လံုမး်ားသ္ည အေရာင္တလက္လက္ ထြက္ေနေသာ လက္ထိတ္မ်ားေပၚ ေရာက္သြား သည္။ သူသည္ အေတာ္ၾကာမွ် ေငးစိုက္ၾကည့္ေနသည္။ သူ႕ရင္ထဲတြင္ လက္ထိတ္ကို မႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာ စိတ္ျဖစ္ ေပၚလာသည္။ ရုတ္တရက္ သူ႔ပါးစပ္မွ ေမးခြန္းတခု ထြက္လာသည္။
"ဒါေတြ ခတ္ထားဖုိ႕ လုိသလား"
"ရထားေပၚ မရာက္ခင္ လံုၿခံဳမႈ ရွိေအာင္လုိ႕ ခတ္ထားပါဆီေညာ္"
ထုိ႕ေနာက္ ၿငိမ္စိတ္သြားျပန္သည္။ ပလက္ေဖာင္းေခါင္မိုး ေပၚသို႕ မိုးစက္မ်ား က်သံသည္ မွန္မွန္ ထြက္ေပၚ လ်က္ရွိသည္။ ပလက္ေဖာင္းအျပင္တြင္ ရပ္ေနၾကသည့္ လူအုပ္ဆီမွ တီးတုိး စကားေျပာသံမ်ားကိုလည္း ၾကားေန ရသည္။ သူသည္ ေနာက္သို႕ လွည့္၍ လူအုပ္ကိုၾကည့္မိသည္။ သူ႕အား မႏွစ္ၿမိဳ႕သည့္ လကၡဏာ မ်ားျဖင့္ ၾကည့္ေနၾကသည့္ မ်က္ႏွာမ်ား...။ သူ႕အၾကည့္ကို ခ်က္ခ်င္းပင္ ျပန္၍ ရုပ္သိမ္းလုိက္သည္။ ခဏမွ် အၾကာ တြင္ ပက္ဒရုိသည္ သူ႕ေျမးအနားတြင္ ရပ္ေနရာမွ ထြက္ခြာသြားၿပိး သတင္းစာတေစာင္ ၀ယ္သည္။ ျပန္ေရာက္ လာသည့္အခါ ဂ်ိဳစီကို စကားလွမ္းေျပာသည္။ အသံက ခပ္တုိးတုိး...။ သို႕ေသာ္လည္း ရာသီဥတု ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျပာသည့္စကား။ ဂ်ိဳစီကေတာ့ ခြနးတုံ႕ျပန္ မေျပာ။ အေနက်ံဳ႕လာေသာ ဘရန္းဒီးသည္ ေနရာေရႊ႕ ၍ ရပ္သည္။ မီးရထားလာမွ လာပါဦးမည္ေလာ....။ ေစာင့္ရသည့္ အလုပ္သည္ သည္းမခံ ႏုိင္ေလာက္ ေအာင္ ဆုိးရြားလွပါတကား....။
ေနာက္ဆံုးတြင္ မီးရထား ဥၾသသံ သ့ဲသ့ဲသည္ ေလထဲတြင္ ပါလာသည္။ ၿပီးေတာ့ သံလမ္းႏွင့္ ထိေတြ႕ ေနရသည့္ ရထားဘီးသံမ်ား။ မ ၾကာမတင္မွာပင္ မီးရထားသည္ ဘူတာေရွ႕တြင္ ရပ္သည္။ ဘရန္းဒီးသည္ ေရွ႕ဆံုးမွ ေန၍ သစ္သားတြဲ တတြဲဆီသို႕ လွမ္းတက္လုိက္သည္။ ရထားတြဲထဲတြင္ ခရီးသည္တခ်ိဳ႕ ပါလာသည္။ အားလံုး ေတာသူ ေတာင္သားေတြခ်ည္းျဖစ္၏။ ရထားတြဲထဲတြင္ တေက်ာ္ေက်ာ္ ဟစ္ေအာ္၍ ေစ်းေရာင္း တတ္ေသာ ခရီးသြား ေစ်းသည္ႏွစ္ဦးပါသည္။ အဘြားအုိ တခ်ိဳ႕မွာ ျခင္းေတာင္းမ်ား ကိုယ္စီႏွင့္ ျဖစ္၏။ သူ႕အေနျဖင့္ မူလက ထားရွိခ့ဲေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ဂ်ိဳစီႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ထုိင္ရန္ျဖစ္သည္။
သို႕ေသာ္လည္း တစံုတခုေသာ အရာက သူ႕စိတ္အား ေႏွာင့္ယွက္ဟန္႕တားသလုိ ျဖစ္ေနသျဖင့္ ဂ်ိဳစီႏွင့္ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွခံုတြင္ ၀င္ထုိင္မိသည္။ ထုိင္ခံုမွာ ဂ်ိဳစီအား ေက်ာေပးထားသျဖင့္ တည့္တည့္ႀကီး မျမင္ႏုိင္ ေသာ္လည္း ထုိင္ခံုေရွ႕နံရံေပၚတြင္ မွန္တခ်ပ္ရွိေနသည္။ ဂ်ိဳစီတုိ႕ လူစု၏ လႈပ္ရွားမႈမ်ားသည္ ဤမွန္ထဲတြင္ ေပၚလ်က္ရွိ၏။ ဘရန္းဒီးသည္ ထုိင္ခံုတြင္ ထုိင္မိသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ထံုးစံအတုိင္း အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ ရပ္ေနဦးမည့္ မီးရထားအထြက္ကို သည္းခံ၍ ေစာင့္ဆုိင္းရန္ ႀကိဳးစားလ်က္ရွိေလ၏။
ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့လည္း မီးရထားသည္ ဘူတာထဲမွ ထြက္ခြာလာခ့ဲသည္။ ရထား၏ ေနာက္ဘက္တြင္ က်န္ရစ္ ခ့ဲသည့္ ရႈခင္းမ်ားကို ေငးေမာေနမိေသာ ဘရန္းဒီးသည္ မွန္ထဲတြင္ ေပၚလာသည့္ ဂ်ိဳစီတုိ႕၏ လႈပ္ရွားမႈ တခုကို သတိထားမိသည္။ အေစာင့္ရဲသည္ သူ႕အိပ္ကပ္ထဲမွ ေသာ့တေခ်ာင္းကို ထုတ္ကာ ဂ်ိဳစီ၏ လက္မွလက္ထိတ္ကို ျဖဳတ္ေပးသည္။ ဂ်ိဳစီက သူ႕လက္ေကာက္၀တ္ကို ပြတ္ယင္းက ရဲအား ေက်းဇူး တင္စကားေျပာသည္။ အဘုိးႀကီး ပက္ဒရိုကေတာ့ သတင္းားထဲမွ အားကစား သတင္းမ်ားကို က်ယ္ေလာင္ စြာ ေအာ္ဖတ္လ်က္ ရွိ၏။ သို႕ေသာ္လည္း ဂ်ိဳစီႏွင့္ အေစာင့္ရဲတုိ႕က နားမထင္။ အေစာင့္ရဲသည္ ဂ်ိဳစီကို မ်က္ျခည္အျပတ္ခံသည့္ ပံုမေပၚ။ သူ၏ အျပဳအမူသည္ တာ၀န္လစ္ဟင္းပံုမရ။ ဂ်ိဳစီ ကေတာ့ မ်က္ႏွာကို တဘက္သို႕လႊဲကာ မိုးစက္မုိးေပါက္မ်ား ပက္ဖ်န္းျခင္း ခံေနရသည့္ ေရေျမ ေတာေတာင္ မ်ားကို ေငးၾကည့္ေနသည္။
ဂ်ိဳစီ၏ မ်က္ႏွာသည္ ရႊင္ရႊင္ပ်ပ်မရွိ။ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲေသာ အသြင္သည္ အထင္အရွား ေပၚလြင္လ်က္ရွိ၏။ ဤအျဖစ္ကို ျမင္ရျပန္ေတာ့လည္း ေကာင္စစ္၀န္သည္ ၀မ္းမသာႏုိင္။ သူ၏ ေအာင္ႏုိင္မႈသည္ အႏွစ္သာရ ကင္းမ့ဲေနသည္။ အရသာ ရွာၾကည့္ပါ၏။ မေတြ႕။ သူသည္ မွန္ထဲတြင္ ထင္ပဟ္ေနသည့္ ဂ်ိဳစီ၏ ရုပ္ရည္ကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ၾကည့္မိသည္။ ထုိအခါက်ျပန္ေတာ့ ပို၍ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိသည္။
ဂ်ိဳစီထံ သြား၍ အားေပးႏွစ္သိမ့္သည့္ စကားမ်ား ေျပာရလွ်င္ ေကာင္းေလမလား....။ အျပစ္မွ သက္သာႏုိင္သမွ် သက္သာေအာင္ လုပ္ေပးမည္ဟူေသာ ကတိကို ေပးလုိက္လွ်င္ ေကာင္းေလမလား။ အျပစ္မွ သက္သာႏိုင္သမွ်သက္သာ ေအာင္လုပ္ေပး မည္ဟူေသာ ကတိကို ေပးလိုက္ရလွ်င္ ေကာင္းေလ မလား။ သူဘယ္လို လုပ္ရပါနည္း။ အခုမွထ၍ လုပ္ရမည္ ဆိုေတာ့လည္း စိတ္က ေျဖာင့္ျဖဴးျခင္း မရွိ။ သူ႔ စိတ္ကူး သည္ အဓိပၸာယ္မရွိဟု သူ ထင္၏။ ေကာင္စစ္၀န္သည္ ခ်ီတံုခ်တံု ခ်ဳပ္တည္းသည္။ သူသည္ မ်က္ႏွာ ကို မွန္ေပၚမွ လႊဲကာ တဘက္သို႔ ၾကည့္သည္။ ေခါင္းမွဦးထုပ္ကို ခၽြတ္ကာ သူ႔နဖူးတြင္ စို႔ေနေသာ ေခၽြးသီး ေခၽြးေပါက္ႀကီး မ်ားကို လက္ကိုင္ပ၀ါျဖင့္ သုတ္သည္။
ရထားတြဲအတြင္းရွိ အပူရွိန္မွာ မခံမရပ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ပင္ ျပင္းထန္လြန္းလွေခ်သည္။ ရထား တြဲ၏ အစြန္းတဘက္မွ တံခါးသည္ သူ႔ေရွ႕တည့္တည့္တြင္ ရွိေနသျဖင့္ အျပင္မွေလေတာ့ ၀င္ပါ၏။ သို႔ေသာ္လည္း ၀င္လာ ေနသည့္ ေလက ေလပူႀကီး ျဖစ္၏။ ၿပီးေတာ့လည္း သူႏွင့္ မ်က္ေစာင္းထိုး ဘက္တြင္ အိမ္သာ။ ဤအျဖစ္ ကို အခုမွပင္ သူသတိျပဳမိ၏။ ဤလမ္းတြင္ မီးရထား အိမ္သာမ်ား သန္႔ရွင္းေရးကို မွန္မွန္ လုပ္ၾကသည္ မဟုတ္။
သို႔ေသာ္လည္း အခုခ်ိန္က်မွ ေနရာ ေျပာင္းထုိး၍ မျဖစ္ေတာ့။ သူသည္ စိတ္ပ်က္ပ်က္ႏွင့္ သူ႔ေနရာ မွာ ထုိင္ကာ ေတြေ၀ေငးငိုင္လ်က္ ရွိသည္။ မၾကာခဏဆိုသလိုပင္ ခရီးသည္မ်ားသည္ သူ႔ေဘးမွ ျဖတ္၍ အိမ္သာဆီ သြားၾကသည္။ ျဖတ္သြားျဖတ္လာ လုပ္သူမ်ားေလ သူစိတ္ညစ္ စိတ္ရႈပ္ေလ။ ရထားဘီးသံ မ်ားႏွင့္ ေလထုိးသံမ်ားသည္ သူ႔နားႏွစ္ဘက္အတြင္းသို႔ အဆက္မျပတ္ ၀င္လာေန သည္။ အသံ အားလံုး သည္ သူ႔ေခါင္းထဲတြင္ ပဲ့တင္ထပ္လ်က္ ရွိ၏။ သူေနမွ ေကာင္းပါေလေစ...။ ဖ်ားမ်ား ဖ်ားေနၿပီလား...။ ထုိေမးခြန္း ကို သူ႔ဘာသာသူ တိတ္တိတ္ကေလးက်ိတ္၍ ေမးသည္။ သူ မအီမသာ ျဖစ္ေနျခင္းသည္ ကိုယ္ခႏၶာ ႏွင့္ မဆိုင္မွန္း သူ သိသည္။ အမွန္ေတာ့ သူ အခုလို ျဖစ္ေန ရျခင္းသည္ စိတ္...။ စိတ္ပုိင္း အားနည္းမႈ ႏွင့္ ခၽြတ္ယြင္းမႈ...။
ဤဘက္ပိုင္းသို႕ ေရာက္သည့္အခါ မီးရထားသည္ ေခ်ာင္းငယ္ေျမာင္းငယ္ကို မၾကာခဏ ျဖတ္ရသည္။ ေတာင္တန္းႀကီးမ်ား၏ ေျခရင္းမွ ေကြ႕ပတ္သြားသည့္အခါ သြားရသည္။ ပင္လယ္ႏွင့္ နီးကပ္သျဖင့္ ေလထုတြင္ ဆားနံ႕လႈိင္လွ်က္ ရွိ၏။ ျမင္ကြင္းအတြင္းသို႕ ၀င္လာတတ္သည္။ ဤဘက္ပုိင္းက်ေတာ့ မီးရထားသည္ မီးရထားႏွင့္မတူ၊ လွည္းၾကမ္းစီးေနရသည္ႏွင့္ တူလွေပသည္။
ေကာင္စစ္၀န္သည္ သူ႕လက္မွ နာရီကို ငုံ႕ၾကည့္သည္။ သံုးနာရီပင္ မထုိးေသး။ ဆန္ေဂ်ာ္ဂ်ီမွ ဆယ့္ငါးကီလုိမီတာ အကြာမွ်သာ ေရာက္လိမ့္ဥိမည္ဟု သူခန္႕မွန္းသည္။ သူသည္ စိတ္ထဲက က်ိတ္ၿပီး ညည္းလုိက္၏။ ဘာစီလိုးနားသို႕ ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ ေရာက္ဦးမည္ မဟုတ္ပါတကား......။ သူ႕မ်က္လံုးမ်ားသည္ မွန္ဆီသို႕ အမွတ္တမ့ဲေရာက္သြားသည္။ သူတုိ႕အားလံုး ၿငိမ္သက္စြာပင္ ထုိင္ေနၾကသည္။ သူၾကည့္ ေနခုိက္မွာပင္ ဂ်ိဳစီအား စကားလွမ္းေျပာေနသည္ကို ေတြ႕ရ၏။ ထုိ႕ေနာက္ ရဲက ဂ်ိဳစီဘက္သို႕ လွည့္၍ ေခါင္းညိတ္ျပသည္။ ဂ်ိဳစီသည္ ထုိင္ရာမွ ထကာ ထုိင္ခံုမ်ားၾကားမွ တုိးေ၀ွ႕ထြက္လာသည္။
ဂ်ိဳစီက အိမ္သာသြားဖုိ႕ ခြင့္ေတာင္းဟန္ တူ၏။ အခုဆုိလွ်င္ ဂ်ိဳစီသည္ သူထုိင္ေနရာဘက္သို႕ ေလွ်ာက္လာလ်က္ရွိေလၿပီ။ သူ႕ရင္သည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းမရွိ။ တဒိတ္ဒိတ္ ခုန္လာသည္။ ဘာေၾကာင့္ ထုိက့ဲသို႕ ျဖစ္ရသနည္း။ ဂ်ိဳစီက သူ႕ကို တခုခု လုပ္မွာ ေၾကာက္၍လား...။ ဘယ္နည္းႏွင့္မွ မျဖစ္ႏုိင္။ ဒါကို ေတာ့ သူေကာင္းစြာသိေနသည္။
ဂ်ိဳစီ၏ ခႏၶာကိုယ္သည္ ၿငိမ္ၿငိမ္ဆိတ္ဆိတ္မဟုတ္။ ရထားတြဲ လႈပ္ယမ္းေနသျဖင့္ သူ႕ကိုယ္သည္ ဟိုယိုင္ သည္ယိမ္း။ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ဂ်ိဳစီသည္ သူ႕ေနာက္သို႕ ေရာက္လာသည္။ ဘရန္းဒီးသည္ အသက္ကို ေျဖာင့္ေျဖာင့္ မရွဴႏုိင္။ မ်က္စိမ်ားကို စံုမွတ္၍ မွိန္းေနဟန္ျပဳဖုိ႕ ႀကိဳးစားသည္။ မရ။ အလိုလုိေနယင္းႏွင့္ သူ႕မ်က္လံုး မ်ားသည္ ဂ်ိဳစီကို ေမာ့္ၾကည္ေနမိသည္။
ဂ်ိဳစီသည္ သူ႕ေရွ႕မက်တက်ေနရာတြင္ ရပ္ေနသည္။ ဂ်ိဳစီ၏ မၾကည့္သည္ သူ႕ထံ ေရာက္လာသည္။ ၾကည့္ပံုမွာ ေျခဆံုးေခါင္းဆံုး။ ေစ့ေစ့စပ္စပ္။ ဂ်ိဳစီ၏ မ်က္ႏွာေပၚတြင္ တၿပံဳးရိပ္ပင္လွ်င္ ျမင္လုိက္ရသည္ ထင္၏။ ထုိေနာက္ ဂ်ိဳစီသည္ တဘက္သို႕ မ်က္ႏွာလႊဲသြား ေလသည္။
မီးရထားသည္ ေတာင္ေျခရင္း လြင္ျပင္ဆီသို႕ ဦးတည္၍ ဆင္းလ်က္ရွိသည္။ ဤအဆင္းလမ္းသည္ ပို၍ မတ္ေစာက္သည္။ ရထားအရွိန္သည္ မသိမသာ ေႏွးလာသည္။ ဂ်ိဳစီ၏ ေျခလွမ္းတလွမ္းသည္ ေရွ႕သို႕ တုိးလာသည္။
ဂ်ိဳစီ၏ လႈပ္ရွားမႈကို မ်က္ျခည္မျပတ္ ၾကည့္ေနမိေသာ ေကာင္စစ္၀န္၏ စိတ္္သည္ ဂ်ိဳစီ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို သိသလုိလုိ ခံစားလာရသည္။ ဂ်ိဳစီသည္ အိမ္သာဘက္သို႕ မသြားပဲ ရထားတြဲ တံခါးေပါက္ မွ ေန၍ အျပင္သို႕ ထုိးဆင္းေလမလား...။ အသက္႐ွဴ၍ မ၀သည့္ႏွယ္ ခံစားလာရသည္။ ဂ်ိဳစီ အခုလုိ လုပ္လွ်င္ေတာ့ မွားလိမ့္မည္ဟု သူထင္သည္။ အခုလုိ အျဖစ္မ်ိဳးေတာ့ အျဖစ္မခံႏုိင္။ အ႐ွိန္ႏွင့္ သြားေနေသာ မီးရထားေပၚ မွ ခုန္ခ်ဖုိ႕ ဆုိသည္မွာ ဂ်ိဳစီအတြက္ အလြန္အသက္ေဘး အႏၱရာယ္မ်ားေသာ အလုပ္တခု ျဖစ္၏။ သူတားျမစ္မွ ျဖစ္မည္။ သို႕ေသာ္လည္း ဂ်ိဳစီခုန္မခ်ႏုိင္ေအာင္ တားျမစ္ဖုိ႕ ကိစၥမွာ လက္ေတြ႕ က်ေတာ့ လြယ္မည္မထင္။ ဘရန္းဒီး၏ စိတ္သည္ ဤအေတြးမ်ား ေျဗာင္းဆန္လ်က္ ရွိသည္။ ထုိစကၠန္႕ ပိုင္းကေလး အတြင္းမွပင္ ဂ်ိဳစီသည္ တံခါးေပါက္မွေန၍ အျပင္ဘက္သို႕ ထုိးခ်လုိက္ေလ၏။
ဂ်ိဳစီ ထုိးအခ်ႏွင့္ ဘရီးဒီး ထုိင္ခံေပၚမွ ခုန္အထသည္ တၿပိဳင္နက္တည္း က်သည္။ ဘရန္းဒီး၏ ႏႈတ္မွ အလန္႕တၾကား ေအာ္သံတခ်က္ ထြက္လာသည္။ သူ႕လက္သည္ ဂ်ိဳစီ ကုတ္အက်ႌစကုိ ဆြဲမိသည္။ ဂ်ိဳစီ ခုန္ထြက္လုိက္သည့္ အရွိန္က ျပင္းလြန္းလွသျဖင့္ အကႌ်ေနာက္ေက်ာ တျခမ္းလံုး ျဖန္းကနဲ စုတ္ၿပဲကာ ဘရန္းဒီး လက္ထဲသို႕ ပါလာသည္။ ဘရန္းဒီး တကိုယ္လံုးမွာလည္း ေလထဲသို႕ ေျမာက္တက္သြားၿပီးမွ ေအာက္ဘက္ သုိ႕ ျပန္က်သည္။ ကံအားေလ်ာ္စြာပင္ သူ႕ေျခေထာက္ ႏွစ္ဘက္သည္ ရထားတြဲ သံေဘာင္ ႏွင့္ ေျခနင္းခံု ၾကားသို႕ ေထာက္မိေသာ္လည္း လူက မဟန္ႏုိင္ပဲ အလ်ားေမွာက္လဲကာ သူ႕ေခါင္းသည္ ေျခနင္းခံု အစြန္းႏွင့္ အရွိန္ျပင္းစြာ ေဆာင့္မိေလသည္။
ဒုတိယအႀကိမ္ ေၾကာက္လန္႕တၾကား ေအာ္ဟစ္လုိက္ေသာ အသံသည္ ေကာင္စစ္၀န္၏ ပါးစပ္မွ ထြက္ေပၚ လာျပန္သည္။ မီးရထးကို ရပ္ေအာင္လုပ္ၾကဖုိ႕ အသံကုန္ ဟစ္၍ ေအာ္ေျပာလုိက္ေသာ အသံျဖစ္၏။ ခ်က္ခ်င္းပင္ အေရးေပၚ ခလုတ္ႀကိဳး ဆြဲသံကို ၾကားလိုက္ရသည္။ ၿပီးေတာ့ မီးရထား ဘရိတ္ ဆြဲသံ....။ ရထားဘီးမ်ားႏွင့္ သံလမ္းထိေတြ႕ ပြတ္တုိက္သံမ်ား။ ထုိ႕ေနာက္ေတာ့ မီးရထားသည္။ တုံ႕ကနဲ ရပ္သြားသည္။ ရထားတြဲအတြင္းမွ ခရီးသည္မ်ားသည္ အျပင္သို႕ တရၾကမ္းတုိးေ၀ွ႕ ထြက္ာ႕သည္။ တြဲထဲ၌ တေယာက္တည္း က်န္ရစ္ေသာ ေကာင္စစ္၀န္ လဲက်ေနရာမွ ကေသာကေမ်ာ လူးလဲထလာသည္။ သူအျပင္ထြက္မွ ျဖစ္မည္။ မထြက္၍ မျဖစ္။ သူသြားမွ...၊ သူသြားမွ...။ သူသည္ ဒရီးဒယိုင္ႏွင့္ တြဲအျပင္သို႕ ထြက္သည္။
သူတုိ႕သည္ ဂ်ိဳစီအား လြတ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေပးခ့ဲၾကၿပီး ျဖစ္၏။ ဂ်ိဳစီ၏ခႏၶာကုိယ္သည္ ရထား လမ္းေဘး ေရကာတာေပၚရွိ စိမ္းလန္း စိုျပည္ေသာ ျမက္ခင္းေပၚ၌ အရုပ္ႀကိဳးျပတ္ လဲက် လ်က္ရွိသည္။ အစုတ္စုတ္အျပတ္ျပတ္ႏွင့္ ဖရုိဖရဲျဖစ္ေနေသာ အ၀တ္အစားမ်ားကိုမူ သပ္သပ္ ရပ္ရပ္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳျပင္ ေပးထားၾကၿပီးျဖစ္သည္။ တစံုတေယာက္ေသာ သူက ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ျဖစ္ေနေသာ သူ႕မ်က္ႏွာကို ျဖဴေဖြး သန္႕စင္ေသာ လက္ကိုင္ပ၀ါ တထည္ျဖင့္ အုပ္ေပးထားသည္။ ႏူးည့ံ၍ စိမ္းလန္းေသာ ျမက္ပင္မ်ားႏွင့္ ထုိျမက္ပင္ၾကားမွ လွပစြာ ပြင့္ဖူးေနၾကေသာ အ၀ါေရာင္ ပန္းပြင့္ကေလးမ်ား....။ သာယာေသာ ေရစီးသံ သည္ ဂ်ိဳစီ၏နားသိဳ႕ ေျပးလာလ်က္ရွိ၏။ မေရာက္ေရာက္ေအာင္ သူခုိလႈံရမည့္ ေနရာဌာနသည္ သူအလြန္ ခ်စ္ျမတ္ႏုိး ေသာ ျမစ္ႏွင့္ အလွမ္းမေ၀း...။
ခရီးသည္မ်ားႏွင့္ ေရာေႏွာ၍ ရပ္ေနေသာ အဘိုးအို ပက္ဒ႐ုိသည္ ေကာင္စစ္၀န္၏ မ်က္ႏွာကိုမၾကည့္။ သို႕ေသာ္ ေဆြးေျမ႕ညင္သာေသာ ေလသံျဖင့္ စကားတခြန္း ေျပာသည္။
'အခုဆိုယင္ သူေထာင္ကို မသြားရေတာ့ဘူးေပါ့ ဆီေညာ္'
***
ကၽြန္ေတာ္ၾကဳိက္ေသာစာပုိ္ဒ္ကေလးမ်ား(၁)
“ကၽြန္ေတာ္တို႔ စိတ္ဓာတ္ေတြ အမ်ားႀကီး ျပင္မွကုိ ျဖစ္မယ္ခင္ဗ်။ သူမ်ားေတြနဲ႔ အမ်ားႀကီး ျပတ္က်န္ေနရစ္ၿပီ” စင္ကာပူ မွာ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္သြားၿပီး အလုပ္လုပ္ေနခဲ့တဲ့
ေက်ာင္းသားေဟာင္း တေယာက္ ေခတၱျပန္လာတိုင္း၊ ကန္ေတာ့ႏႈတ္ဆက္ရင္း
ေျပာလုိက္တဲ့ စကားျဖစ္ပါတယ္။ ဟိုႏုိင္ငံ ဒီႏိုင္ငံေတြက ျပန္ေရာက္လာတဲ့
လူတိုင္းေျပာၿမဲ စကားမို႔ မဆန္းေတာ့ပါဘူး။
ဘ၀င္ေလဟပ္သူေတြရဲ႔စကား
စိတ္ဓာတ္ေတြ ျပင္ရမယ္လုိ႔သာ ေျပာတာ။ ဘာစိတ္ဓာတ္မ်ဳိးေတြ ျပဳျပင္ရမွာလဲ
လို႔ေတာ့ တိတိက်က် မေျပာပါဘူး။ ႏုိင္ငံျခားျပန္ ေတြ ေျပာေနက် စကားေတြ
ၾကားရဖန္မ်ားလို႔ ရိုးေတာင္ေနၿပီ။
´´ ျမန္မာေတြပ်င္းတယ္``
´´ျမန္မာေတြည့ံတယ္၊ ဖ်င္းတယ္``
´´ ျမန္မာေတြ စည္းကမ္းမဲ့တယ္``
´´ ျမန္မာေတြ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ မရွိဘူး`` စတဲ့စတဲ့ အေပၚစီးက ၾကည့္တဲ့ေလသံနဲ႔ ေျပာစကားမ်ဳိးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
ႏြားနဲ႔ရုန္းေနတာ ပ်င္းတာလား
ျမန္မာေတြ ပ်င္းတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူေတြကို ၾကည့္ၿပီး ေျပာတာလဲ။ မနက္အရုဏ္
မလာခင္ထ၊ ထြန္ထယ္ကို ထမ္းၿပီး လယ္ ထဲဆင္း၊ တေန႔လံုး ေနပူႀကီးထဲမွာ
ႏြားနဲ႔အတူ ရုန္းအလုပ္လုပ္၊ ညေန၊ ေန၀င္ရီသေရာမွ အိမ္ကုိ ျပန္ရတဲ့
ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ၈၀ ရာႏႈန္း ေလာက္ရွိတဲ့ လယ္သမားေတြကုိ ျမင္ဖူးၾကလို႔လား။
ခရီးသြားတဲ့အခါ အေ၀းေျပး လမ္းမႀကီး ေတြ မွာ လမ္းခင္းလမ္းျပင္ လုပ္ေနၾကတဲ့
ေျမတူး ေက်ာက္ထု လုပ္ေနၾကတဲ့ မိန္းမ၊ ေယာက်္ား အလုပ္သမားေတြကုိေတာ့
ျမင္ဖူးၾကမွာပါ။ ျခစ္ျခစ္ေတာက္ ပူေလာင္ေနတဲ့ လမ္းေတြေပၚမွာ
မ်က္ႏွာေလးတခုပဲ ေဖာ္ထားၿပီး တေခါင္းလံုးပုဆိုးနဲ႔ ပတ္ရင္း အလုပ္လုပ္
ေနရွာၾကတယ္ မ ဟုတ္ ပါလား။ သူတို႔ ေျခေထာက္ေတြမွာ ဖိနပ္ေတာင္ မပါၾကပါဘူး။
ၿမိဳ႔ရြာနဲ႔ အလွမ္းေ၀း ကြာတဲ့ ေနရာမ်ားမွာဆိုရင္ လမ္းေဘး မွာပဲ
သစ္ခက္တဲနန္းထိုးၿပီးေနၾက၊ ခ်က္ျပဳတ္ စားၾကရ တာပါ။ ဒီလူမ်ဳိးေတြကို
ပ်င္းသတဲ့လား။
တီထြင္လုပ္တတ္တဲ့လူေတြ
ေနာက္ၿပီးေတာ့ ၿမိဳ႕ေတြရြာေတြ သန္႔ရွင္းမႈအားနည္းတာ၊ လမ္းေပၚအမႈိက္ပစ္တာ၊
ကြမ္းတံေတြးေထြးတာ စတာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာေတြ စည္းကမ္းလံုးလံုး
မရွိဘူးလို႔ အျပစ္ေျပာၾကတာ ရွိေသးတယ္။ စင္ကာပူမ်ား
သိပ္သန္႔ရွင္းတာပဲလို႔လည္း ခဏခဏ ေျပာၾကတယ္။ စင္ကာပူက လမ္းေထာင့္တိုင္းမွာ
ယူနီေဖာင္း၀တ္ရဲေတြ ေစာင့္ေနၾကၿပီး စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ လမ္းျဖတ္ကူးသူေတြ၊
အမႈိက္ ပစ္ခ်သူေတြကုိ ခ်က္ခ်င္းဖမ္း ဒဏ္ရိုက္လုပ္တာ ေတြက်ေတာ့
ထည့္မေျပာၾကဘူး။ ဘယ္ႏုိင္ငံက ဘယ္လူမ်ဳိးမဆို ပညာ အေျခခံ နည္းၿပီး
စိတ္ယဥ္ေက်းမႈ နိမ့္က်သူတိုင္းဟာ ``ျပည္သူ႔နီတိ´´ ကုိ လစ္လ်ဴရႈ
တတ္ၾကပါတယ္။ ``ထီြ၊ ထြမ္´´ နဲ႔ လူေရွ႕သူေရွ႕မွာ တံေတြးေထြးတဲ့ေနရာမွာေတာ့
အေရွ႕တိုင္းက လူ၀ါေတြေလာက္ဆိုး တာ ဘယ္မွာမွ မေတြ႕ဖူးပါဘူး။ သူတို႔နဲ႔
စာရင္ ျမန္မာေတြက အမ်ားႀကီးယဥ္ေက်းပါတယ္။
ျမန္မာေတြက ေရသာခုိ အေခ်ာင္လိုက္စိတ္ သိပ္ႀကီးမားတယ္။ ႀကိဳးစားပမ္းစား
မလုပ္ခ်င္ဘူးလို႔လည္း စြပ္စြပ္စြဲစြဲ လုပ္ေလ့ ရွိၾကတယ္။ ႏိုင္ငံျခားေရာက္
ျမန္မာလူငယ္ေလးေတြ အမ်ားစုဟာ ေန႔အလုပ္၊ ညအလုပ္ ႏွစ္ခုလုပ္ၿပီး တပင္တပန္း
ပုိက္ဆံရွာ ေနၾကတာေတြကုိ မျမင္လို႔လား၊ တခ်ဳိ႕မ်ားဆို အိပ္ရာ၀င္တာေတာင္
အလုပ္ကျပန္တဲ့ အ၀တ္အတိုင္း ဖိနပ္ေတာင္ မခၽြတ္ဘဲ ၀င္ၾကရပါတယ္။ မနက္
အခ်ိန္က်တာနဲ႔ အိပ္ရာထဲကတန္းၿပီး အလုပ္ကိုေျပးႏုိင္ ေအာင္ အဆင့္သင့္
လုပ္ထားရတာေလ။ ျမန္မာေတြ ႀကိဳးစားသလား။ မႀကိဳးစားဘူးလား သိခ်င္ရင္
သူမ်ားႏိုင္ငံေတြမွာ လုပ္ခေပးသလိုေပးၿပီး ခုိင္းၾကည့္လုိက္စမ္းပါလို႔
ေျပာလုိက္ခ်င္ တယ္။
ျမန္မာေတြဟာ မပ်င္းပါဘူး။ မညံ့ပါဘူး။ ဖ်င္းလည္း မဖ်င္းပါဘူး။
ႏုိင္ငံျခားသြားၿပီး ပညာသင္တဲ့သူေတြ အားလံုးနီးပါးဟာ သူတို႔ သင္ယူတဲ့
ပညာရပ္ကို ေကာင္းေကာင္းသင္ယူ ႏိုင္ၾကတာခ်ည့္ပါ။ စာမလိုက္ႏုိင္လို႔
ျပန္လာရတယ္ ဆိုတာ မရွိသေလာက္ပါ။ ဘိလပ္သြားၿပီး MRCP တို႔၊ FRCS တို႔လို
ဘြဲ႕ေတြသြားသင္ယူတဲ့ ဆရာ၀န္ေတြ၊ စာမလိုက္ႏုိင္လို႔ ျပန္လာရတယ္ဆိုတာလည္း
မရွိသေလာက္ပါပဲ။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြဟာ လူသာဆင္းရဲခ်င္ ဆင္းရဲမယ္။ ဥာဏ္ရည္
ဥာဏ္ေသြးမွာေတာ့ မဆင္းရဲပါဘူး။ အခြင့္အေရးရရင္ ရသလို ဘာမဆိုျဖစ္ေအာင္
လုပ္ႏုိင္ပါတယ္။
ကိုေရႊဗမာေတြ
ျမန္မာေတြညံ့လို႔ မတိုးတက္တာ၊ ျမန္မာေတြ သိပ္ပ်င္းတာ၊ သိပ္ဖ်င္းတာလို႔
ေျပာၾကသူမ်ားဟာ ႏုိင္ငံျခားမွာ အလုပ္လုပ္ေနၾကတဲ့ ´´ ျပည္တြင္းျဖစ္
ႏုိင္ငံျခားသား`` ကိုေရႊဗမာမ်ားသာ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ကုိယ္တုိင္ဘာလုပ္ေနၾကတယ္
ဆိုတာေတာ့ ျပန္မၾကည့္ ဘဲနဲ႔ ျပည္တြင္းမွာ ရွိေနၾကတဲ့ သူေတြကို
စြပ္စြပ္စြဲစြဲ အရွက္မရွိ ေျပာေနၾကတာျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံေလာက္ သယံဇာတ
ေပါ ၾကြယ္၀တဲ့ ႏုိင္ငံ၊ အာရွတုိက္ တတုိက္လံုးမွာ မရွိပါဘူး။ စားစရာအတြက္၊
ေနစရာအတြက္၊ ၀တ္စရာအတြက္ ဘာမွပူစရာ မရွိ ပါဘူး။ ျပည္တြင္းမွာ လံုလံု
ေလာက္ေလာက္ရွိတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေရနံ ဓာတ္ေငြ႔ေတြလည္း ထြက္တယ္။ တျခား
ဓာတ္သတၱဳ မ်ဳိးစံုနဲ႔ ေက်ာက္သံပတၱျမားေတြလည္းေပါတယ္။ ဒီသယံဇာတ ေပါၾကြယ္၀တာ
ေတြကို ေခတ္မီနည္းပညာေတြ အသံုးခ်ၿပီး ထုတ္ယူ သံုးစြဲၾကရမွာ မဟုတ္လား။
ေရာင္း၀ယ္ ေဖာက္ကား ၾကရမွာ မဟုတ္လား။
သတိေပးလိုက္ခ်င္တယ္
အခုေတာ့ အဲဒီလုိလုပ္ရမယ့္ ႏုိင္ငံ့အညြန္႔အဖူးေတြ၊ တုိင္းျပည္ရဲ႕ ဦးေႏွာက္ေတြက ႏုိင္ငံရပ္ျခားတိုင္းျပည္ေတြအတြက္သြားၿပီး
အလုပ္ လုပ္ ေပးေနၾကတယ္ေလ။ ျမန္မာႏိုင္ငံက သင္ေပးလိုက္တဲ့ ပညာေတြနဲ႔
သူမ်ားႏုိင္ငံေတြ သြားအလုပ္ လုပ္ေပးေနၾကတာ အေျခအေန အရ အခိုက္အတန္႔အျဖစ္
ကိုယ့္အေၾကာင္းနဲ႔ကုိယ္ သြားေရာက္ လုပ္ကိုင္ေနၾကရတာကုိ နားလည္ႏုိင္ပါတယ္။
အျပစ္မတင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္မွမသြားဘဲ ကိုယ့္တုိ္င္းျပည္မွာ ကိုယ္ေနၿပီး
တက္စြမ္းသေလာက္ ကုိယ့္အား ကုိယ့္အင္နဲ႔ ကိုယ့္တိုင္းျပည္အတြက္ ႀကိဳးစား
ရုန္းကန္ေနတဲ့သူေတြကုိေတာ့ ပ်င္းတယ္၊ ဖ်င္းတယ္၊ စည္းကမ္းမဲ့တယ္၊
ေရသာခိုတယ္ စတဲ့ စြပ္စြဲမႈေတြနဲ႔ ပုတ္ခတ္ေစာ္ကား မလုပ္ၾကဖို႔ေတာ့
သတိေပးလိုက္ခ်င္ပါတယ္။
တကယ္ေတာ...ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာကာ...လူေၾကာင္.မဟုတ္ဘူး..ျမန္မာေတြအေျပာခံရတာ...လူေတြေပၚမွာအုပ္ထားတဲ.စနစ္ေၾကာင္.ပါ...စနစ္ေကာင္းရင္ျမန္မာဆုိတာေတာ္တယ္..ထူးခၽြန္တယ္ဆုိတာ..ကမာၻကျမင္လာမွာပါ...ဦးသန္.လုိလူေတြ...ေနာက္အမ်ားၾကီးပါ..
လူထုစိန္၀င္း (ေက်းဇူးတင္ပါတယ္)
ကၽြန္ေတာ္ၾကုိက္လုိ.ပါအဲေကာင္ေလးကုိ.ဟုတ္တယ္ဆရာကၽြန္ေတာ္အရင္ကအျမင္ေတြကုိအကုန္လုံးေျပာင္းလည္းေစတာေတာ.အမွန္ပဲ..
အဲေကာင္ေလးကုိဖတ္ျပီးနဲ.နဲ.ေတာ.နားလည္တတ္လာတယ္..
.ဆရာလူထုစိန္၀င္းကုိလည္းဒီေနရာကေန
ကၽြန္ေတာ္ေတာ္ေတာ္ေလးေက်းဇူးတင္သြားပါတယ္ဆရာရယ္...............
Monday, February 27, 2012
ဒါနနဲ႔ သီလ မလိုဘူးတဲ့လား?
ဒါနနဲ႔ သီလ မလိုဘူးတဲ့လား?
by ရေနာင္းဌာနီ ဘ၀ျမွင့္တင္ေရးေက်ာင္း
by ရေနာင္းဌာနီ ဘ၀ျမွင့္တင္ေရးေက်ာင္း
(ဒါန ၊ သီလ ၊ ဘာဝနာ ၊ သံုးခုမွာဘယ္ဟာအေရးႀကီးဆံုးပါလဲ ဘုရား။ တခ်ိဳ႕က သံသရာမွလြတ္ေျမာက္ခ်င္လ်ွင္ ဒါန၊သီလ မလိုအပ္ဘူးလို႕ ဆိုေနၾကမ်ားမွာမွန္ မမွန္ေျဖ ၾကားေပးေစလိုုပါ၏။)
“ဘုရားဆူဆူ ဒါနကူမွ သံုးလူသင္းက်စ္ ဧကန္ျဖစ္၏”လို႔ ေတာင္ၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသက ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာက်မ္းမွာ ေရးသားခဲ့တယ္။
ဘုရားအေလာင္းေတြဟာ ပါရမီျဖည့္ရင္ ဒါနပါရမီကို အရင္ျဖည့္ေလ့ရွိၾကတယ္။
အရပ္ထဲမွာ လူေတြက ေျပာၾကတယ္။ “အူမေတာင့္မွ သီလေစာင့္ႏိုင္မွာေပါ့”တဲ့။ မရွိလို႔ မလႈဳ မလႈဳလို႔ မရွိတဲ့။ မရွိရင္ အူမေတာင့္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီေတာ့ အူမေတာင့္ဖို႔အတြက္ ရွိဖို႔လိုတယ္။ ရွိဖို႔အတြက္ လႈဳဖို႔လုိတယ္။ လႈဳတယ္ဆုိတာ ဒါနျပဳတာပဲ။
ဒါနမရွိေတာ့ အရာရာ ခ်ိဳ႕တဲ့တယ္။ အရာ ခ်ိဳ႕တဲ့ေတာ့ အူမမေတာင့္ေတာ့ဘူး။ အူမ မေတာင့္ေတာ့ သီလမေစာင့္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒါန မရွိသူမ်ားဟာ သီလပါရမီကို ျဖည့္က်င့္ႏိုင္ဖုိ႔ အင္မတန္ခက္ခဲပါတယ္။
သီလပါရမီကုိ မျဖည့္က်င့္ႏိုင္မွေတာ့ သစၥာပါရမီလဲ ျဖည့္က်င့္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ေမတၱာပါရမီလဲ မျပည့္က်င့္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ္ထက္ခ်မ္းသာတဲ့သူေတြကို မနာလိုမရႈ႕စိမ့္ျဖစ္ေတာ့မယ္ေလ။ ဘယ္မွာ ေမတၱာပါရမီျဖည့္ႏုိင္ပါေတာ့မလဲ။
ေနာက္ဆံုး ကိုယ့္ထက္ခ်မ္းသာသူက ေစတနာနဲ႔ ေျပာတဲ့စကားကိုေတာင္မွ “ငါ့ကို မရွိလို႔ ဆင္းရဲလို႔ ဒါမ်ိဳးစကားကို ေျပာတာ”လို႔ ထင္တတ္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ခႏၱီပါရမီလဲပ်က္ၿပီ။
ဒါနပါရမီခ်ိဳ႕တဲ့လိုက္တာနဲ႔ က်န္တာတဲ့ပါရမီေတြကို ျဖည့္က်င့္ဖိုဆုိတာ အင္မတန္ ခက္ခဲသြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘု၇ားအေလာင္းေတာ္မ်ားဟာ ဒါနပါရမီကို အရင္ျဖည့္က်င့္ၾကတာပါ။
ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဘာ၀နာအလုပ္ကို လုပ္မဲ့သူဟာ အနိမ့္ဆံုးအားျဖင့္ ငါးပါးသီလကို လံုၿခံဳရပါတယ္။
သီလမရွိသူဟာ စိတ္ၿငိမ္သက္တည္ၾကည္မႈ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ စိတ္ၿငိမ္သက္ တည္ၾကည္မႈ မျဖစ္ရင္ ျဖစ္ ပ်က္ သေဘာတရားေတြကို ျမင္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ပ်က္ ျဖစ္ သေဘာတရားေတြကို မျမင္ႏုိင္ပဲနဲ႔ေတာ့ ဘာတဏွာမွလဲ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ တဏွာ မခ်ဳပ္ၿငိမ္းမွေတာ့ ဘယ္မွာ သံသရာထဲက လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ပါေတာ့မလဲ။ အေလးအနက္ စဥ္းစားၾကည့္ေစလိုပါတယ္။
ဒါန သီလက လိုအပ္လို႔ ဘုရားအေလာင္းေတြ ဒါနပါရမီ သီလပါရမီေတြကို ျဖည့္က်င့္ခဲ့ၾကတာေပါ့။ မလိုရင္ အပိုအလုပ္ေတြဆိုရင္ ဘယ္မွာ လုပ္ေနၾကပါ့မလဲ။
ဒါန သီလ မလိုဘူးလို႔ ေျပာသူမ်ားဟာ ဗုဒၶဘုရားရွင္ေတြထက္ ပိုေတာ္ ပိုတတ္တဲ့ သူမ်ားထင္ပါရဲ႕။
တခ်ိဳ႕ လူ႕ဗလခ်ာ ဗာလမ်ိဳးေတြက ခုဇၨဳတၱရာတို႔ အဂၤုလိမာလာတုိ႔ဟာ သူခုိးနဲ႔ လူသတ္သမားေတြပါ။ သူတုိ႔ဘယ္မွာ သီလလံုလို႔လဲ။ သီလမလံုပဲ တစ္မဂ္တစ္ဖိုလ္ရသြားခဲ့ၾကတာပဲ။ ဒါကို ၾကည့္ေသာအားျဖင့္ သီလ မလိုပါဘူးလုိ႔ ေျပာေလ့ရွိၾကတယ္။
ပစၦိမဘ၀ိကျဖစ္တဲ့ ဒီဘ၀မွာ မဂ္ဖိုလ္ရဖို႔ က်ိန္းေသေနတဲ့ ပါရမီရွင္ႀကီးေတြနဲ႔မ်ား သူတို႔မို႔ မတန္မရာ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကပါေပရဲ႕။ သူတို႔ေတြဟာ ပါရမီေတြကို အကုန္အျပည့္ ျဖည့္ၿပီးၾကၿပီ။ ဒီဘ၀ေလးကိုပဲ ကြက္ၾကည့္ေနရင္ေတာ့ မွားမွာေပါ့။
ေနာက္ၿပီးေတာ့ နိဗၺာန္၀င္တာခ်င္း အတူတူေတာင္ ဒါနရွိသူမ်ားက်ေတာ့ မပင္မပန္းခ်မ္းခ်မ္းသာသာသူေဌးႀကီးဘ၀နဲ႔ ၀င္ရတယ္။ ဒါနမရွိသူမ်ားၾကေတာ့ ဆင္းဆင္းရဲရဲ ငတ္ငတ္ျပတ္ျပတ္ သူေတာင္းစားဘ၀နဲ႔ နိဗၺာန္၀င္ရတယ္။
ေနာက္ဆံုးေျပာခ်င္တာက ဒါန သီလ ဘာ၀နာ အားလံုးအေရးႀကီးပါတယ္။ နိဗၺာန္ရဖို႔အတြက္ ဒါန သီလ မလိုဘူးလို႔ ေျပာတဲ့စကားဟာ သြက္သြက္ခါေအာင္ မွားယြင္းပါတယ္။
ဒါနကုသိုလ္ကံ၏ အက်ိဳးေပးရာကာလ ကြဲျပားပံု ၄-မ်ိဳး by သဒၶမၼရံသီ-ဆရာေတာ္
ဒါနကုသိုလ္ကံ၏ အက်ိဳးေပးရာကာလ ကြဲျပားပံု ၄-မ်ိဳး
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ပုဂၢိဳလ္တို႔ ျပဳေနၾကေသာ ဒါန-စေသာ ကုသိုလ္ကံတို႔သည္-
၁။ ဒိ႒ဓမၼေ၀ဒနီယကံ-ယခုမ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ အက်ိဳးေပးေသာကံ။
၂။ ဥပပဇၨေ၀ဒနီယကံ-ဒုတိယဘ၀၌ အက်ိဳးေပးေသာကံ။
၃။ အပရာပရိယေ၀ဒနီယကံ-တတိယဘ၀မွစ၍ နိဗၺာန္ေရာက္သည့္ဘ၀တိုင္ေအာင္ အက်ိဳးေပးေသာကံ။
၄။ အေဟာသိကံ-ကံသာျဖစ္၍ အက်ိဳးမေပးေသာကံ-ဟူ၍ ၄-မ်ိဳးကြဲျပားလ်က္ ရွိေပသည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ပုဂၢိဳလ္တို႔ ျပဳေနၾကေသာ ဒါန-စေသာ ကုသိုလ္ကံတို႔သည္-
၁။ ဒိ႒ဓမၼေ၀ဒနီယကံ-ယခုမ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ အက်ိဳးေပးေသာကံ။
၂။ ဥပပဇၨေ၀ဒနီယကံ-ဒုတိယဘ၀၌ အက်ိဳးေပးေသာကံ။
၃။ အပရာပရိယေ၀ဒနီယကံ-တတိယဘ၀မွစ၍ နိဗၺာန္ေရာက္သည့္ဘ၀တိုင္ေအာင္ အက်ိဳးေပးေသာကံ။
၄။ အေဟာသိကံ-ကံသာျဖစ္၍ အက်ိဳးမေပးေသာကံ-ဟူ၍ ၄-မ်ိဳးကြဲျပားလ်က္ ရွိေပသည္။
၁။ ဒိ႒ဓမၼေ၀ဒနီယကံ-ယခုမ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ အက်ိဳးေပးေသာကံ-ဟူသည္ ဒါနစေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ား ျပဳေသာအခါ ကုသိုလ္ေဇာတို႔သည္ ၇-ႀကိမ္ ရ-ႀကိမ္ ျဖစ္သြားၾကေပသည္။ ထို ၇-ႀကိမ္တို႔တြင္ ပထမေဇာကုသိုလ္ေစတနာကံသည္ ဒိ႒ဓမၼေ၀ဒနီယကံ ျဖစ္ေပသည္။ ထိုဒိ႒ဓမၼေ၀ဒနီယကံသည္ ယခုမ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ပင္ အက်ိဳးေပးႏိုင္ေပသည္။
ယခုမ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ပင္ အက်ိဳးေပးေသာ္လည္း သူ႔ေရွ႔မွ ေဇာအကူအညီကိုမရ၍ ေရွးဦးစြာ ျဖစ္ရသည့္ ပထမေဇာကုသိုလ္ကံ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေမြးဖြားခါစ ကေလးငယ္မ်ားကဲ့သို႔ အားနည္းလွေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အက်ိဳးေပးေသာအခါ ပထမေဇာကုသိုလ္ ေစတနာကံသည္ ထင္ထင္ရွားရွား အက်ိဳးမေပးႏိုင္ေပ။ မထင္မရွားသာ အက်ိဳးေပးႏိုင္ေပသည္။
ပထမေဇာကုသုိလ္ေစတနာကံသည္ ယခုမ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ပင္ ကုသိုလ္ရွင္ ကိုယ္ခ်မ္းသာ၊ စိတ္ခ်မ္းသာ ရွိေနရေအာင္ ကုသုိလ္ရွင္ ျပဳခ်င္သည့္ကိစၥမ်ား လြယ္လြယ္ႏွင့္ ျပီးေျမာက္သြားရေအာင္ ကုသိုလ္ရွင္ အလိုရွိအပ္သည့္ အက်ိဳးတရားမ်ား လြယ္လြယ္ႏွင့္ ရရွိသြားရေအာင္ မထင္မရွားပင္ အက်ိဳးေပးႏိုင္ေပသည္။ ယခုဘ၀၌ အက်ိဳးေပးခြင့္မရလွ်င္ ေနာင္ဘ၀မ်ား၌ အက်ိဳးမေပးႏိုင္ေတာ့ေပ။ အက်ိဳးမေပးသည့္ အေဟာသိကံ ျဖစ္သြားရေပသည္။
ေဆာင္ပုဒ္။ မ်က္ေမွာက္ဘ၀၊ က်ိဳးေပးက၊ ဒိ႒ဓမၼမည္။
ေဆာင္ပုဒ္။ မ်က္ေမွာက္ဘ၀၊ က်ိဳးေပးက၊ ဒိ႒ဓမၼမည္။
ပထမေဇာကုသုိလ္ ေစတနာကံသည္ အားနည္းေသာ ကုသုိလ္ကံပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ထူးျခားသည့္ အေၾကာင္း ၄-ခ်က္ႏွင့္ ျပည့္စံုလွ်င္ေတာ့ ဆင္းရဲသားဘ၀မွ သူေဌးႀကီးျဖစ္ေအာင္ အက်ိဳးေပးႏိုင္ေပသည္။ ထူးျခားသည့္အေၾကာင္း ၄-ခ်က္မွာ-
၁။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၲာ ျဖစ္ျခင္း။
၂။ နိေရာဓသမာပတ္မွ ထေသာအခါ ျဖစ္ျခင္း။
၃။ အလွဴေပးပုဂၢိဳလ္၏ စင္ၾကယ္ေသာ လွဴဖြယ္ပစၥည္း ျဖစ္ျခင္း။
၄။ အလွဴေပးပုဂၢိဳလ္၏ ေစတနာ ၃-တန္ ထက္သန္ျခင္း။
ဤထူးျခားသည့္အေၾကာင္း ၄-ခ်က္ႏွင့္ ျပည့္စံုလွ်င္ ဆင္းရဲသားဘ၀မွ သူေဌးႀကီးျဖစ္ေအာင္ အက်ိဳးေပးႏိုင္ေပသည္။
၁။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၲာ ျဖစ္ျခင္း။
၂။ နိေရာဓသမာပတ္မွ ထေသာအခါ ျဖစ္ျခင္း။
၃။ အလွဴေပးပုဂၢိဳလ္၏ စင္ၾကယ္ေသာ လွဴဖြယ္ပစၥည္း ျဖစ္ျခင္း။
၄။ အလွဴေပးပုဂၢိဳလ္၏ ေစတနာ ၃-တန္ ထက္သန္ျခင္း။
ဤထူးျခားသည့္အေၾကာင္း ၄-ခ်က္ႏွင့္ ျပည့္စံုလွ်င္ ဆင္းရဲသားဘ၀မွ သူေဌးႀကီးျဖစ္ေအာင္ အက်ိဳးေပးႏိုင္ေပသည္။
အရွင္အႏုရုဒၶါအေလာင္း အႏၷဘာရ ျမက္ထမ္းသမားသည္ ထူးျခားေသာ အေၾကာင္း ၄-ခ်က္ႏွင့္ျပည့္စံုစြာ လွဴဒါန္းရေသာေၾကာင့္ ဆင္းရဲသားဘ၀မွ သူေဌးႀကီးျဖစ္ရသည့္ သာဓက ရွိခဲ့ေပသည္။
တခ်ိန္ေသာအခါ အရွင္အႏုရုဒၶါအေလာင္းသည္ အႏၷဘာရဟူေသာ အမည္ျဖင့္ သုမနသူေဌးအိမ္၌ မွီခို၍ ေနရေသာ ဆင္းရဲသား ျမက္ထမ္းသမား ျဖစ္ခဲ့ရေပသည္။ အႏၷဘာရျမက္ထမ္းသမားသည္ တေန႔ေသာအခါ ေတာအရပ္မွ ျမက္မ်ားကို ရိတ္ယူကာ ျမက္ထံုးမ်ားကိုထမ္း၍ အိမ္သို႔ျပန္လာခဲ့ေလ၏။ ထိုအခ်ိန္မွာ ဂႏၶမာဒနေတာင္၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူေသာ ဥပရိ႒ အမည္ရွိေသာ ပေစၥကဗုဒၶါ အရွင္ျမတ္သည္ နိေရာဓသမာပတ္မွထ၍ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ၾကြလာေတာ္မူျပီးလွ်င္ အႏၷဘာရျမက္ထမ္းသမား၏ ေရွ႔မွ သက္ဆင္းကာ သပိတ္ကိုပိုက္လ်က္ ဆြမ္းခံၾကြသြားေတာ္မူ၏။
တခ်ိန္ေသာအခါ အရွင္အႏုရုဒၶါအေလာင္းသည္ အႏၷဘာရဟူေသာ အမည္ျဖင့္ သုမနသူေဌးအိမ္၌ မွီခို၍ ေနရေသာ ဆင္းရဲသား ျမက္ထမ္းသမား ျဖစ္ခဲ့ရေပသည္။ အႏၷဘာရျမက္ထမ္းသမားသည္ တေန႔ေသာအခါ ေတာအရပ္မွ ျမက္မ်ားကို ရိတ္ယူကာ ျမက္ထံုးမ်ားကိုထမ္း၍ အိမ္သို႔ျပန္လာခဲ့ေလ၏။ ထိုအခ်ိန္မွာ ဂႏၶမာဒနေတာင္၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူေသာ ဥပရိ႒ အမည္ရွိေသာ ပေစၥကဗုဒၶါ အရွင္ျမတ္သည္ နိေရာဓသမာပတ္မွထ၍ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ၾကြလာေတာ္မူျပီးလွ်င္ အႏၷဘာရျမက္ထမ္းသမား၏ ေရွ႔မွ သက္ဆင္းကာ သပိတ္ကိုပိုက္လ်က္ ဆြမ္းခံၾကြသြားေတာ္မူ၏။
ထိုအခါ အႏၷာဘာရသည္ အရွင္ပေစၥကဗုဒၶါအား ဆြမ္းလွဴလိုေသာေၾကာင့္ အိမ္ရွင္မထံ ျပန္သြား၍ ႏွစ္ေယာက္စာထမင္းကို ယူလာကာ အရွင္ပေစၥကဗုဒၶါအား လွဴဒါန္းျပီးလွ်င္ ဤတထပ္စာမွ်ေသာ ဆြမ္းကို လွဴဒါန္းရသည့္ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ ေနာင္ျဖစ္ေလရာ ဘ၀တိုင္းတို႔၌ ဆင္းရဲသားမ်ိဳးမွာ မျဖစ္ရပါလို၏။ မရွိဟူေသာစကားကို မၾကားမသိရပါလို၏-ဟု ဆုေတာင္းပတၳနာ ႏွစ္ခုကို ျပဳလိုက္ေပသည္။
ဤကဲ့သို႔ တထပ္စာဆြမ္းကို လွဴဒါန္းကာ ဆုေတာင္းပတၳနာျပဳျပီးလွ်င္ အိမ္သို႔ျပန္လာေသာအခါ သူမနသူေဌးက အႏၷဘာရ၏ ဆြမ္းအလွဴကို တက်ပ္မွစ၍ တေထာင္ထိေအာင္ တိုးေပး၍ ၀ယ္ယူေသာ္လည္း မေရာင္းသည့္အတြက္ေၾကာင့္ အမွ်ေ၀ေစျပီး သာဓုေခၚကာ ေငြတေထာင္ေပးေလ၏။
ထို႔ေနာက္ မင္းႀကီးထံသို႔ သြားဖို႔ရန္ရွိ္၍ အႏၷဘာရကို မင္းႀကီးထံသို႔ ေခၚသြားေလ၏။ မင္းႀကီးကလည္း တေထာင္ထပ္ေပးျပီးလွ်င္ အိမ္ေဆာက္ဖို႔ရန္အတြက္ ျခံေျမတခုကို ေပးျပန္ေလသည္။ ထိုျခံေျမကို ရွင္းလင္းေသာအခါ အႏၷဘာရအတြက္ ေရႊအိုးမ်ား ေပၚထြက္လာေသာေၾကာင့္ ဆင္းရဲသားကို သူေဌးႀကီးဘြဲ႔ ေပးလိုက္ေလ၏။ အႏၷဘာရျမက္ထမ္းသမား၏ ဆြမ္းအလွဴသည္-
၁။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏ ပေစၥကဗုဒၶါ ရဟႏၲာျဖစ္ျခင္း။
၂။ ပေစၥကဗုဒၶါ ရဟႏၲာ၏ နိေရာဓသမာပတ္မွ ထေသာအခါ ျဖစ္ျခင္း။
၃။ အလွဴေပးပုဂၢိဳလ္ အႏၷဘာရ၏ တထပ္စာဆြမ္းသည္ စင္ၾကယ္ေသာ လွဴဖြယ္ပစၥည္းျဖစ္ျခင္း။
၄။ အလွဴေပးပုဂၢိဳလ္ အႏၷဘာရ၏ ေစတနာ ၃-တန္ ထက္သန္ျခင္း
ဟူေသာ ထူးျခားသည့္ အေၾကာင္း ၄-ခ်က္ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာေၾကာင့္ အႏၷဘာရသည္ ယခုဘ၀၌ပင္ ျမက္ထမ္းသမား ဆင္းရဲသားဘ၀မွ သူေဌးႀကီး ျဖစ္သြားရေလ၏။ ပထမေဇာ ကုသုိ္လ္ေစတနာကံ၏ အက်ိဳးေပးပင္ ျဖစ္ေပသည္။
၁။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏ ပေစၥကဗုဒၶါ ရဟႏၲာျဖစ္ျခင္း။
၂။ ပေစၥကဗုဒၶါ ရဟႏၲာ၏ နိေရာဓသမာပတ္မွ ထေသာအခါ ျဖစ္ျခင္း။
၃။ အလွဴေပးပုဂၢိဳလ္ အႏၷဘာရ၏ တထပ္စာဆြမ္းသည္ စင္ၾကယ္ေသာ လွဴဖြယ္ပစၥည္းျဖစ္ျခင္း။
၄။ အလွဴေပးပုဂၢိဳလ္ အႏၷဘာရ၏ ေစတနာ ၃-တန္ ထက္သန္ျခင္း
ဟူေသာ ထူးျခားသည့္ အေၾကာင္း ၄-ခ်က္ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာေၾကာင့္ အႏၷဘာရသည္ ယခုဘ၀၌ပင္ ျမက္ထမ္းသမား ဆင္းရဲသားဘ၀မွ သူေဌးႀကီး ျဖစ္သြားရေလ၏။ ပထမေဇာ ကုသုိ္လ္ေစတနာကံ၏ အက်ိဳးေပးပင္ ျဖစ္ေပသည္။
ဤသာဓကကိုေထာက္ထား၍ အလွဴဒါနျပဳေသာအခါ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ဘက္က အေၾကာင္းအဂၤါ ႏွစ္ပါးႏွင့္လည္း ျပည့္စံုႏိုင္သမွ် ျပည့္စံုေအာင္ ေရြးခ်ယ္ၾကရေပသည္။ အလွဴေပးပုဂၢိဳလ္ မိမိတို႔ဘက္ကလည္း အေၾကာင္းအဂၤါ ႏွစ္ခ်က္ႏွင့္ ျပည့္စံုႏိုင္သမွ် ျပည့္စံုေအာင္ စီမံျပဳလုပ္ၾကရေပသည္။
( ၂ ) ဥပပဇၨေ၀ဒနီယကံ-ဒုတိယဘ၀၌ အက်ိဳးေပးေသာကံ-ဟူသည္ ဒါနစေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ားကို ျပဳေသာအခါ ေဇာ ၇-ႀကိမ္တို႔တြင္ ၇-ခုေျမာက္ျဖစ္သည့္ သတၱမေဇာကုသိုလ္ေစတနာကံ ျဖစ္ေပသည္။ ထိုသတၱမေဇာ ကုသိုလ္ေစတနာကံသည္ ယခုဘ၀မွ ကြယ္လြန္သြားျပီးေသာအခါ ဒုတိယဘ၀၌ အက်ိဳးေပးေသာကံ ျဖစ္ေပသည္။
ေဆာင္ပုဒ္။ ဒုတိယဘ၀၊ က်ိဳးေပးက၊ ဥပပဇၨမည္။
ေဆာင္ပုဒ္။ ဒုတိယဘ၀၊ က်ိဳးေပးက၊ ဥပပဇၨမည္။
သတၱမေဇာ ကုသိုလ္ေစတနာကံသည္ ေဇာ ၇-ႀကိမ္တို႔တြင္ ေနာက္ဆံုး အဆံုးေဇာေစတနာကံျဖစ္၍ အားနည္း၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဒုတိယဘ၀၌ပင္ အက်ိဳးေပးရသည္။ ဒုတိယဘ၀၌ အက်ိဳးေပးခြင့္ မရခဲ့ေသာ္ တတိယဘ၀၊ စတုတၳဘ၀ စသည္တို႔၌ အက်ိဳးမေပးႏိုင္ေတာ့ေပ။ အက်ိဳးမေပးသည့္ အေဟာသိကံမ်ား ျဖစ္သြားရေပသည္။
( ၃ ) အပရာပရိယေ၀ဒနီယကံ-တတိယဘ၀မွ စ၍ နိဗၺာန္ေရာက္သည့္ဘ၀တိုင္ေအာင္ အက်ိဳးေပးေသာ ကံ-ဟူသည္ ဒါနစေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ားကို ျပဳေသာအခါ ေဇာ ၇-ႀကိမ္တို႔တြင္ ပထမေဇာကံႏွင့္ သတၱမေဇာကံ ၂-ပါးကို ၾကဥ္ဖယ္၍ အလယ္ေဇာ ၅-ခု ကုသိုလ္ေစတနာကံ ျဖစ္ေပသည္။ ထိုအလယ္ေဇာ ကုသိုလ္ေစတနာကံ ၅-ခုသည္ ေရွးေရွးေဇာမ်ားက ရရွိၾကေသာေၾကာင့္ အားႏွင့္ျပည့္စံုၾကေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တတိယဘ၀မွစ၍ နိဗၺာန္ေရာက္သည့္ ဘ၀တိုင္ေအာင္ အက်ိဳးေပးႏိုင္ေပသည္။
ေဆာင္ပုဒ္။ တတိယဘ၀မွ၊ နိဗၺာန္က်ထိ၊ က်ိဳးေပးဘိ၊ အပရာပရိမည္။
ေဆာင္ပုဒ္။ တတိယဘ၀မွ၊ နိဗၺာန္က်ထိ၊ က်ိဳးေပးဘိ၊ အပရာပရိမည္။
( ၄ ) အေဟာသိကံ-ကံသာျဖစ္၍ အက်ိဳးမေပးေသာကံ-ဟူသည္ အၾကင္ ဒိ႒ဓမၼေ၀ဒနီယကံ၊ ဥပပဇၨေ၀ဒနီယကံ၊ အပရာပရိယေ၀ဒနီယကံ တို႔သည္ မိမိတို႔ အက်ိဳးေပးရာကာလတို႔၌ အေၾကာင္းမသင့္ အခြင့္မသာ၍ အက်ိဳးမေပးၾကရေပ။ ထိုကံတို႔သည္ပင္လွ်င္ အေဟာသိကံတို႔ ျဖစ္သြားၾကရေပသည္။
ေဆာင္ပုဒ္။ အက်ိဳးမေပးျပန္၊ အေဟာသိကံ၊ အမွန္ျဖစ္ေပသည္။
ေဆာင္ပုဒ္။ အက်ိဳးမေပးျပန္၊ အေဟာသိကံ၊ အမွန္ျဖစ္ေပသည္။
ဤကဲ့သို႔ ကုသိုလ္ကံတို႔သည္ အက်ိဳးေပးရာကာလအားျဖင့္-
၁။ ယခုမ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ အက်ိဳးေပးေသာကံ။
၂။ ဒုတိယဘ၀၌ အက်ိဳးေပးေသာကံ။
၃။ တတိယဘ၀မွစ၍ နိဗၺာန္ေရာက္သည့္ ဘ၀တိုင္ေအာင္ အက်ိဳးေပးေသာကံ။
၄။ ကံသာျဖစ္၍ အက်ိဳးမေပးေသာကံ။
ဟူ၍ ၄-မ်ိဳး ကြဲျပားလ်က္ ရွိၾကေပသည္။
၁။ ယခုမ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ အက်ိဳးေပးေသာကံ။
၂။ ဒုတိယဘ၀၌ အက်ိဳးေပးေသာကံ။
၃။ တတိယဘ၀မွစ၍ နိဗၺာန္ေရာက္သည့္ ဘ၀တိုင္ေအာင္ အက်ိဳးေပးေသာကံ။
၄။ ကံသာျဖစ္၍ အက်ိဳးမေပးေသာကံ။
ဟူ၍ ၄-မ်ိဳး ကြဲျပားလ်က္ ရွိၾကေပသည္။
အကုသိုလ္ကံတို႔သည္လည္း ကုသိုလ္ကံတို႔ကဲ့သို႔ပင္ အက်ိဳးေပးရာကာလအားျဖင့္ ၄-မ်ိဳးကြဲျပားလ်က္ ရွိၾကေပသည္။
ငါ..ငါ..ငါ
ငါဆုိတာနည္းေအာင္
ေမတၱာထားပါ
ငါဆုိတာနည္းေအာင္
ေစတနာထားပါ
ငါဆိုတာနည္းေအာင္
ဒါနျပဳပါ
ငါဆုိတာနည္းေအာင္
ေပးကမ္းပါ
ငါဆုိတာနည္းေအာင္
မုဒိတာပြားပါ
ငါဆုိတာနည္းေအာင္
နားလည္ေပးပါ
ငါဆိုတာနည္းေအာင္
စိတ္ေလ်ာ႔ပါ
ငါဆုိတာနည္းေအာင္
......................
ေမတၱာထားပါ
ငါဆုိတာနည္းေအာင္
ေစတနာထားပါ
ငါဆိုတာနည္းေအာင္
ဒါနျပဳပါ
ငါဆုိတာနည္းေအာင္
ေပးကမ္းပါ
ငါဆုိတာနည္းေအာင္
မုဒိတာပြားပါ
ငါဆုိတာနည္းေအာင္
နားလည္ေပးပါ
ငါဆိုတာနည္းေအာင္
စိတ္ေလ်ာ႔ပါ
ငါဆုိတာနည္းေအာင္
......................
ဒါနဘာေၾကာင္႔ ၿပဳရသလဲ
အလွဴဒါန ဘာေၾကာင္႔ၿပဳရသလဲ ဆုိတဲ႔အေၾကာင္းကုိ ္ေရးသားေဖာ္ၿပခ်င္ပါတယ္..ဗုဒၶဘာသာ၀င္ၿမန္မာလူမ်ဳိး အမ်ားစုဟာ အလွဴဒါနကုိ ရက္ရက္ေရာေရာ ၿပဳၾကပါတယ္..တကယ္လွဴခ်င္တဲ႔ စိတ္ေတြ သဒၶါတရားေတြလည္း ရွိၾကပါတယ္ ဒါေပမယ္႔ ဘာေၾကာင္႔ အလွဴဒါနၿပဳတယ္ဆုိတာကုိေတာ႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမသိၾကပါဘူး..ယခုဘ၀ဒါနၿပဳရင္ ေနာက္ဘ၀ေကာင္းစားမယ္ နတ္ခ်မ္းသာ လူခ်မ္းသာၿဖစ္မယ္ဆုိတဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ႔ပဲ အလွဴဒါနၿပဳေနၾကတာမ်ားပါတယ္..ဒါေၾကာင္႔ ဒါနၿပဳရၿခင္းအေၾကာင္းကုိ အရွင္ဇ၀နေဟာၾကားတဲ႔ ဒါနဘာေၾကာင္႔ၿပဳရသလည္းဆုိတဲ႔ တရားေတာ္မွာ နာၾကားလုိက္ရလုိ႔ မသိေသးသူမ်ား သိသြားေအာင္ ေဖာ္ၿပလုိက္ပါတယ္..
ဒါနၿပဳတယ္ဆုိတာ မိမိရဲ ႔ သႏၱာန္မွာ ဘ၀အဆက္ဆက္က ဒုကၡေပးလာတဲ႔ စြဲလမ္းတပ္မက္တဲ႔ ေလာဘကိေလသာၾကီးကုန္ေအာင္ ၿပဳတာၿဖစ္တယ္...သီလေစာင္႔တည္ၿခင္း ဘာ၀နာပြားမ်ားၿခင္းေတြလည္း တူတူပါပဲ..သီလေစာင္႔တည္တယ္ဆုိတာ မိမိရဲ ႔ သႏၱာန္မွာ ရွိတဲ႔ ေဒါသဦးေဆာင္တဲ႔ ကိေလသာေတြ ကုန္ဖုိ႔ ေစာင္႔တည္တာ ဘာ၀နာပြားတယ္ဆုိတာဟာလည္း မိမိရဲ ႔႔သႏၱာန္မွာ ရွိတဲ႔ ေမာဟ ဦးေဆာင္တဲ႔ ကိေလသာေတြ ကုန္ဖုိ႔ပြားမ်ားတာၿဖစ္တယ္ .. ္ဒါနအေၾကာင္းဆက္ေၿပာပါမယ္..ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစု အၿမင္မွားေနတာတစ္ခုက အလွဴဒါနၿပဳၿပီးတုိင္း ဆုေတာင္းေနၾကတာပါပဲ..တကယ္ေတာ႔ ဒါနၿပဳၿပီးရင္ ဆုေတာင္းစရာမလိုပါဘူး..ဆရာေတာ္ ေဟာၾကားတဲ႔ ဥပမာေလးကုိ ္သေဘာက်လုိ႔ ၿပန္လည္ေဖာ္ၿပလုိက္ပါတယ္..
ဥပမာေလးက ဒီလုိပါ အလုပ္သမားတစ္ေယာက္ဟာ သူ႔အလုပ္ကုိ သူေက်ပြန္ေအာင္လုပ္ၿပီးရင္ သူပုိက္ဆံရဖုိ႔ လစာရဖုိ႔ ဆုေတာင္းစရာမလိုပါဘူး သူေသခ်ာေပါက္ရမွာပါ..သူအလုပ္လုပ္ရင္ လုပ္ခရမွာပါ ဆုေတာင္းစရာမလုိပါဘူး ဒါနၿပဳၿခင္းဟာလည္း အဲဒီသေဘာပါပဲ..ကုိယ္ဒါနၿပဳၿပီးရင္ ဆုေတာင္းစရာမလိုပါဘူး ဒါနရဲ ႔အက်ဳိးကုိက ခ်မ္းသာတဲ႔ အက်ဳိးကုိေပးၿပီးသားပါ...လုိတာက ကိေလသာကုန္ဖုိ႔နဲ႔ နိဗၺာန္ ဆုေတာင္းဖုိ႔ပဲ လုိပါတယ္.. ၿပီးေတာ႔ ဘယ္မွာ ဘယ္ေလာက္လွဴတယ္ဆုိတာလည္း ေၿပာစရာမလုိပါဘူး..အေပၚမွာေၿပာၿပီးပါၿပီ မိမိသႏၱာန္မွာ ရွိတဲ႔ ေလာဘကိေလသာမီး ဘယ္ေလာက္ၿငိမ္းသြားတယ္ ဆုိတာကိုပဲ ၾကည္႔ရမွာပါ..လူေတြမွာ အၿမဲေလာင္ေနတဲ႔ ေလာဘမီးေတြဟာ ဒါနၿပဳတဲ႔အခ်ိန္မွာ ၿငိမ္းသြားတယ္...တစ္ခါလွဴရင္ မိမိမွာရွိတဲ႔ ေလာဘတစ္ခါေသပါတယ္..ေလာဘရွိေနတဲ႔ သူဟာ ဒါနၿပဳလုိ႔မရႏူိင္ပါဘူး..
ေလာဘႏွစ္မ်ဳိးရွိပါတယ္ သမေလာဘနဲ႔ ၀ိသမေလာဘဆုိၿပိး ႏွစ္မ်ဳိးရွိပါတယ္..သမေလာဘဆုိတာ ညီမွ်တဲ႔ေလာဘပါ ..၀ိသမေလာဘဆုိတာကေတာ႔ မတရားရၿပိးယူတဲ႔ ေလာဘပါ ခုိးၿခင္းနဲ႔လည္း တူပါတယ္..အဲဒီ၀ိသမေလာဘရွိတဲ႔ သူဟာ ၿဖစ္ေလရာဘ၀မွာ သူရဲ ႔စည္းစိမ္ေတြ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင္႔ ပ်က္စီးတက္ပါတယ္..ဒါေၾကာင္႔ အဲလုိ ၀ိသမေလာဘမရွိေအာင္ေတာ႔ အတက္ႏူိင္ဆုံး ထိ္န္းသိမ္းသင္႔ပါတယ္...
ဒါနကလည္း ၂ မ်ဳိးရွိပါတယ္ ပါရမီ ထုိက္တဲ႔ဒါန နဲ႔ ပါရမီ မထုိက္တဲ႔ ဒါန ဆုိၿပီးၿဖစ္ပါတယ္..ပါရမီထုိက္တဲ႔ ဒါနဆုိတာ လုံး၀မိမိေကာင္းက်ဳိးကုိ ထည္႔မတြက္ဘူး အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ ခ်မ္းသာဖုိ႔ပဲၾကည္႔ပါတယ္..တဏွာမပါဘူး ငါမပါဘူး ငါခ်မ္းသာဖုိ႔မပါဘူး အဲလုိစိတ္နဲ႔ ၿပဳတဲ႔ ဒါနဟာ ပါရမီ ထုိက္တဲ႔ဒါနၿဖစ္ပါတယ္..ပါရမီမထုိက္တဲ႔ ဒါနကေတာ႔ ေနာက္ဘ၀ခ်မ္းသာခ်င္လို႔ လွဴတာ နာမည္ၾကီးခ်င္လုိ႔လွဴတာ လူသိမ်ားခ်င္လုိ႔လွဴတာ အဲလုိအလွဴမ်ဳိးေတြကုိ သာသနာပ အလွဴလုိ႔ေခၚပါတယ္ နိဗၺာန္မရႏူိင္ပါဘူး..လုိခ်င္တဲ႔စိတ္နဲ႔လွဴေနသမွ် နိဗၺာန္မရႏူိင္ပါဘူး..ငါေကာင္းစားဖုိ႔လွဴတာဆုိရင္ ငါဆုိတာ ဒိ႒ိ ေကာင္းစားဖုိ႔ဆုိတာ ေလာဘ... ဒိ႒ိ နဲ႔ေလာဘ ဥိးေဆာင္မွေတာ႔ ဘယ္လုိမွ နိဗၺာန္ရႏူိင္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး..အဲလုိစိတ္နဲ႔ ဒါနၿပဳတာဟာ ပါရမီမထုိက္တဲ႔ ဒါနၿဖစ္တယ္..ဒီေလာက္ဆုိရင္ ဒါနၿပဳရၿခင္းအေၾကာင္းကုိ ေတာ္ေတာ္ရွင္းေလာက္ပါၿပီ..ဗုဒၶဘာသာ၀င္သူေတာ္စင္မ်ားအားလုံး ပါရမီထုိက္တဲ႔ ဒါနကုိၿပဳႏူိင္တဲ႔ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားၿဖစ္ၾကပါေစ.........'
စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ခဲ႔က်လွ်င္
ဘုန္းဘုန္းမွာ မရွိသင့္တဲ့ မေကာင္းတဲ့ အက်င့္လုိ႔ပဲ ေျပာရမလား မသိဘူး။ “အလုပ္တစ္ခုကုိ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ လုပ္တတ္တဲ့အက်င့္၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ လုပ္လုိက္ရမွ ေက်နပ္တတ္တဲ့အက်င့္ ၿပီးေတာ့ သူမ်ားလုပ္ရင္လည္း စိတ္တုိင္းမက်တတ္တဲ့ အက်င့္” စတဲ့ အက်င့္ေလးေတြ ရွိေနပါတယ္။ အက်င့္ဆုိတာ စ႐ုိက္ပဲ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘုန္းဘုန္းရဲ႕ ဒီအက်င့္ေလးေတြဟာ ေမြးကတည္းက ပါလာတဲ့ စ႐ုိက္လုိ ျဖစ္ေနတာပါ။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတိျပဳၾကည့္တဲ့အခါ တစ္ခါတစ္ေလ သဒၶါစ႐ုိက္ေလးေတြ အားေကာင္းေနတတ္သလုိ၊ တစ္ခါတစ္ေလလည္း ရာဂစ႐ုိက္ေလးေတြ အားေကာင္းေနတတ္တာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ ရာဂစ႐ုိက္နဲ႔ သဒၶါစ႐ုိက္က သေဘာသြားခ်င္း ခပ္ဆင္ဆင္ေလးပါ။ ဒီလုိစ႐ုိက္ေတြ ရွိတဲ့သူဟာ ရတနာသုံးပါး အေပၚမွာ ၾကည္ညိဳမႈ အားေကာင္းတတ္သလုိ၊ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္းနဲ႔ လွလွပပေလးေတြ၊ ကိေလသာ ျဖစ္စရာေလးေတြ အေပၚမွာလည္း တပ္မက္ေနတတ္ျပန္ပါတယ္။ ဒီစ႐ုိက္ေၾကာင့္ပဲလား မသိဘူး။ အလုပ္တစ္ခုခုကုိ ေသေသသပ္သပ္ လုပ္ေနမိတတ္သလုိ သူမ်ားက လုပ္ေပးလာလုိ႔ မေသမသပ္ ျဖစ္ေနရင္၊ ခုိင္းတဲ့အတုိင္း ခ်က္ခ်င္းျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ မလုပ္ရင္ စိတ္ထဲမွာ ဘဝင္မက်ဘဲ အလုိလုိ စိတ္တုိင္းမက်ကုိ ျဖစ္ေနေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ခုေနာက္ပုိင္းေတာ့ ဒီအက်င့္ကုိ သတိကပ္ၿပီး ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း ေနႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္တာ အရင္ကေလာက္ မဆုိးဘူးလုိ႔ ထင္ရပါတယ္။ စိတ္အလုိမက် ျဖစ္ခဲ့ရင္လည္း အသိသတိကပ္ၿပီး သည္းခံတတ္တဲ့ အက်င့္ေလးေတြနဲ႔ တျဖည္းျဖည္း ရင့္က်က္လာတာကုိ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတိထားမိလာပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ စ႐ုိက္အက်င့္ေလးေတြ မေကာင္းေပမယ့္ ေကာင္းတဲ့ အက်င့္ေလးေတြန႔ဲ ျပဳျပင္ၾကည့္တဲ့အခါ အက်င့္ဆုိးေလးေတြ တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလာတယ္ ဆုိတာကုိ ကုိယ့္ေတြ႔နဲ႔ယွဥ္ၿပီး သေဘာေပါက္လာမိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ စိတ္တုိင္းမက်တဲ့ အခါေတြမွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေျဖဆည္ၿပီး သက္ေသာင့္သက္သာျဖစ္ေအာင္ ေလ့က်င့္လာႏုိင္တာေလးေတြဟာ ဘဝအတြက္ေတာ့ တကယ့္ကုိ တန္ဘုိးမျဖတ္ႏုိင္တဲ့ အျမတ္တစ္ခုလုိ႔ပဲ ေျပာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္အလုိမက်တဲ့အခါ၊ ကုိယ့္စိတ္တုိင္းက် မျဖစ္တဲ့အခါ ခံစားရတဲ့ စိတ္အစဥ္နဲ႔ ေျပာင္းလဲြသြားတဲ့ အမူအရာ အသြင္အျပင္ေတြဟာ ခုေနာက္ပုိင္းေတာ့ သိသိသာသာ ေလ်ာ့နည္းလာတယ္လုိ႔ ခံစားမိပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ စိတ္တုိင္းမက်တဲ့အခါ ေျဖဆည္လာတတ္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္ကုိယ္တုိင္ သက္ေသာင့္သက္သာ ျဖစ္လာတယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဟုတ္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းအပါအဝင္ ပုထုဇဥ္ေတြဟာ စိတ္တုိင္းမက်တာေတြေၾကာင့္ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ပင္ပန္းေနၾကတာေတြက အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ထစ္ခနဲဆုိ စိတ္အလုိမက်ျဖစ္လုိက္၊ ျဗဳန္းကနဲဆုိ စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္လုိက္နဲ႔ တစ္ခါတစ္ေလ ဘာေၾကာင့္လဲလုိ႔ ျပန္ေတြးၾကည့္ရင္ အေၾကာင္းျပစရာ မရွိတဲ့အျဖစ္ပါ။ တစ္ေယာက္တည္းေနလည္း စိတ္တုိင္းမက်ျဖစ္ေနတတ္သလုိ၊ အမ်ားနဲ႔ ေနတဲ့အခါေတြမွာလည္း စိတ္တုိင္းမက်တာေတြက ျဖစ္ျဖစ္ေနၾကျပန္ပါတယ္။ ေနခ်င္တဲ့သူနဲ႔ အတူေနရေတာ့လည္း စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ၾကျပန္သလုိ မေနခ်င္တဲ့သူေတြနဲ႔ အတူေနရေတာ့လည္း စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ၾကရျပန္ပါတယ္။ ကုိယ့္ဖာသာကုိဖန္တီး ကုိယ့္ဖာသာကုိယ္ လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ေတြမွာေတာင္ စိတ္တုိင္းမက်တာေတြ ျဖစ္ျဖစ္ေနၿပီး တစ္ေယာက္တည္း ေဒါသျဖစ္လုိက္၊ ေအာ္လုိက္ဟစ္လုိက္ လုပ္ေနၾကတာေတြ ရွိသလုိ ကုိယ္ခုိင္းလုိ႔ အဆင္မေျပျပန္ရင္လည္း စိတ္တုိင္းမက်ျဖစ္ၿပီး ဆူလုိက္ဆဲလုိက္ လုပ္ျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္။ ကုိယ္ပဲလုပ္၊ ကုိယ္ပဲခုိင္းၿပီး ကုိယ္ပဲစိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ေနတတ္တာဆုိေတာ့ ခံစားရေတာ့လည္း ကုိယ္ပဲျဖစ္ေနေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အရင္းစစ္ေတာ့ ကုိယ့္စိတ္နဲ႔ကုိယ့္ကုိ ကုိယ့္အလုိအတုိင္း မျဖစ္ရာက စိတ္တုိင္းမက်ျဖစ္ၿပီး ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ပဲ ဒုကၡလွလွေတြ႕ၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။
အမွန္ေတာ့ ေသခ်ာေတြးၾကည့္ရင္ စိတ္တုိင္းက်ဖုိ႔ဆုိတာ သူမ်ားေတြအေပၚမွာ မေျပာနဲ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိေတာင္ ကုိယ့္စိတ္တုိင္းက် မျဖစ္တာေတြက အမ်ားႀကီးပါပဲ။ တစ္ေန႔ကုန္လုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပန္ဆင္ျခင္ၾကည့္ရင္ စိတ္တုိင္းက်တာေတြက မ်ားသလား၊ စိတ္တုိင္းမက်တာေတြက မ်ားသလားဆုိရင္ စိတ္တုိင္းမက်တာေတြကပဲ မ်ားေနတတ္ပါတယ္။ ကုိယ့္႐ုပ္ကုိယ့္ရည္နဲ႔ ကုိယ့္အလုပ္ေတြမွာ စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ေနတတ္ခဲ့သလုိ ကုိယ့္အေျခအေနနဲ႔ ကုိယ့္အရွိေလးေတြအေပၚ စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ေနတတ္တာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အဲဒီလုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္၊ ကုိယ့္စိတ္နဲ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိေတာင္ စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ေနၾကတာဆုိေတာ့ သူတပါးအေပၚမွာ၊ သူတပါးနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြမွာ ကုိယ့္စိတ္တုိင္းက် ျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာက ပုိလုိေတာင္ ဆုိးသြားတဲ့ အေနအထားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
တစ္ခါတစ္ေလ ဘဝမွာ ျဖစ္တတ္တာေလးေတြ ရွိပါတယ္။ ကုိယ္တန္ဘုိးထားတဲ့ သူ၊ ကုိယ္တန္ဘုိးထားတဲ့ အရာေတြကုိ ကုိယ္ကကုိယ့္စိတ္တုိင္းက် ျဖစ္ေစခ်င္တာေလးေတြပါ။ ကုိယ္ထားသလုိေန၊ ကုိယ္ေျပာသလုိလုပ္ ကုိယ့္အေတြးနဲ႔ ကုိယ္ကေတာ့ ဟုတ္ေနတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕မွာေတာ့ ကုိယ့္သေဘာအတုိင္း မျဖစ္တာေတြက အမ်ားႀကီးပါပဲ။ လုိခ်င္တာေတြ၊ ျဖစ္ေစခ်င္တာေတြ မ်ားေလေလ၊ စိတ္တုိင္းမက်တာေတြက မ်ားေနေလပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူမ်ားမေျပာနဲ႔ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း လုိခ်င္မႈေတြ၊ ျဖစ္ခ်င္မႈေတြ၊ ရခ်င္မႈေတြ မ်ားေနတဲ့အခါ ထင္တုိင္းမျဖစ္လုိ႔ စိတ္ညစ္ရတာေတြ၊ စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ရတာေတြ၊ အလုိမက် ျဖစ္ရတာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနတတ္တာကုိ သတိျပဳၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ပါတယ္။
ဆုိေတာ့ကား ဒီလုိစိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ရတာဟာ ဘာေၾကာင့္လဲလုိ႔ စဥ္စားၾကည့္ေတာ့ လုိခ်င္မႈေတြ၊ ျဖစ္ခ်င္မႈေတြ၊ ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္ႏုိင္ျခင္း မရွိမႈေတြ၊ ႏွလုံးသြင္း မမွန္ကန္မႈေတြေၾကာင့္လုိ႔ပဲ ေယဘုယ် ေကာက္ခ်က္ခ်ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က ျဖစ္ခ်င္လုိခ်င္မႈေတြမ်ားေနသမွ်၊ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲႏုိင္တဲ့ အက်င့္ေလးေတြနဲ႔ မေနႏုိင္ေသးသမွ်၊ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္၊ အျပစ္မျဖစ္ေအာင္ ေတြးျမင္တတ္တဲ့ အက်င့္ေလးေတြ နည္းေနသမွ် ကုိယ့္ကုိယ္ကုိလည္း အလုိက်မွာ၊ စိတ္တုိင္းက်မွာ မဟုတ္သလုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က စိတ္တုိင္းမက်ရင္ က်န္တဲ့သူေတြ ဘာပဲလုပ္ေပးလုပ္ေပး စိတ္တုိင္းက် ျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာလည္း မလြယ္တဲ့ ကိစၥပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
အရင္းစစ္ေတာ့ စိတ္ဆုိတာ အခ်ိန္မေရြး ေျပာင္းလဲျဖစ္ပ်က္ေနတတ္တဲ့ သေဘာရွိတဲ့အတြက္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ေနတဲ့ ဒီစိတ္အစဥ္ေတြရဲ႕ အလုိအတုိင္း တစ္ထပ္က်ဖုိ႔ဆုိတာက သာမန္လူေတြ အေနနဲ႔ တကယ့္ကုိ မလြယ္တဲ့ ကိစၥပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ဟာ လႊတ္ထားရင္ လႊတ္ထားတဲ့အေလ်ာက္ အဆင္းေတြေနာက္၊ အသံေတြေနာက္၊ အနံ႔ေတြေနာက္၊ အရသာေတြေနာက္၊ အထိအေတြ႕ေတြေနာက္၊ အေတြးအႀကံေတြေနာက္ တေကာက္ေကာက္ လုိက္ေနတတ္တဲ့ သေဘာရွိတဲ့အတြက္ သူဆဲြသြားတဲ့ အာ႐ုံတုိင္းရဲ႕ ေနာက္ကုိသာ လုိက္ေနလုိ႔ကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ စိတ္တုိင္းက်တယ္ဆုိတာ ရွိမွာမဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္အလုိျပည့္တယ္၊ စိတ္ေက်နပ္တယ္ဆုိတာ မရွိႏုိင္ပါဘူး။
အဲဒီလုိဆုိေတာ့ စိတ္ကုိသူ႔သေဘာအတုိင္း လႊတ္ထားရင္ ေက်နပ္ႏွစ္သက္မႈဆုိတာ ဘယ္လုိမွ မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အတြက္ သူ႔သေဘာအတုိင္း မထားဘဲ ကုိယ့္ရဲ႕အသိသတိနဲ႔ပဲ ဒီစိတ္ကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သက္ေသာင့္သက္သာျဖစ္ေအာင္၊ စိတ္တုိင္းမက်တာေတြ ေလ်ာ့နည္းလာေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကည့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူဆဲြသမွ် အာ႐ုံေတြေနာက္ကုိ မေရာက္သြားရေအာင္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိပဲ ေျဖဆည္ၾကည့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေျဖဆည္ဖုိ႔ဆုိေတာ့ အဓိကလုပ္ရမွာက စိတ္ကုိသတိကပ္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ကုိ သူဆဲြေဆာင္ရာ အာ႐ုံေတြေနာက္ကုိ လုိက္မသြားမိေအာင္ ထိန္းဖုိ႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ျမင္သမွ်အရာေတြ၊ ၾကားသမွ်အသံေတြ၊ နံသမွ်အနံ႔ေတြ၊ ခံစားသမွ် အရာသာေတြ၊ ေတြ႕ထိသမွ် အထိအေတြေတြ႕မွာ သတိလက္လြတ္ မခံစားမိေအာင္ ႀကိဳးစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္လုိ႔ အာ႐ုံေတြေနာက္ကုိ သတိလြတ္ၿပီး လုိက္ခံစားမိလုိ႔ စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ခဲ့ရင္လည္း အခ်ိန္မီသတိဝင္ကာ “အရာအားလုံးဟာ ကုိယ္ျဖစ္ခ်င္သလုိ မျဖစ္ဘဲ သူ႔သေဘာ သူေဆာင္ေနၿပီး အတၱဆုိတာ မရွိ၊ အနတၱပဲ ရွိတယ္” ဆုိတဲ့အခ်က္ကုိ အထပ္ထပ္ႏွလုံးသြင္းၿပီး အႀကိမ္ႀကိမ္ ေျဖဆည္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္တဲ့အခါ “ငါဆုိတာမရွိ၊ ငါ့ဥစၥာဆုိတာ၊ ငါပုိင္ဆုိင္တယ္ဆုိတာ မရွိတဲ့ ေလာကႀကီးမွာ ငါ့သေဘာအတုိင္း ျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာ မျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း” သတိျပဳဆင္ျခင္ၿပီး ေျဖဆည္ၾကည့္ရမွာ ျဖစ္သလုိ သူတပါးကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ခဲ့ရင္လည္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိနဲ႔ ခ်ိန္ထုိးၾကည့္ကာ “ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ေတာင္ ကုိယ့္သေဘာအတုိင္း မျဖစ္တာ၊ သူတပါးေတြကုိ ကုိယ့္စိတ္တုိင္းက် ျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာ ဘယ္လုိလုပ္ ျဖစ္ႏုိင္မွာလဲ” စသျဖင့္ အသိသတိနဲ႔ ေျဖဆည္ၾကည့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အားလုံးကုိၿခဳံၿပီး ေျဖဆည္ၾကည့္ဖုိ႔ကေတာ့ “သတိကပ္ၿပီး စိတ္ကုိအာ႐ုံေတြေနာက္ မလုိက္ႏုိင္ေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္ကာ ေျဖဆည္ၾကည့္ၾကဖုိ႔ပဲ” ျဖစ္ပါတယ္။
ဆုိလုိတာက ကိေလသာထူေျပာလွတယ္ ေလာကႀကီးမွာ ကိေလသာတရားေတြနဲ႔ နပန္းလုံးေနရတဲ့ သတၱဝါမ်ား အေနနဲ႔ လုိခ်င္ျဖစ္ခ်င္တာေတြ မ်ားေနသမွ်၊ ကုိယ့္အတုိင္းအတာနဲ႔ကုိယ္ သက္ေသာင့္သက္သာ ျဖစ္ေအာင္ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲျခင္း မလုပ္ႏုိင္ေသးသမွ်၊ ေတြ႕ႀကဳံလာသမွ် အရာေတြအေပၚမွာ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ႏွလုံးသြင္းၿပီး မေနႏုိင္ေသးသမွ် စိတ္တုိင္းမက်တာေတြ၊ အလုိမက်တာေတြ ဆုိတာ ရွိေနၾကမွာျဖစ္ၿပီး အဲဒီလုိ စိတ္အလုိမက်မႈေတြ ရွိေနသမွ် ကုိယ္စိတ္ဆင္းရဲမႈေတြလည္း ရွိေနၾကဦးမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီလုိစိတ္အလုိမက်မႈေတြကေန အထုိက္အေလ်ာက္ သက္ေသာင့္သက္သာျဖစ္ဖုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသာ အသိသတိနဲ႔ ေျဖဆည္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရင္ အာ႐ုံေတြေနာက္ကုိ စိတ္မလုိက္ျဖစ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ေနထုိင္ၾကရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း ဆုိလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ စိတ္အလုိမက်မႈေတြ ခဏခဏ ျဖစ္တတ္ၾကတဲ့ ဘုန္းဘုန္းအပါအဝင္ ေလာကီဘုံသား သတၱဝါမ်ားအေနနဲ႔ ေနရတဲ့အခုိက္မွာ စိတ္အလုိမက်ျဖစ္တုိင္း ခံစားရတဲ့ ကုိယ္စိတ္ဒုကၡေတြကေန အထုိက္အေလ်ာက္ သက္သာမႈေတြ ျဖစ္ေစဖုိ႔ စိတ္ကုိသူ႔အလုိအတုိင္း လြတ္မထားဘဲ အာ႐ုံေတြေနာက္ကုိ ဒီစိတ္က လုိက္မသြားခင္ ကုိယ့္အေနနဲ႔ အသိသတိဦးၿပီး ကုိယ့္စိတ္ကုိ အျမန္ဆုံး ထိန္းခ်ဳပ္ကာ ေျဖဆည္ႏုိင္ေအာင္သာ အႀကိမ္ႀကိမ္ ႀကိဳးစားၾကည့္ၾကပါလုိ႔ အေလးအနက္ တုိက္တြန္းသမႈ ျပဳလုိက္ရပါတယ္။
ခုေနာက္ပုိင္းေတာ့ ဒီအက်င့္ကုိ သတိကပ္ၿပီး ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း ေနႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္တာ အရင္ကေလာက္ မဆုိးဘူးလုိ႔ ထင္ရပါတယ္။ စိတ္အလုိမက် ျဖစ္ခဲ့ရင္လည္း အသိသတိကပ္ၿပီး သည္းခံတတ္တဲ့ အက်င့္ေလးေတြနဲ႔ တျဖည္းျဖည္း ရင့္က်က္လာတာကုိ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတိထားမိလာပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ စ႐ုိက္အက်င့္ေလးေတြ မေကာင္းေပမယ့္ ေကာင္းတဲ့ အက်င့္ေလးေတြန႔ဲ ျပဳျပင္ၾကည့္တဲ့အခါ အက်င့္ဆုိးေလးေတြ တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလာတယ္ ဆုိတာကုိ ကုိယ့္ေတြ႔နဲ႔ယွဥ္ၿပီး သေဘာေပါက္လာမိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ စိတ္တုိင္းမက်တဲ့ အခါေတြမွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေျဖဆည္ၿပီး သက္ေသာင့္သက္သာျဖစ္ေအာင္ ေလ့က်င့္လာႏုိင္တာေလးေတြဟာ ဘဝအတြက္ေတာ့ တကယ့္ကုိ တန္ဘုိးမျဖတ္ႏုိင္တဲ့ အျမတ္တစ္ခုလုိ႔ပဲ ေျပာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္အလုိမက်တဲ့အခါ၊ ကုိယ့္စိတ္တုိင္းက် မျဖစ္တဲ့အခါ ခံစားရတဲ့ စိတ္အစဥ္နဲ႔ ေျပာင္းလဲြသြားတဲ့ အမူအရာ အသြင္အျပင္ေတြဟာ ခုေနာက္ပုိင္းေတာ့ သိသိသာသာ ေလ်ာ့နည္းလာတယ္လုိ႔ ခံစားမိပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ စိတ္တုိင္းမက်တဲ့အခါ ေျဖဆည္လာတတ္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္ကုိယ္တုိင္ သက္ေသာင့္သက္သာ ျဖစ္လာတယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဟုတ္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းအပါအဝင္ ပုထုဇဥ္ေတြဟာ စိတ္တုိင္းမက်တာေတြေၾကာင့္ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ပင္ပန္းေနၾကတာေတြက အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ထစ္ခနဲဆုိ စိတ္အလုိမက်ျဖစ္လုိက္၊ ျဗဳန္းကနဲဆုိ စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္လုိက္နဲ႔ တစ္ခါတစ္ေလ ဘာေၾကာင့္လဲလုိ႔ ျပန္ေတြးၾကည့္ရင္ အေၾကာင္းျပစရာ မရွိတဲ့အျဖစ္ပါ။ တစ္ေယာက္တည္းေနလည္း စိတ္တုိင္းမက်ျဖစ္ေနတတ္သလုိ၊ အမ်ားနဲ႔ ေနတဲ့အခါေတြမွာလည္း စိတ္တုိင္းမက်တာေတြက ျဖစ္ျဖစ္ေနၾကျပန္ပါတယ္။ ေနခ်င္တဲ့သူနဲ႔ အတူေနရေတာ့လည္း စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ၾကျပန္သလုိ မေနခ်င္တဲ့သူေတြနဲ႔ အတူေနရေတာ့လည္း စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ၾကရျပန္ပါတယ္။ ကုိယ့္ဖာသာကုိဖန္တီး ကုိယ့္ဖာသာကုိယ္ လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ေတြမွာေတာင္ စိတ္တုိင္းမက်တာေတြ ျဖစ္ျဖစ္ေနၿပီး တစ္ေယာက္တည္း ေဒါသျဖစ္လုိက္၊ ေအာ္လုိက္ဟစ္လုိက္ လုပ္ေနၾကတာေတြ ရွိသလုိ ကုိယ္ခုိင္းလုိ႔ အဆင္မေျပျပန္ရင္လည္း စိတ္တုိင္းမက်ျဖစ္ၿပီး ဆူလုိက္ဆဲလုိက္ လုပ္ျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္။ ကုိယ္ပဲလုပ္၊ ကုိယ္ပဲခုိင္းၿပီး ကုိယ္ပဲစိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ေနတတ္တာဆုိေတာ့ ခံစားရေတာ့လည္း ကုိယ္ပဲျဖစ္ေနေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အရင္းစစ္ေတာ့ ကုိယ့္စိတ္နဲ႔ကုိယ့္ကုိ ကုိယ့္အလုိအတုိင္း မျဖစ္ရာက စိတ္တုိင္းမက်ျဖစ္ၿပီး ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ပဲ ဒုကၡလွလွေတြ႕ၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။
အမွန္ေတာ့ ေသခ်ာေတြးၾကည့္ရင္ စိတ္တုိင္းက်ဖုိ႔ဆုိတာ သူမ်ားေတြအေပၚမွာ မေျပာနဲ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိေတာင္ ကုိယ့္စိတ္တုိင္းက် မျဖစ္တာေတြက အမ်ားႀကီးပါပဲ။ တစ္ေန႔ကုန္လုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပန္ဆင္ျခင္ၾကည့္ရင္ စိတ္တုိင္းက်တာေတြက မ်ားသလား၊ စိတ္တုိင္းမက်တာေတြက မ်ားသလားဆုိရင္ စိတ္တုိင္းမက်တာေတြကပဲ မ်ားေနတတ္ပါတယ္။ ကုိယ့္႐ုပ္ကုိယ့္ရည္နဲ႔ ကုိယ့္အလုပ္ေတြမွာ စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ေနတတ္ခဲ့သလုိ ကုိယ့္အေျခအေနနဲ႔ ကုိယ့္အရွိေလးေတြအေပၚ စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ေနတတ္တာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အဲဒီလုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္၊ ကုိယ့္စိတ္နဲ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိေတာင္ စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ေနၾကတာဆုိေတာ့ သူတပါးအေပၚမွာ၊ သူတပါးနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြမွာ ကုိယ့္စိတ္တုိင္းက် ျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာက ပုိလုိေတာင္ ဆုိးသြားတဲ့ အေနအထားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
တစ္ခါတစ္ေလ ဘဝမွာ ျဖစ္တတ္တာေလးေတြ ရွိပါတယ္။ ကုိယ္တန္ဘုိးထားတဲ့ သူ၊ ကုိယ္တန္ဘုိးထားတဲ့ အရာေတြကုိ ကုိယ္ကကုိယ့္စိတ္တုိင္းက် ျဖစ္ေစခ်င္တာေလးေတြပါ။ ကုိယ္ထားသလုိေန၊ ကုိယ္ေျပာသလုိလုပ္ ကုိယ့္အေတြးနဲ႔ ကုိယ္ကေတာ့ ဟုတ္ေနတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕မွာေတာ့ ကုိယ့္သေဘာအတုိင္း မျဖစ္တာေတြက အမ်ားႀကီးပါပဲ။ လုိခ်င္တာေတြ၊ ျဖစ္ေစခ်င္တာေတြ မ်ားေလေလ၊ စိတ္တုိင္းမက်တာေတြက မ်ားေနေလပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူမ်ားမေျပာနဲ႔ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း လုိခ်င္မႈေတြ၊ ျဖစ္ခ်င္မႈေတြ၊ ရခ်င္မႈေတြ မ်ားေနတဲ့အခါ ထင္တုိင္းမျဖစ္လုိ႔ စိတ္ညစ္ရတာေတြ၊ စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ရတာေတြ၊ အလုိမက် ျဖစ္ရတာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနတတ္တာကုိ သတိျပဳၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ပါတယ္။
ဆုိေတာ့ကား ဒီလုိစိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ရတာဟာ ဘာေၾကာင့္လဲလုိ႔ စဥ္စားၾကည့္ေတာ့ လုိခ်င္မႈေတြ၊ ျဖစ္ခ်င္မႈေတြ၊ ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္ႏုိင္ျခင္း မရွိမႈေတြ၊ ႏွလုံးသြင္း မမွန္ကန္မႈေတြေၾကာင့္လုိ႔ပဲ ေယဘုယ် ေကာက္ခ်က္ခ်ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က ျဖစ္ခ်င္လုိခ်င္မႈေတြမ်ားေနသမွ်၊ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲႏုိင္တဲ့ အက်င့္ေလးေတြနဲ႔ မေနႏုိင္ေသးသမွ်၊ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္၊ အျပစ္မျဖစ္ေအာင္ ေတြးျမင္တတ္တဲ့ အက်င့္ေလးေတြ နည္းေနသမွ် ကုိယ့္ကုိယ္ကုိလည္း အလုိက်မွာ၊ စိတ္တုိင္းက်မွာ မဟုတ္သလုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က စိတ္တုိင္းမက်ရင္ က်န္တဲ့သူေတြ ဘာပဲလုပ္ေပးလုပ္ေပး စိတ္တုိင္းက် ျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာလည္း မလြယ္တဲ့ ကိစၥပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
အရင္းစစ္ေတာ့ စိတ္ဆုိတာ အခ်ိန္မေရြး ေျပာင္းလဲျဖစ္ပ်က္ေနတတ္တဲ့ သေဘာရွိတဲ့အတြက္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ေနတဲ့ ဒီစိတ္အစဥ္ေတြရဲ႕ အလုိအတုိင္း တစ္ထပ္က်ဖုိ႔ဆုိတာက သာမန္လူေတြ အေနနဲ႔ တကယ့္ကုိ မလြယ္တဲ့ ကိစၥပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ဟာ လႊတ္ထားရင္ လႊတ္ထားတဲ့အေလ်ာက္ အဆင္းေတြေနာက္၊ အသံေတြေနာက္၊ အနံ႔ေတြေနာက္၊ အရသာေတြေနာက္၊ အထိအေတြ႕ေတြေနာက္၊ အေတြးအႀကံေတြေနာက္ တေကာက္ေကာက္ လုိက္ေနတတ္တဲ့ သေဘာရွိတဲ့အတြက္ သူဆဲြသြားတဲ့ အာ႐ုံတုိင္းရဲ႕ ေနာက္ကုိသာ လုိက္ေနလုိ႔ကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ စိတ္တုိင္းက်တယ္ဆုိတာ ရွိမွာမဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္အလုိျပည့္တယ္၊ စိတ္ေက်နပ္တယ္ဆုိတာ မရွိႏုိင္ပါဘူး။
အဲဒီလုိဆုိေတာ့ စိတ္ကုိသူ႔သေဘာအတုိင္း လႊတ္ထားရင္ ေက်နပ္ႏွစ္သက္မႈဆုိတာ ဘယ္လုိမွ မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အတြက္ သူ႔သေဘာအတုိင္း မထားဘဲ ကုိယ့္ရဲ႕အသိသတိနဲ႔ပဲ ဒီစိတ္ကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သက္ေသာင့္သက္သာျဖစ္ေအာင္၊ စိတ္တုိင္းမက်တာေတြ ေလ်ာ့နည္းလာေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကည့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူဆဲြသမွ် အာ႐ုံေတြေနာက္ကုိ မေရာက္သြားရေအာင္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိပဲ ေျဖဆည္ၾကည့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေျဖဆည္ဖုိ႔ဆုိေတာ့ အဓိကလုပ္ရမွာက စိတ္ကုိသတိကပ္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ကုိ သူဆဲြေဆာင္ရာ အာ႐ုံေတြေနာက္ကုိ လုိက္မသြားမိေအာင္ ထိန္းဖုိ႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ျမင္သမွ်အရာေတြ၊ ၾကားသမွ်အသံေတြ၊ နံသမွ်အနံ႔ေတြ၊ ခံစားသမွ် အရာသာေတြ၊ ေတြ႕ထိသမွ် အထိအေတြေတြ႕မွာ သတိလက္လြတ္ မခံစားမိေအာင္ ႀကိဳးစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္လုိ႔ အာ႐ုံေတြေနာက္ကုိ သတိလြတ္ၿပီး လုိက္ခံစားမိလုိ႔ စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ခဲ့ရင္လည္း အခ်ိန္မီသတိဝင္ကာ “အရာအားလုံးဟာ ကုိယ္ျဖစ္ခ်င္သလုိ မျဖစ္ဘဲ သူ႔သေဘာ သူေဆာင္ေနၿပီး အတၱဆုိတာ မရွိ၊ အနတၱပဲ ရွိတယ္” ဆုိတဲ့အခ်က္ကုိ အထပ္ထပ္ႏွလုံးသြင္းၿပီး အႀကိမ္ႀကိမ္ ေျဖဆည္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္တဲ့အခါ “ငါဆုိတာမရွိ၊ ငါ့ဥစၥာဆုိတာ၊ ငါပုိင္ဆုိင္တယ္ဆုိတာ မရွိတဲ့ ေလာကႀကီးမွာ ငါ့သေဘာအတုိင္း ျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာ မျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း” သတိျပဳဆင္ျခင္ၿပီး ေျဖဆည္ၾကည့္ရမွာ ျဖစ္သလုိ သူတပါးကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး စိတ္တုိင္းမက် ျဖစ္ခဲ့ရင္လည္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိနဲ႔ ခ်ိန္ထုိးၾကည့္ကာ “ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ေတာင္ ကုိယ့္သေဘာအတုိင္း မျဖစ္တာ၊ သူတပါးေတြကုိ ကုိယ့္စိတ္တုိင္းက် ျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာ ဘယ္လုိလုပ္ ျဖစ္ႏုိင္မွာလဲ” စသျဖင့္ အသိသတိနဲ႔ ေျဖဆည္ၾကည့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အားလုံးကုိၿခဳံၿပီး ေျဖဆည္ၾကည့္ဖုိ႔ကေတာ့ “သတိကပ္ၿပီး စိတ္ကုိအာ႐ုံေတြေနာက္ မလုိက္ႏုိင္ေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္ကာ ေျဖဆည္ၾကည့္ၾကဖုိ႔ပဲ” ျဖစ္ပါတယ္။
ဆုိလုိတာက ကိေလသာထူေျပာလွတယ္ ေလာကႀကီးမွာ ကိေလသာတရားေတြနဲ႔ နပန္းလုံးေနရတဲ့ သတၱဝါမ်ား အေနနဲ႔ လုိခ်င္ျဖစ္ခ်င္တာေတြ မ်ားေနသမွ်၊ ကုိယ့္အတုိင္းအတာနဲ႔ကုိယ္ သက္ေသာင့္သက္သာ ျဖစ္ေအာင္ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲျခင္း မလုပ္ႏုိင္ေသးသမွ်၊ ေတြ႕ႀကဳံလာသမွ် အရာေတြအေပၚမွာ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ႏွလုံးသြင္းၿပီး မေနႏုိင္ေသးသမွ် စိတ္တုိင္းမက်တာေတြ၊ အလုိမက်တာေတြ ဆုိတာ ရွိေနၾကမွာျဖစ္ၿပီး အဲဒီလုိ စိတ္အလုိမက်မႈေတြ ရွိေနသမွ် ကုိယ္စိတ္ဆင္းရဲမႈေတြလည္း ရွိေနၾကဦးမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီလုိစိတ္အလုိမက်မႈေတြကေန အထုိက္အေလ်ာက္ သက္ေသာင့္သက္သာျဖစ္ဖုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသာ အသိသတိနဲ႔ ေျဖဆည္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရင္ အာ႐ုံေတြေနာက္ကုိ စိတ္မလုိက္ျဖစ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ေနထုိင္ၾကရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း ဆုိလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ စိတ္အလုိမက်မႈေတြ ခဏခဏ ျဖစ္တတ္ၾကတဲ့ ဘုန္းဘုန္းအပါအဝင္ ေလာကီဘုံသား သတၱဝါမ်ားအေနနဲ႔ ေနရတဲ့အခုိက္မွာ စိတ္အလုိမက်ျဖစ္တုိင္း ခံစားရတဲ့ ကုိယ္စိတ္ဒုကၡေတြကေန အထုိက္အေလ်ာက္ သက္သာမႈေတြ ျဖစ္ေစဖုိ႔ စိတ္ကုိသူ႔အလုိအတုိင္း လြတ္မထားဘဲ အာ႐ုံေတြေနာက္ကုိ ဒီစိတ္က လုိက္မသြားခင္ ကုိယ့္အေနနဲ႔ အသိသတိဦးၿပီး ကုိယ့္စိတ္ကုိ အျမန္ဆုံး ထိန္းခ်ဳပ္ကာ ေျဖဆည္ႏုိင္ေအာင္သာ အႀကိမ္ႀကိမ္ ႀကိဳးစားၾကည့္ၾကပါလုိ႔ အေလးအနက္ တုိက္တြန္းသမႈ ျပဳလုိက္ရပါတယ္။
Sunday, February 26, 2012
အခ်စ္စစ္ = ေစာင့္စည္းထိန္းသိမ္းၿခင္း
လူသားေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ခ်စ္တယ္ ဆိုၿပီးေျပာေနၾကတယ္။
ဒါေပမယ့္ အခ်စ္ကိုအဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုတာၾကေတာ့မတူညီၾကဘူး။ ခံယူခ်က္ေတြက ဆင္သလိုလို ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အားလံုးေသာ အေသးစိတ္ေတြးေတာေနတာေတြကို ခ်ံဳၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အေၿဖကတစ္ခုထဲၿဖစ္ေနတယ္။
အဲတာက အခ်စ္စစ္ = ေစာင့္စည္းထိန္းသိမ္းၿခင္း ....ပါပဲ
ဘာလို႔ ေစာင့္စည္းတိန္းသိ္မ္းၿခင္းလို႕ မွတ္ခ်က္ၿပဳရလည္းဆိုေတာ့
မိမိခ်စ္သူ အေပၚမွာထားတဲ့ စိတ္ခံစားမွဳတိုင္းမွာ ေစာင့္စည္းတိန္းသိမ္းၿခင္း ဆိုတာေလးပါေနတတ္လို႕ပါ။
ဥပမာတစ္ခု................
ေကာင္ေလးနဲ့ ေကာင္မေလးတို႕ အခ်စ္စစ္နဲ႔ခ်စ္မိၿပီဆိုပါဆို႕
ေကာင္ေလးက အရက္ေသာက္မယ္ဆိုရင္ သူ႔ေကာင္မေလးေတာ့ၿဖင့္ ဘယ္လိုခံစားရမယ္
ဆိုတာကို အရင္ေတြးတတ္ၾကပါတယ္ ဒါေၾကာင့္ ေကာင္ေလးဟာ အဲဒီအရာေပၚ မေသာက္ၿဖစ္ေအာင္ ေစာင့္စည္းထိန္းသိမ္းသြားမွာပါပဲ။
အဲလိုပဲ ေကာင္မေလးက ခရီးတစ္ခုကို သြားမယ္ဆိုပါေတာ့
ေကာင္မေလးသြားမယ္ဆိုတဲ့ ခရီးက ေကာင္ေလးအတြက္ စိတ္မခ်စရာၿဖစ္ေနလို႔ ေကာင္ေလးကတားမွာပဲ အဲလိုအေၿခေနမ်ိဳးမွာ ေကာင္မေလးက မိမိခ်စ္သူေကာင္ေလး စိတ္ပူေစမဲ့လမ္းကို သြားဖို႔ကို မသြားဘူးဆိုတဲ့စိတ္ကေလးနဲ႔ ေစာင့္စည္းတိန္းသိမ္းသြားမွာပါပဲ။
အေပၚက အေၾကာင္းအရာေလးတစ္ခုမွမဟုတ္ဘူးေနာ္ အၿခားေသာ အေျခေနေလးေတြကိုလည္း သူငယ္ခ်င္းတို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ ေတြၾကည့္ တကယ့္အခ်စ္စစ္နဲ႔ ခ်စ္ရင္ မိမိခ်စ္သူအေပၚမွာတစ္ခုခုဆိုတဲ့ ဆိုးက်ိဳးကိုၾကည့္ၿပီး ေစာင့္စည္းတိန္းသိမ္းသြားတတ ္ၾကတာ အခ်စ္စစ္နဲ႔ ခ်စ္တတ္ၾကတဲ ခ်စ္သူမ်ားမွာ ၿဖစ္ေပၚတတ္တဲ့စိတ္ေလးပါ
ဒါေၾကာင့္ လူသစ္က အခ်စ္စစ္ = ေစာင့္စည္းထိန္းသိမ္းၿခင္းလို႕ ခံယူလိုက္တယ္
ဒါေပမယ့္ အခ်စ္ကိုအဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုတာၾကေတာ့မတူညီၾကဘူး။ ခံယူခ်က္ေတြက ဆင္သလိုလို ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အားလံုးေသာ အေသးစိတ္ေတြးေတာေနတာေတြကို ခ်ံဳၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အေၿဖကတစ္ခုထဲၿဖစ္ေနတယ္။
အဲတာက အခ်စ္စစ္ = ေစာင့္စည္းထိန္းသိမ္းၿခင္း ....ပါပဲ
ဘာလို႔ ေစာင့္စည္းတိန္းသိ္မ္းၿခင္းလို႕ မွတ္ခ်က္ၿပဳရလည္းဆိုေတာ့
မိမိခ်စ္သူ အေပၚမွာထားတဲ့ စိတ္ခံစားမွဳတိုင္းမွာ ေစာင့္စည္းတိန္းသိမ္းၿခင္း ဆိုတာေလးပါေနတတ္လို႕ပါ။
ဥပမာတစ္ခု................
ေကာင္ေလးနဲ့ ေကာင္မေလးတို႕ အခ်စ္စစ္နဲ႔ခ်စ္မိၿပီဆိုပါဆို႕
ေကာင္ေလးက အရက္ေသာက္မယ္ဆိုရင္ သူ႔ေကာင္မေလးေတာ့ၿဖင့္ ဘယ္လိုခံစားရမယ္
ဆိုတာကို အရင္ေတြးတတ္ၾကပါတယ္ ဒါေၾကာင့္ ေကာင္ေလးဟာ အဲဒီအရာေပၚ မေသာက္ၿဖစ္ေအာင္ ေစာင့္စည္းထိန္းသိမ္းသြားမွာပါပဲ။
အဲလိုပဲ ေကာင္မေလးက ခရီးတစ္ခုကို သြားမယ္ဆိုပါေတာ့
ေကာင္မေလးသြားမယ္ဆိုတဲ့ ခရီးက ေကာင္ေလးအတြက္ စိတ္မခ်စရာၿဖစ္ေနလို႔ ေကာင္ေလးကတားမွာပဲ အဲလိုအေၿခေနမ်ိဳးမွာ ေကာင္မေလးက မိမိခ်စ္သူေကာင္ေလး စိတ္ပူေစမဲ့လမ္းကို သြားဖို႔ကို မသြားဘူးဆိုတဲ့စိတ္ကေလးနဲ႔ ေစာင့္စည္းတိန္းသိမ္းသြားမွာပါပဲ။
အေပၚက အေၾကာင္းအရာေလးတစ္ခုမွမဟုတ္ဘူးေနာ္ အၿခားေသာ အေျခေနေလးေတြကိုလည္း သူငယ္ခ်င္းတို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ ေတြၾကည့္ တကယ့္အခ်စ္စစ္နဲ႔ ခ်စ္ရင္ မိမိခ်စ္သူအေပၚမွာတစ္ခုခုဆိုတဲ့ ဆိုးက်ိဳးကိုၾကည့္ၿပီး ေစာင့္စည္းတိန္းသိမ္းသြားတတ ္ၾကတာ အခ်စ္စစ္နဲ႔ ခ်စ္တတ္ၾကတဲ ခ်စ္သူမ်ားမွာ ၿဖစ္ေပၚတတ္တဲ့စိတ္ေလးပါ
ဒါေၾကာင့္ လူသစ္က အခ်စ္စစ္ = ေစာင့္စည္းထိန္းသိမ္းၿခင္းလို႕ ခံယူလိုက္တယ္
အခ်စ္စစ္၊ အခ်စ္မွန္
အခ်စ္စစ္၊ အခ်စ္မွန္ မရွိဘူးဆိုရင္ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ မရွိတဲ့ ဘ၀ဟာ
ရနံ႕႔မရွိတဲ့ပန္းနဲ႕ ဘာမွျခားနားမွာ မဟုတ္ဘူး။ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္အဆင့္
ေရာက္ရွိလာတာဟာ ပညာေရးရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္တယ္။ တကယ့္တကယ္ ပီတိဆိုတာလဲ
အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ကလာတာျဖစ္တယ္။ --------
အျပဳအမူ
လူ႔ဘ၀မွာ ပတ္၀န္းက်င္က လံႈ႕ေဆာ္မႈ မျပဳလုပ္တဲ့ အျပဳအမူကို ရွာရျခင္းသည္ အၾကီးမားဆံုး အခက္အခဲတစ္ခုျဖစ္တယ္။ မည္သည့္ နည္းႏွင့္မဆို ျပဳလုပ္တဲ့ အျပဳအမူတစ္ခုကို လံႈ႔ေဆာ္တဲ့ ဖိအားေပးတဲ့အရာဟာ လူႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္ျဖစ္တယ္။ မိမိလႈပ္ရွားပံု လႈပ္ရွားနည္း၊ မိမိ စားပံုစားနည္း၊ မိမိစကားေျပာပံုေျပာနည္း၊ မိမိစာရိတၱ၊ မိမိ၏ က်င့္၀တ္ဆိုင္ရာ အျပဳအမူသည္ မိမိကုိယ္ကို ေတြ႔တဲ့ေနရာမွာ အေျခတည္ ေနၾကတာျဖစ္တဲ့အတြက္ မိမိ၏ အျပဳအမူဟာ အျမဲတေစ ေျပာင္းလဲေနတယ္။ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေနတယ္။ တစ္ၾကိမ္ႏွင့္ တစ္ၾကိမ္ တူတာမဟုတ္ဘူး။
ကိုယ့္အေဖကိုေျပာတဲ့ စကားႏွင့္ အသံ၊ ကိုယ့္အေမကို ေျပာတဲ့စကားႏွင့္ အသံ၊ ကိုယ့္အိမ္ေဖာ္ကို ေျပာတဲ့ စကားႏွင့္ အသံ တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု မတူၾကဘူး။ ကြဲျပားျခားနားေနတယ္။ ျပဳမူပံု ျပဳမူနည္းအေပၚမွာ ပတ္၀န္းက်င္ၾသဇာ အရွိန္အ၀ါ လႊမ္းမိုးတဲ့ အတြက္ အျပဳအမူကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၾကည့္ျပီး လူေတြဘာလုပ္မယ္၊ ဘာမလုပ္ဘူးဆိုတာ မွန္းဆၾကရင္ မွန္းဆၾကည့္လို႔ ရသေလာက္နီးပါး ျဖစ္တယ္။
ဘယ္လိုပတ္၀န္းက်င္မ်ဳိးေၾကာင့္ျဖစ္ျဖစ္ မိမိ တစ္မ်ဳိးတည္းေသာ အျပဳအမူကို မိမိျပဳမူႏိုင္ရဲ႕လားလို႔ မိမိကိုယ္ကို ေမးၾကည့္ႏိုင္ပါ့ မလား၊ မိမိ၏ အျပဳအမူသည္ မိမိကုိယ္တြင္းမွ ျဖစ္ေပၚလာျပီး မိမိႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး လူေတြထင္ၾကတာေတြ၊ ျမင္ၾကတာေတြ အေပၚမွာ အေျခမခံဘူးလို႔ ထင္သလား။ မိမိကုိယ္တြင္းမွာလည္း အျမဲတေစ ေျပာင္းလဲမႈ ရွိေနတယ္။ ယေန႔ မိမိသည္ မေန႔က မိမိမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ မိမိ၏ ျပဳမူပံုျပဳမူနည္းဟာ တျခားလူေတြ၏ လံႈ႔ေဆာ္ခ်က္ သို႔မဟုတ္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း သို႔မဟုတ္ ဘာသာေရး ခံယူခ်က္မ်ား၏ လံႈ႔ေဆာ္ခ်က္ေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကိုေကာ ပတ္၀န္းက်င္အေပၚမွာ အေျခမခံဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကိုေကာ ရွာၾကည့္ႏိုင္ပါ့မလား။ ခ်စ္ျခင္းဆိုတာ ဘယ္လိုဟာမ်ဳိးလဲလို႔ သိရင္ရွာၾကည့္ႏိုင္ေကာင္း ရွာၾကည့္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။
ခ်စ္ျခင္းဆိုတာ ဘယ္လိုဟာမ်ဳိးလဲဆို သိၾကရဲ႕လား။ လူေတြကို ဘယ္လိုခ်စ္ရသလဲဆိုတာ သိၾကရဲ႕လား။ သစ္ပင္ကေလးကို ရွင္သန္ေအာင္လုပ္တာ၊ ေခြးကို သန္းမတြယ္ေအာင္ ၀ွက္မွင္ဘီးနဲ႔ ဖီးေပးျပီး အစာေကၽြးတာေတြဟာ သစ္ပင္ကို သံေယာဇဥ္ တြယ္ေနတာ မဟုတ္လား၊ ေခြးကို သံေယာဇဥ္တြယ္ေနတာ မဟုတ္လား။ လမ္းသြားရင္ လမ္းမွာ ဘယ္သူမွ သတိမျပဳမိတဲ့ သစ္ပင္ကို သတိျပဳမိတဲ့လူ ရွိရဲ႕လား။ ဘယ္သူမွ အဲဒီသစ္ပင္ကို ေရးၾကီးခြင္းက်ယ္ လုပ္မေနဘဲ ျဖတ္သြား၊ ျဖတ္လာ လုပ္ၾကတာသာမ်ားတယ္။ အဲဒီသစ္ပင္ဟာ ဥယ်ာဥ္ထဲမွာ အရိပ္တၾကည့္ၾကည့္ ၾကည့္ေနတဲ့သစ္ပင္နဲ႕ မတူဘူးလား။ အၾကီးအက်ယ္ ျခားနားေနတယ္။ ေနပူတဲ့အခါ အရိပ္သြားခိုေနရတဲ့ သစ္ပင္နဲ႔လည္း မတူဘူး။ မိမိေရေလာင္းတဲ့၊ ေျမၾသဇာေကၽြးတဲ့၊ အကိုင္းႏွင့္ အရြက္မ်ားကို ၾကည့္လိုလွေအာင္ ကတ္ေၾကးနဲ႔ ကုိက္ေပးတဲ့၊ ညႇပ္ေပးတဲ့၊ မိမိျခံထဲက သစ္ပင္နဲ႔လမ္းေဘးမွာ ေပါက္ေနတဲ့ သစ္ပင္ယွဥ္လို႔ဘယ္ျဖစ္မလဲ။ ဆြမ္းဆန္နဲ႔ ၾကြက္ေခ်းကြာေ၀းသလို ကြာေ၀းတယ္။
အေရးတယူ အေလးမူျခင္းဟာ ခ်စ္ျခင္းရဲ႕ အစျဖစ္တယ္။ အေရးတယူ အေလးမူေလေလ စိတ္ပါ၀င္စားမႈ ရွိလာေလေလျဖစ္တယ္။ ခ်စ္ခင္ျခင္း၊ ငဲ့ညႇာျခင္း၊ စာနာျခင္း၊ ေထာက္ထားျခင္းမ်ားလည္း ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီလိုခ်စ္ျခင္းမ်ဳိး ေပၚလာတဲ့အခါ အျပဳအမူဟာ ခ်စ္ျခင္းရဲ႕ ေစစားျခင္းကိုခံရျပီး လူႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္ကို အမွီသဟဲ မျပဳေတာ့ဘူး။ အဲဒီခ်စ္ျခင္းမ်ဳိးကို ရွာဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ကူဘူး။ မိမိအေပၚ လူေတြ ကိုယ္ခ်င္းစာနာ၊ ငဲ့ညႇာေထာက္ထားသလား။ မိမိႏွင့္ စကားေျပာဆိုတဲ့အခါ မာေရေၾကာေရနဲ႔ ေျပာသလား၊ မေခ်မငံ ေျပာသလား ဆိုတာေတြကို ေလ့လာျပီး တကယ့္ခ်စ္စိတ္ႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းမ်ဳိးကို ရွာဖို႔ဆိုတာ အလြန္ခက္တယ္။
ကေလးေတြမွာ အဲဒီသေဘာမ်ဳိးရွိတာကို ေတြ႔ရတယ္။ ကေလးသူငယ္မ်ားဟာ ကေလးခ်င္းလည္း တည့္ၾကတယ္။ လူၾကီးမ်ားႏွင့္ ရန္ျဖစ္တာမ်ဳိးလည္း မရွိဘူး။ ေခြးကေလးမ်ားကို ခ်စ္တယ္။ ဘယ္သူ႔ကိုမဆို ေတြ႔ရင္ ျပံဳးျပတာက မ်ားတယ္။ ဒါေပမဲ့ ၾကီးလာတဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒီအက်င့္ေတြ ေပ်ာက္သြားတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ရွိဖို႔ဆိုတာ အခက္အခဲဆံုး တစ္ခုျဖစ္တယ္။ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္မရွိရင္လည္း ဘ၀ဆိုတာ အႏွစ္သာရ လံုး၀မရွိေတာ့ဘူး။ သားသမီးေတြ ရွိခ်င္ရွိမယ္။ အိမ္ၾကီးရခိုင္နဲ႔ ေနခ်င္ေနရမယ္။ ကားပိုင္ရွင္ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ အျခားအဆင္ေျပစရာေတြ ဇိမ္ခံပစၥည္းေတြ ရွိခ်င္ရွိမယ္။ ဒါေပမဲ့ အခ်စ္စစ္၊ အခ်စ္မွန္ မရွိဘူးဆိုရင္ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ မရွိတဲ့ ဘ၀ဟာ ရနံ႕႔မရွိတဲ့ပန္းနဲ႕ ဘာမွျခားနားမွာ မဟုတ္ဘူး။ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္အဆင့္ ေရာက္ရွိလာတာဟာ ပညာေရးရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္တယ္။ တကယ့္တကယ္ ပီတိဆိုတာလဲ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ကလာတာျဖစ္တယ္။
ဣသာမစၦရိယ ရွိတဲ့ေနရာမွာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈတို႔ အမ်က္ေဒါသတို႔ ေပါက္ဖြားလာတယ္။ အမ်က္ေဒါသမရွိမွ ဣသာမစၦရိယ မရွိမွ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္မရွိမွ အခ်စ္ပန္းပြင့္လန္းလာႏိုင္တယ္၊ တည္ရွိလာႏုိင္တယ္။ အခ်စ္မရွိတဲ့ ဘ၀ဟာ ၾကပ္တီးေျမျဖစ္တယ္။ လြင္တီးေခါင္ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ အခ်စ္ရွိလာတဲ့ အခါက်ေတာ့ စိမ္းလန္းစိုေျပတဲ့ အလွပန္းမ်ားပြင့္ေနတဲ့ေျမ ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီအေျခအေနမ်ားကို လုလင္ငယ္ေသြး အခ်ိန္မွာသာ ေလ့လာလို႔ရတယ္။ အသက္အေတာ္ကေလး ရလာတ ဲ့အခါက်ေတာ့ အခ်ိန္ေႏွာင္းသြားျပီ။ လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႔အစည္း၊ သားမယား၊ အလုပ္တာ၀န္မ်ား၏ အက်ဥ္းသား ျဖစ္သြားျပီ။ လူေတြ ေစာင့္ဆုိင္းေနတာ၊ မျဖစ္ေစလိုတဲ့အတြက္ မိမိအတန္းကို အခ်ိန္မွန္မွန္ တက္ႏိုင္ရဲ႕လား။ မိမိကုိ ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့လူေတြနဲ႔ အတူ ေနရတဲ့အခ်ိန္မွာ ေအာ္က်ယ္ဟစ္က်ယ္ ေျပာေနတာကို ရပ္ပစ္လို႔ ရပါ့မလား။
အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ ဆိတ္သုဥ္းသြားတဲ့ အျပဳအမူေတြဟာ၊ အေပၚအပယိကမ်ားသာျဖစ္ျပိး အဓိပၸါယ္ ဘာမွရွိမွာ မဟုတ္ဘူး။ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ႏွင့္ စာနာမႈ ရွိလာလွ်င္ေတာ့ အဲဒီ စိတ္သေဘာတရားမ်ားကတစ္ဆင့္ သူတစ္ပါးအတြက္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔တဲ့ အျပဳအမူေတြ ေပါက္ဖြားျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မယ္။ အဲဒီအျပဳအမူေတြဟာ မိမိကိုယ္က်ဳိးၾကည့္တာက နည္းတယ္။ ဘ၀မွာ ျပဳလုပ္ဖို႔ အခက္ခဲဆံုးတစ္ခုလည္းျဖစ္တယ္။ မိမိကိုယ္က်ဳိး မၾကည့္တဲ့လူဟာ အမွန္တကယ္ လြတ္လပ္မႈရွိတဲ့လူ ျဖစ္တယ္။ ေကာင္းကင္ကို၊ ေတာင္ေတြကို၊ ေရကို၊ ငွက္ေတြကို၊ ပန္းပြင့္ေတြကို သစ္လြင္လန္းဆန္းတဲ့ စိတ္ႏွလံုးသားႏွင့္ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ အနက္အဓိပၸါယ္ ႏွင့္ ၾကည့္လို႔ရတယ္။
(ခရစ္ရွနားမူတီး၏ “ပညာေရးအေပၚ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္” On Education by Krichnamurti)
ခရစ္ရွနားမူတီး
လူ႔ဘ၀မွာ ပတ္၀န္းက်င္က လံႈ႕ေဆာ္မႈ မျပဳလုပ္တဲ့ အျပဳအမူကို ရွာရျခင္းသည္ အၾကီးမားဆံုး အခက္အခဲတစ္ခုျဖစ္တယ္။ မည္သည့္ နည္းႏွင့္မဆို ျပဳလုပ္တဲ့ အျပဳအမူတစ္ခုကို လံႈ႔ေဆာ္တဲ့ ဖိအားေပးတဲ့အရာဟာ လူႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္ျဖစ္တယ္။ မိမိလႈပ္ရွားပံု လႈပ္ရွားနည္း၊ မိမိ စားပံုစားနည္း၊ မိမိစကားေျပာပံုေျပာနည္း၊ မိမိစာရိတၱ၊ မိမိ၏ က်င့္၀တ္ဆိုင္ရာ အျပဳအမူသည္ မိမိကုိယ္ကို ေတြ႔တဲ့ေနရာမွာ အေျခတည္ ေနၾကတာျဖစ္တဲ့အတြက္ မိမိ၏ အျပဳအမူဟာ အျမဲတေစ ေျပာင္းလဲေနတယ္။ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေနတယ္။ တစ္ၾကိမ္ႏွင့္ တစ္ၾကိမ္ တူတာမဟုတ္ဘူး။
ကိုယ့္အေဖကိုေျပာတဲ့ စကားႏွင့္ အသံ၊ ကိုယ့္အေမကို ေျပာတဲ့စကားႏွင့္ အသံ၊ ကိုယ့္အိမ္ေဖာ္ကို ေျပာတဲ့ စကားႏွင့္ အသံ တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု မတူၾကဘူး။ ကြဲျပားျခားနားေနတယ္။ ျပဳမူပံု ျပဳမူနည္းအေပၚမွာ ပတ္၀န္းက်င္ၾသဇာ အရွိန္အ၀ါ လႊမ္းမိုးတဲ့ အတြက္ အျပဳအမူကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၾကည့္ျပီး လူေတြဘာလုပ္မယ္၊ ဘာမလုပ္ဘူးဆိုတာ မွန္းဆၾကရင္ မွန္းဆၾကည့္လို႔ ရသေလာက္နီးပါး ျဖစ္တယ္။
ဘယ္လိုပတ္၀န္းက်င္မ်ဳိးေၾကာင့္ျဖစ္ျဖစ္ မိမိ တစ္မ်ဳိးတည္းေသာ အျပဳအမူကို မိမိျပဳမူႏိုင္ရဲ႕လားလို႔ မိမိကိုယ္ကို ေမးၾကည့္ႏိုင္ပါ့ မလား၊ မိမိ၏ အျပဳအမူသည္ မိမိကုိယ္တြင္းမွ ျဖစ္ေပၚလာျပီး မိမိႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး လူေတြထင္ၾကတာေတြ၊ ျမင္ၾကတာေတြ အေပၚမွာ အေျခမခံဘူးလို႔ ထင္သလား။ မိမိကုိယ္တြင္းမွာလည္း အျမဲတေစ ေျပာင္းလဲမႈ ရွိေနတယ္။ ယေန႔ မိမိသည္ မေန႔က မိမိမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ မိမိ၏ ျပဳမူပံုျပဳမူနည္းဟာ တျခားလူေတြ၏ လံႈ႔ေဆာ္ခ်က္ သို႔မဟုတ္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း သို႔မဟုတ္ ဘာသာေရး ခံယူခ်က္မ်ား၏ လံႈ႔ေဆာ္ခ်က္ေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကိုေကာ ပတ္၀န္းက်င္အေပၚမွာ အေျခမခံဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကိုေကာ ရွာၾကည့္ႏိုင္ပါ့မလား။ ခ်စ္ျခင္းဆိုတာ ဘယ္လိုဟာမ်ဳိးလဲလို႔ သိရင္ရွာၾကည့္ႏိုင္ေကာင္း ရွာၾကည့္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။
ခ်စ္ျခင္းဆိုတာ ဘယ္လိုဟာမ်ဳိးလဲဆို သိၾကရဲ႕လား။ လူေတြကို ဘယ္လိုခ်စ္ရသလဲဆိုတာ သိၾကရဲ႕လား။ သစ္ပင္ကေလးကို ရွင္သန္ေအာင္လုပ္တာ၊ ေခြးကို သန္းမတြယ္ေအာင္ ၀ွက္မွင္ဘီးနဲ႔ ဖီးေပးျပီး အစာေကၽြးတာေတြဟာ သစ္ပင္ကို သံေယာဇဥ္ တြယ္ေနတာ မဟုတ္လား၊ ေခြးကို သံေယာဇဥ္တြယ္ေနတာ မဟုတ္လား။ လမ္းသြားရင္ လမ္းမွာ ဘယ္သူမွ သတိမျပဳမိတဲ့ သစ္ပင္ကို သတိျပဳမိတဲ့လူ ရွိရဲ႕လား။ ဘယ္သူမွ အဲဒီသစ္ပင္ကို ေရးၾကီးခြင္းက်ယ္ လုပ္မေနဘဲ ျဖတ္သြား၊ ျဖတ္လာ လုပ္ၾကတာသာမ်ားတယ္။ အဲဒီသစ္ပင္ဟာ ဥယ်ာဥ္ထဲမွာ အရိပ္တၾကည့္ၾကည့္ ၾကည့္ေနတဲ့သစ္ပင္နဲ႕ မတူဘူးလား။ အၾကီးအက်ယ္ ျခားနားေနတယ္။ ေနပူတဲ့အခါ အရိပ္သြားခိုေနရတဲ့ သစ္ပင္နဲ႔လည္း မတူဘူး။ မိမိေရေလာင္းတဲ့၊ ေျမၾသဇာေကၽြးတဲ့၊ အကိုင္းႏွင့္ အရြက္မ်ားကို ၾကည့္လိုလွေအာင္ ကတ္ေၾကးနဲ႔ ကုိက္ေပးတဲ့၊ ညႇပ္ေပးတဲ့၊ မိမိျခံထဲက သစ္ပင္နဲ႔လမ္းေဘးမွာ ေပါက္ေနတဲ့ သစ္ပင္ယွဥ္လို႔ဘယ္ျဖစ္မလဲ။ ဆြမ္းဆန္နဲ႔ ၾကြက္ေခ်းကြာေ၀းသလို ကြာေ၀းတယ္။
အေရးတယူ အေလးမူျခင္းဟာ ခ်စ္ျခင္းရဲ႕ အစျဖစ္တယ္။ အေရးတယူ အေလးမူေလေလ စိတ္ပါ၀င္စားမႈ ရွိလာေလေလျဖစ္တယ္။ ခ်စ္ခင္ျခင္း၊ ငဲ့ညႇာျခင္း၊ စာနာျခင္း၊ ေထာက္ထားျခင္းမ်ားလည္း ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီလိုခ်စ္ျခင္းမ်ဳိး ေပၚလာတဲ့အခါ အျပဳအမူဟာ ခ်စ္ျခင္းရဲ႕ ေစစားျခင္းကိုခံရျပီး လူႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္ကို အမွီသဟဲ မျပဳေတာ့ဘူး။ အဲဒီခ်စ္ျခင္းမ်ဳိးကို ရွာဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ကူဘူး။ မိမိအေပၚ လူေတြ ကိုယ္ခ်င္းစာနာ၊ ငဲ့ညႇာေထာက္ထားသလား။ မိမိႏွင့္ စကားေျပာဆိုတဲ့အခါ မာေရေၾကာေရနဲ႔ ေျပာသလား၊ မေခ်မငံ ေျပာသလား ဆိုတာေတြကို ေလ့လာျပီး တကယ့္ခ်စ္စိတ္ႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းမ်ဳိးကို ရွာဖို႔ဆိုတာ အလြန္ခက္တယ္။
ကေလးေတြမွာ အဲဒီသေဘာမ်ဳိးရွိတာကို ေတြ႔ရတယ္။ ကေလးသူငယ္မ်ားဟာ ကေလးခ်င္းလည္း တည့္ၾကတယ္။ လူၾကီးမ်ားႏွင့္ ရန္ျဖစ္တာမ်ဳိးလည္း မရွိဘူး။ ေခြးကေလးမ်ားကို ခ်စ္တယ္။ ဘယ္သူ႔ကိုမဆို ေတြ႔ရင္ ျပံဳးျပတာက မ်ားတယ္။ ဒါေပမဲ့ ၾကီးလာတဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒီအက်င့္ေတြ ေပ်ာက္သြားတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ရွိဖို႔ဆိုတာ အခက္အခဲဆံုး တစ္ခုျဖစ္တယ္။ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္မရွိရင္လည္း ဘ၀ဆိုတာ အႏွစ္သာရ လံုး၀မရွိေတာ့ဘူး။ သားသမီးေတြ ရွိခ်င္ရွိမယ္။ အိမ္ၾကီးရခိုင္နဲ႔ ေနခ်င္ေနရမယ္။ ကားပိုင္ရွင္ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ အျခားအဆင္ေျပစရာေတြ ဇိမ္ခံပစၥည္းေတြ ရွိခ်င္ရွိမယ္။ ဒါေပမဲ့ အခ်စ္စစ္၊ အခ်စ္မွန္ မရွိဘူးဆိုရင္ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ မရွိတဲ့ ဘ၀ဟာ ရနံ႕႔မရွိတဲ့ပန္းနဲ႕ ဘာမွျခားနားမွာ မဟုတ္ဘူး။ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္အဆင့္ ေရာက္ရွိလာတာဟာ ပညာေရးရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္တယ္။ တကယ့္တကယ္ ပီတိဆိုတာလဲ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ကလာတာျဖစ္တယ္။
ဣသာမစၦရိယ ရွိတဲ့ေနရာမွာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈတို႔ အမ်က္ေဒါသတို႔ ေပါက္ဖြားလာတယ္။ အမ်က္ေဒါသမရွိမွ ဣသာမစၦရိယ မရွိမွ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္မရွိမွ အခ်စ္ပန္းပြင့္လန္းလာႏိုင္တယ္၊ တည္ရွိလာႏုိင္တယ္။ အခ်စ္မရွိတဲ့ ဘ၀ဟာ ၾကပ္တီးေျမျဖစ္တယ္။ လြင္တီးေခါင္ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ အခ်စ္ရွိလာတဲ့ အခါက်ေတာ့ စိမ္းလန္းစိုေျပတဲ့ အလွပန္းမ်ားပြင့္ေနတဲ့ေျမ ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီအေျခအေနမ်ားကို လုလင္ငယ္ေသြး အခ်ိန္မွာသာ ေလ့လာလို႔ရတယ္။ အသက္အေတာ္ကေလး ရလာတ ဲ့အခါက်ေတာ့ အခ်ိန္ေႏွာင္းသြားျပီ။ လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႔အစည္း၊ သားမယား၊ အလုပ္တာ၀န္မ်ား၏ အက်ဥ္းသား ျဖစ္သြားျပီ။ လူေတြ ေစာင့္ဆုိင္းေနတာ၊ မျဖစ္ေစလိုတဲ့အတြက္ မိမိအတန္းကို အခ်ိန္မွန္မွန္ တက္ႏိုင္ရဲ႕လား။ မိမိကုိ ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့လူေတြနဲ႔ အတူ ေနရတဲ့အခ်ိန္မွာ ေအာ္က်ယ္ဟစ္က်ယ္ ေျပာေနတာကို ရပ္ပစ္လို႔ ရပါ့မလား။
အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ ဆိတ္သုဥ္းသြားတဲ့ အျပဳအမူေတြဟာ၊ အေပၚအပယိကမ်ားသာျဖစ္ျပိး အဓိပၸါယ္ ဘာမွရွိမွာ မဟုတ္ဘူး။ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ႏွင့္ စာနာမႈ ရွိလာလွ်င္ေတာ့ အဲဒီ စိတ္သေဘာတရားမ်ားကတစ္ဆင့္ သူတစ္ပါးအတြက္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔တဲ့ အျပဳအမူေတြ ေပါက္ဖြားျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မယ္။ အဲဒီအျပဳအမူေတြဟာ မိမိကိုယ္က်ဳိးၾကည့္တာက နည္းတယ္။ ဘ၀မွာ ျပဳလုပ္ဖို႔ အခက္ခဲဆံုးတစ္ခုလည္းျဖစ္တယ္။ မိမိကိုယ္က်ဳိး မၾကည့္တဲ့လူဟာ အမွန္တကယ္ လြတ္လပ္မႈရွိတဲ့လူ ျဖစ္တယ္။ ေကာင္းကင္ကို၊ ေတာင္ေတြကို၊ ေရကို၊ ငွက္ေတြကို၊ ပန္းပြင့္ေတြကို သစ္လြင္လန္းဆန္းတဲ့ စိတ္ႏွလံုးသားႏွင့္ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ အနက္အဓိပၸါယ္ ႏွင့္ ၾကည့္လို႔ရတယ္။
(ခရစ္ရွနားမူတီး၏ “ပညာေရးအေပၚ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္” On Education by Krichnamurti)
သူတို႔အတည္ျပဳတဲ့ "အခ်စ္စစ္"
"အခ်စ္စစ္"ဆိုတာ တကယ္ရွိေၾကာင္း အေမရိကား ပညာရွင္ေတြက ေလ့လာဆန္းစစ္ျပီး အတည္ျပဳခဲ့ၾကတယ္လို႔ သတင္းစာတစ္ေစာင္မွာ ဆိုထားပါတယ္။
ေရွးက ေလ့လာဆန္းစစ္ခ်က္အရ ခ်စ္စ၊ ၾကင္စ၊ ခ်စ္သူျဖစ္စမွာ စဲြလမ္းတတ္တဲ့ အစဲြအလမ္းက အခ်ိန္ ၁၅လ ေနာက္ပိုင္းမွာ တေျဖးေျဖး ေလ်ာ့သြားတတ္ျပီး ၁ဝႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ လံုးဝ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတတ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အစဲြအလမ္း ေလ်ာ့ပါးခ်ိန္န႔ဲ ေပ်ာက္ကြယ္ခ်ိန္က ခ်စ္သူျဖစ္ျပီးကာလ ၁၂ လန႔ဲ ၁၅လ ၾကား၊ ၃ႏွစ္နဲ႔ ၇ ႏွစ္ၾကားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီတစ္ၾကိမ္ ဆန္းစစ္ခ်က္မွာေတာ့ အိမ္ေထာင္သက္ၾကာ ေပါင္းဖက္လာၾကတဲ့ လူ"အနည္းစု" ဆီမွာသာ ႏွစ္၂ဝေက်ာ္သည့္တိုင္ ဒီလို တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စဲြလမ္းၾကတဲ့ စဲြလမ္းမႈမ်ဳိးကို ေတြ႔ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေလ့လာခ်က္အရ သူတို႔ဟာ ခ်စ္စၾကင္စ ခ်စ္သူေတြလို ခ်စ္သူရဲ႕ဓာတ္ပံုေတြကို အတူၾကည့္ၾကျပီး ဦးေႏွာက္ထဲကေန ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြကို ခံစားေစတဲ့ "Dopamine" ကို ထုတ္လြတ္ေစခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏွစ္ေတြၾကာခဲ့ေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕ဦးေႏွာက္က ခ်စ္ခင္စ ခ်စ္သူေတြလို လန္းဆန္းတက္ၾကြေနခ့ဲတယ္။
ကြ်န္မတို႔သိတဲ့ ရိုးေျမက် (Life-long partner) ေပါင္းဖက္တတ္တဲ့ သတၱဝါေတြထဲမွာ ငန္း၊ လယ္ၾကြက္နဲ႔ ေျမေခြး (Gray fox) ေတြပါေပမယ့္ လူ မပါဝင္ခဲ့ပါဘူး။ "ထာဝရ အခ်စ္စစ္" ရွိမရွိဆိုတာကို ဘာေၾကာင့္ ကြ်န္မတို႔ အပူတပင္ လိုက္ရွာခဲ့ၾကသလဲ? တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မခဲြမခြါ ထာဝရ အတူေနထိုင္နည္းကို ဘာေၾကာင့္ ကြ်န္မတို႔ သိခ်င္ခဲ့ၾကသလဲ? တစ္ေန႔ေန႔မွာ ျငီးေငြ႔သြားႏိုင္တဲ့ အျဖစ္မ်ဳိးကို ဘာေၾကာင့္ ကြ်န္မတို႔ ေၾကာက္ရြံ႔ခဲ့ၾကသလဲ?
ကြ်န္မတို႔က "အခ်စ္ေက်ာင္း" ထဲက လိမၼာတဲ့ကေလးငယ္ေတြ ျဖစ္ခ်င္ခဲ့ၾကတယ္။ ေက်ာင္းမပ်က္တဲ့၊ စာေမးပဲြမက်တဲ့၊ ဇဲြဝီရိယေကာင္းတဲ့ လူလိမၼာေလးေတြ ျဖစ္ခ်င္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘုရားသခင္က ကိုယ့္ကို ေကာင္းတဲ့အခ်စ္ေတြ ရမယ္လို႔ အာမ မခံထားပါဘူး။ လိမၼာရင္ အေကာင္းေတြရမယ္ဆိုတဲ့ ဖလွယ္မႈမ်ဳိးလည္း မရွိခဲ့ပါဘူး။
ပညာရွင္တို႔ရဲ႕ ဆန္းစစ္ခ်က္ရလဒ္က အိမ္ေထာင္သက္ၾကာ ေပါင္းဖက္လာၾကတဲ့ လူ"အနည္းစု" ေတြမွာသာ ႏုငယ္စဥ္ကလို၊ ခ်စ္သူျဖစ္စလို မေျပာင္းလဲတဲ့ အခ်စ္နဲ႔စဲြလမ္းမႈမ်ဳိးကို ထိန္းသိမ္းထားႏိုင္တာ ေတြ႔ရတယ္။ သူတို႔ဆီမွာပဲ အခ်စ္စစ္ဆုိတာ တကယ္ရွိခဲ့ပါသတဲ့။
ကမာၻေပၚရွိသမွ် လူေတြအားလံုး.. ရိုးေျမက် ေပါင္းဖက္တတ္တဲ့ ငန္း၊ လယ္ၾကြက္၊ ေျမေခြး (Gray fox) တို႔နဲ႔ မတူႏိုင္ခဲ့ရင္ေတာင္ အခ်စ္ကို နားလည္ခံစား၊ တန္ဖိုးထားတတ္သူေတြ ျဖစ္ၾကပါေစလို႔....သူတို႔အတည္ျပဳတဲ့ "အခ်စ္စစ္"
ေရွးက ေလ့လာဆန္းစစ္ခ်က္အရ ခ်စ္စ၊ ၾကင္စ၊ ခ်စ္သူျဖစ္စမွာ စဲြလမ္းတတ္တဲ့ အစဲြအလမ္းက အခ်ိန္ ၁၅လ ေနာက္ပိုင္းမွာ တေျဖးေျဖး ေလ်ာ့သြားတတ္ျပီး ၁ဝႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ လံုးဝ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတတ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အစဲြအလမ္း ေလ်ာ့ပါးခ်ိန္န႔ဲ ေပ်ာက္ကြယ္ခ်ိန္က ခ်စ္သူျဖစ္ျပီးကာလ ၁၂ လန႔ဲ ၁၅လ ၾကား၊ ၃ႏွစ္နဲ႔ ၇ ႏွစ္ၾကားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီတစ္ၾကိမ္ ဆန္းစစ္ခ်က္မွာေတာ့ အိမ္ေထာင္သက္ၾကာ ေပါင္းဖက္လာၾကတဲ့ လူ"အနည္းစု" ဆီမွာသာ ႏွစ္၂ဝေက်ာ္သည့္တိုင္ ဒီလို တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စဲြလမ္းၾကတဲ့ စဲြလမ္းမႈမ်ဳိးကို ေတြ႔ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေလ့လာခ်က္အရ သူတို႔ဟာ ခ်စ္စၾကင္စ ခ်စ္သူေတြလို ခ်စ္သူရဲ႕ဓာတ္ပံုေတြကို အတူၾကည့္ၾကျပီး ဦးေႏွာက္ထဲကေန ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြကို ခံစားေစတဲ့ "Dopamine" ကို ထုတ္လြတ္ေစခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏွစ္ေတြၾကာခဲ့ေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕ဦးေႏွာက္က ခ်စ္ခင္စ ခ်စ္သူေတြလို လန္းဆန္းတက္ၾကြေနခ့ဲတယ္။
ကြ်န္မတို႔သိတဲ့ ရိုးေျမက် (Life-long partner) ေပါင္းဖက္တတ္တဲ့ သတၱဝါေတြထဲမွာ ငန္း၊ လယ္ၾကြက္နဲ႔ ေျမေခြး (Gray fox) ေတြပါေပမယ့္ လူ မပါဝင္ခဲ့ပါဘူး။ "ထာဝရ အခ်စ္စစ္" ရွိမရွိဆိုတာကို ဘာေၾကာင့္ ကြ်န္မတို႔ အပူတပင္ လိုက္ရွာခဲ့ၾကသလဲ? တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မခဲြမခြါ ထာဝရ အတူေနထိုင္နည္းကို ဘာေၾကာင့္ ကြ်န္မတို႔ သိခ်င္ခဲ့ၾကသလဲ? တစ္ေန႔ေန႔မွာ ျငီးေငြ႔သြားႏိုင္တဲ့ အျဖစ္မ်ဳိးကို ဘာေၾကာင့္ ကြ်န္မတို႔ ေၾကာက္ရြံ႔ခဲ့ၾကသလဲ?
ကြ်န္မတို႔က "အခ်စ္ေက်ာင္း" ထဲက လိမၼာတဲ့ကေလးငယ္ေတြ ျဖစ္ခ်င္ခဲ့ၾကတယ္။ ေက်ာင္းမပ်က္တဲ့၊ စာေမးပဲြမက်တဲ့၊ ဇဲြဝီရိယေကာင္းတဲ့ လူလိမၼာေလးေတြ ျဖစ္ခ်င္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘုရားသခင္က ကိုယ့္ကို ေကာင္းတဲ့အခ်စ္ေတြ ရမယ္လို႔ အာမ မခံထားပါဘူး။ လိမၼာရင္ အေကာင္းေတြရမယ္ဆိုတဲ့ ဖလွယ္မႈမ်ဳိးလည္း မရွိခဲ့ပါဘူး။
ပညာရွင္တို႔ရဲ႕ ဆန္းစစ္ခ်က္ရလဒ္က အိမ္ေထာင္သက္ၾကာ ေပါင္းဖက္လာၾကတဲ့ လူ"အနည္းစု" ေတြမွာသာ ႏုငယ္စဥ္ကလို၊ ခ်စ္သူျဖစ္စလို မေျပာင္းလဲတဲ့ အခ်စ္နဲ႔စဲြလမ္းမႈမ်ဳိးကို ထိန္းသိမ္းထားႏိုင္တာ ေတြ႔ရတယ္။ သူတို႔ဆီမွာပဲ အခ်စ္စစ္ဆုိတာ တကယ္ရွိခဲ့ပါသတဲ့။
ကမာၻေပၚရွိသမွ် လူေတြအားလံုး.. ရိုးေျမက် ေပါင္းဖက္တတ္တဲ့ ငန္း၊ လယ္ၾကြက္၊ ေျမေခြး (Gray fox) တို႔နဲ႔ မတူႏိုင္ခဲ့ရင္ေတာင္ အခ်စ္ကို နားလည္ခံစား၊ တန္ဖိုးထားတတ္သူေတြ ျဖစ္ၾကပါေစလို႔....သူတို႔အတည္ျပဳတဲ့ "အခ်စ္စစ္"
အခ်စ္စစ္
အခ်စ္စစ္ဆိုတာ
တစ္ဦးေပၚတစ္ဦး ယုံၾကည္မွႈအျပည့္နဲ႔
သံသယေတြကင္းရွင္း
ေနာက္ဆံလည္းမတင္းဘူး။ ။
အခ်စ္စစ္ဆိုတာ
တစ္ဦးေပၚတစ္ဦး နားလည္မႈအျပည့္နဲ႔
သည္းခံ ခြင့္လြတ္ၾကရင္း
ေဖာက္ျပန္မႈလည္းကင္းတယ္။ ။
အခ်စ္စစ္ဆိုတာ
စြယ္ေတာ္လို ႏွစ္လြာတစ္ရြက္နဲ႔
စီးတဲ့ေရ ဆည္တဲ့ကန္သင္း
ညီညာစြာ ေပါင္းသင္းၾကတယ္။ ။
အခ်စ္စစ္ဆိုတာ
တစ္ျပည္တစ္ရြာစီပဲျခားျခား
အခ်ိန္ေတြ ဘယ္လိုၾကာသြားသြား
မီးေဝးလည္း ခ်ိတ္မမာဘူး
ခရီးေဝးလည္း စိတ္မကြာဘူး
တစ္ေသြးတည္း တစ္သားတည္း
အၿမဲႏွလုံးအိမ္မွာရွိတယ္
အၿမဲတမ္း
ႏွလုံးသားမွာ ရွိတယ္။ ။
ခြန္ေလး
တစ္ဦးေပၚတစ္ဦး ယုံၾကည္မွႈအျပည့္နဲ႔
သံသယေတြကင္းရွင္း
ေနာက္ဆံလည္းမတင္းဘူး။ ။
အခ်စ္စစ္ဆိုတာ
တစ္ဦးေပၚတစ္ဦး နားလည္မႈအျပည့္နဲ႔
သည္းခံ ခြင့္လြတ္ၾကရင္း
ေဖာက္ျပန္မႈလည္းကင္းတယ္။ ။
အခ်စ္စစ္ဆိုတာ
စြယ္ေတာ္လို ႏွစ္လြာတစ္ရြက္နဲ႔
စီးတဲ့ေရ ဆည္တဲ့ကန္သင္း
ညီညာစြာ ေပါင္းသင္းၾကတယ္။ ။
အခ်စ္စစ္ဆိုတာ
တစ္ျပည္တစ္ရြာစီပဲျခားျခား
အခ်ိန္ေတြ ဘယ္လိုၾကာသြားသြား
မီးေဝးလည္း ခ်ိတ္မမာဘူး
ခရီးေဝးလည္း စိတ္မကြာဘူး
တစ္ေသြးတည္း တစ္သားတည္း
အၿမဲႏွလုံးအိမ္မွာရွိတယ္
အၿမဲတမ္း
ႏွလုံးသားမွာ ရွိတယ္။ ။
ခြန္ေလး
ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ
"ဟႏၵဒါနိဘိကၡေ၀ အာမႏၱယာမိေ၀ါ
၀ယဓမၼာသခၤါရာ အပၸမာ ေဒနသမၸာေဒထ။
ရုပ္နာမ္ခႏၶာ သခၤါရတရားတို႔သည္
ပ်က္စီးၿခင္းသေဘာရွိၾကကုန္၏။
မေမ့ မေလ်ာ့ မေပါ့ မဆေသာ
၀ိပႆနာသတိတရားၿဖင့္ ၿပည့္စံုစြာေနရစ္ၾကေလာ့။"
"အတၱာဟိ အတၱေနာ နာေထာ မိမိကုိယ္သာလွ်င္ မိမိကိုးကြယ္အားထားရာ။"
"ေယာေခါ ၀ကၠလိဓမၼံ နပႆတိ ေသာမံနပႆတိ။
၀ကၠလခႏၶာ နာမ္ရုပ္တရားကို မၿမင္ေသာသူသည္ ငါဘုရားကို မၿမင္။"
"ေယာ စ ၀ႆသတံ ဇီေ၀၊ အပႆံ ဥဒယဗၺယံ။
ဧကာဟံ ဇီ၀ိတံ ေသေယ်ာ၊ ပႆေႏာၱ ဥဒယဗၺယံ။
လူတစ္ေယာက္ဟာ အသက္တစ္ရာေနရေပမယ့္ ရုပ္နာမ္တို႔ရဲ႕အၿဖစ္အပ်က္ကို မၿမင္ဘူး (မသိဘူး) ဆိုရင္ မၿမတ္ဘူး။
လူတစ္ေယာက္ဟာ တစ္ရက္တည္းေနရေပမယ့္ ရုပ္နာမ္တို႔ရဲ႕အၿဖစ္အပ်က္ကို ၿမင္ရတယ္ (သိတယ္) ဆိုရင္ ၿမင့္ၿမတ္ပါတယ္။"
"ေသၿခင္းတရားသည္ ေကြးေသာလက္ မဆန္႔ခင္၊ ဆန္႔ေသာလက္ မေကြးခင္မွာ ေရာက္လာႏိုင္တယ္လို႔ ဗုဒၶ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။"
၀ယဓမၼာသခၤါရာ အပၸမာ ေဒနသမၸာေဒထ။
ရုပ္နာမ္ခႏၶာ သခၤါရတရားတို႔သည္
ပ်က္စီးၿခင္းသေဘာရွိၾကကုန္၏။
မေမ့ မေလ်ာ့ မေပါ့ မဆေသာ
၀ိပႆနာသတိတရားၿဖင့္ ၿပည့္စံုစြာေနရစ္ၾကေလာ့။"
"အတၱာဟိ အတၱေနာ နာေထာ မိမိကုိယ္သာလွ်င္ မိမိကိုးကြယ္အားထားရာ။"
"ေယာေခါ ၀ကၠလိဓမၼံ နပႆတိ ေသာမံနပႆတိ။
၀ကၠလခႏၶာ နာမ္ရုပ္တရားကို မၿမင္ေသာသူသည္ ငါဘုရားကို မၿမင္။"
"ေယာ စ ၀ႆသတံ ဇီေ၀၊ အပႆံ ဥဒယဗၺယံ။
ဧကာဟံ ဇီ၀ိတံ ေသေယ်ာ၊ ပႆေႏာၱ ဥဒယဗၺယံ။
လူတစ္ေယာက္ဟာ အသက္တစ္ရာေနရေပမယ့္ ရုပ္နာမ္တို႔ရဲ႕အၿဖစ္အပ်က္ကို မၿမင္ဘူး (မသိဘူး) ဆိုရင္ မၿမတ္ဘူး။
လူတစ္ေယာက္ဟာ တစ္ရက္တည္းေနရေပမယ့္ ရုပ္နာမ္တို႔ရဲ႕အၿဖစ္အပ်က္ကို ၿမင္ရတယ္ (သိတယ္) ဆိုရင္ ၿမင့္ၿမတ္ပါတယ္။"
"ေသၿခင္းတရားသည္ ေကြးေသာလက္ မဆန္႔ခင္၊ ဆန္႔ေသာလက္ မေကြးခင္မွာ ေရာက္လာႏိုင္တယ္လို႔ ဗုဒၶ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။"
ကိုယ့္ကိုအမ်ားဆံုးစိတ္ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္သူ(သို႔) သတိနဲ႔ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္သိ (အပိုင္း-၄)
ကိုယ့္ကို အမ်ားဆံုး စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္တာဟာ သူမ်ားမဟုတ္ပါဘူး။
ကိုယ့္စိတ္ပါ။ ကိုယ့္အေတြးပါ။ ကိုယ့္သေဘာထားမွားေနလို႔၊ ကိုယ့္အေတြးအေခၚေတြ
မွားေနလို႔၊ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္နားမလည္လို႔၊ ကိုယ့္စိတ္ကို
ကိုယ္တည္ၿငိမ္ေအာင္၊
ေအးခ်မ္းေအာင္ မထားတတ္လို႔၊ အဲဒီစိတ္က အေတြးေတြ
အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြးၿပီးေတာ့ ကို္ယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ႏွိပ္စက္ေနတာပါ။
တရားအားထုတ္ၿပီးေတာ့ေနရင္ ကိုယ့္စိတ္က ကိုယ့္မိတ္ေဆြျဖစ္ေနတယ္။
ကိုယ့္စိတ္က ကိုယ့္ကို မေကာင္းတာလုပ္ဖို႔ တိုက္တြန္းေနတယ္ဆိုရင္
အဲဒီစိတ္က ရန္သူပဲ။ ကိုယ့္စိတ္က ကိုယ့္ကို ေကာင္းတာလုပ္ဖို႔ တိုက္တြန္းေနတယ္ဆိုရင္
အဲဒီစိတ္က မိတ္ေဆြပဲ။ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ့္မိတ္ေဆြျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ၿပီဆိုရင္
အဲဒီလူမွာ အင္မတန္ျမင့္မားတဲ့ စိတ္ဓါတ္အရည္အေသြးေတြ ရွိလာလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္စိတ္က
ကိုယ့္မိတ္ေဆြ တကယ္ျဖစ္သြားၿပီဆိုရင္ အဲဒီလူဟာ စိတ္ခ်မ္းသာ ကိုယ္ခ်မ္းသာ ေနသြားလို႔
ရၿပီ။ ကုန္ကုန္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္စိတ္က ကိုယ့္မိတ္ေဆြ ရာခိုင္ႏွဳန္းျပည့္
တကယ္ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ တရားကိစၥလမ္းဆံုးတဲ့ ထိေအာင္ ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။
“ Everything that crosses the mind, wears and tears the mind ”
စိတ္ထဲကို ျဖတ္သန္းသြားတဲ့အရာ မွန္သမွ်ဟာ စိတ္ကို ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေစတယ္။ လူေတြဟာ
အေတြးမ်ားလြန္းလို႔ စိတ္ဓါတ္ energy စိတ္ဓါတ္အင္အားေတြ အမ်ားႀကီး
ကုန္ဆံုးသြားတယ္ေနာ္။ အေတြးအေတာထဲမွာ ေငးေမာၿပီးေတာ့ မေနပဲ ျဖစ္ႏိုင္သေလာက္၊
ရႏိုင္သေလာက္ ပစၥဳန္ပၸန္တည့္တည့္မွာ သတိကပ္ၿပီး ေနမယ္ဆိုရင္ စိတ္ပင္ပန္းမွဳ
မရွိေတာ့ဘူး။ စိတ္ၾကည္ၾကည္လင္လင္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ တစ္ေန႔တာကုန္သြားမယ္။
သင့္အေတြးေတြက သင့္ကို ပိုၿပီးေတာ့ ေကာင္းတဲ့လူတစ္ေယာက္
ျဖစ္လာေအာင္လည္း လုပ္လို႔ရတယ္။ သင့္ကို ပ်က္စီးသြားေအာင္လည္း လုပ္လို႔ရတယ္။
စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္၊ အားတက္ေနေအာင္လည္း လုပ္ႏိုင္တယ္။ စိတ္ဆင္းရဲေအာင္၊
စိတ္ဓါတ္က်ေနေအာင္လည္း လုပ္ႏိိုင္တယ္။
လူေတြကေတာ့ ထင္တာေပါ့။ အဆင္မေျပမွဳေတြ မ်ားေနလို႔
စိတ္ဆင္းရဲတာပါလို႔။ အဲဒီအဆင္မေျပမွဳက ဘယ္အခ်ိန္က်မွ အကုန္လံုး ေပ်ာက္သြားမွာလဲ၊
ဘ၀ရွိေသးသေရြ႕ကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ အကုန္လံုး ေပ်ာက္မသြားႏိုင္ဘူး။ အနဲနဲ႔အမ်ားေတာ့
ရွိဦးမွာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္စိတ္ကိုကိုယ္ သိၿပီးေတာ့ တရားအားထုတ္ၿပီးေတာ့
ၾကည္လင္ေအာင္၊ သန္႔ရွင္းေအာင္၊ ေအးခ်မ္းေအာင္၊ ျမင့္ျမတ္ေအာင္ ထားတတ္လာၿပီး စိတ္က
ေကာင္းတာလုပ္ဖို႔ပဲ အေတြးမ်ားလာတဲ့အခါမွာ ဘ၀မွာ အခက္အခဲေတြ၊ ဒုကၡေတြ၊ ျပႆနာေတြဟာ
တေျဖးေျဖးနဲသြားတယ္။
ေတြးတဲ့အခါမွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ျဖစ္စဥ္ (process)ကို ေသေသခ်ာခ်ာ
စိတ္၀င္စားၿပီးေတာ့ ၾကည့္ပါ။ ေလာကမွာ စိတ္၀င္စားစရာ အေကာင္းဆံုးဟာ အေတြးပဲ။ အေတြးဟာ
အင္မတန္ နက္နဲက်ယ္ျပန္႔တယ္။ တစ္ေလာကလံုး ဒီေလာက္ ဆန္းျပားေနတာ
အေတြးေၾကာင့္ပဲေနာ္။
ေတြးတဲ့အခါမွာ အေတြးနဲ႔အတူ စိတ္ထဲမွာ ဘယ္လိုခံစားမွဳေတြ
ျဖစ္လာသလဲဆိုတာ သိေအာင္လုပ္ပါ။ ဒီကိေလသာေတြျဖစ္လာတဲ့အခါ ခ်က္ခ်င္းႀကီး
ေဖ်ာက္ပစ္ဖို႔ မႀကိဳးစားပါနဲ႔။ သူတို႔ရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ေတြကို စိတ္၀င္စားၿပီးေတာ့
ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္ပါ။ သူတို႔နဲ႔အတူတူ ပါလာတဲ့ ဆင္းရဲတဲ့သေဘာ၊ ပင္ပန္းတဲ့သေဘာကိုလည္း
ေတြ႔ရလိမ့္မယ္။ ဆင္းရဲတဲ့သေဘာ၊ ပင္ပန္းတဲ့သေဘာကို ျမင္ပါမ်ားလာရင္ ကိေလသာေတြကို
ေမြးမထားေတာ့ဘူး။ သူရဲ႕သေဘာသဘာ၀ေတြကို သိရင္းသိရင္းနဲ႔ အသိဉာဏ္ ရင့္က်က္လာၿပီး
တျဖည္းျဖည္း သူ႔ဟာသူ အားနဲ သြားတာပါပဲ…။
အဲဒီေတာ့ သူ႔ရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ေတြကို သိဖို႔ အင္မတန္ အေရးႀကီးပါတယ္။
နာမည္ေတြ ခဏဖယ္ထားၿပီးေတာ့ အာရံုေပၚမွာ ခံစားၿပီး သိလို႔ရတာေလးကိုပဲ သိေနဖို႔
အေရးႀကီးတယ္။ ထြက္ေလ ၀င္ေလမွာ ၀င္လာတဲ့ေလဟာ ေအးေနတယ္။ ျပန္ထြက္သြားတဲ့ေလဟာ
ေႏြးေနတယ္။ မတူတာေလးကို မတူမွန္းသိဖို႔ လိုတယ္။ မတူမွန္းကို သိေနလို႔ရွိရင္
သတိပိုေကာင္းလာတယ္။ သမာဓိ ပိုေကာင္းလာတယ္။
အာရံုကို ထိထိမိမိ သိသြားတဲ့အခါမွာ အာရံုေပၚ ပိုၿပီးေတာ့
စိတ္၀င္စားမွဳရွိတယ္။ အာရံုကို ေသေသခ်ာခ်ာ မသိတဲ့ အခ်ိန္မွာ စိတ္ရဲ႕သဘာ၀ဟာ
တျခားအာရံုတစ္ခုခုကို ရွာခ်င္တယ္။ ဒီအာရံုကို စိတ္မ၀င္စားေတာ့ဘူး။ ဘာမွ
မထူးပါဘူးလို႔ ထင္လာတယ္။ တကယ္ထိထိမိမိ လုပ္ရင္ ရက္ပိုင္းအတြင္း ထူးပါတယ္။
သမာဓိေကာင္းလို႔ အရွိန္နဲနဲ ရသြားၿပီဆိုရင္ စိတ္က သူ႔ဟာသူပဲ ဒီအာရံုထဲမွာ
ေနၿပီးေတာ့ အလိုက္သင့္ေလး၊ ပံုမွန္ေလး သူ႔ဟာသူ အားထုတ္သြားေနတယ္။ စိတ္ထဲမွာလည္း
တင္းမေနေတာ့ဘူး။ ေလ်ာ့သြားတယ္။ ေလ်ာ့သြားတယ္ဆိုတာက ၀ီရိယ ေလ်ာ့သြားတယ္လို႔
မဆိုလိုဘူးေနာ္။ Tension တင္းမာမွဳ ေလ်ာ့သြားတာ၊ ခႏၶာကိုယ္မွာလည္း Tension
မရွိေတာ့ဘူး။ စိတ္မွာလည္း Tension မရွိေတာ့ဘူး။ ခႏၶာကိုယ္ကလည္း Relax ျဖစ္ေနတယ္။
စိတ္ကလည္း Relax ျဖစ္သြားတယ္ေနာ္။ အဲဒါကိုပဲ ကာယမုဒုတာ၊ စိတၱမုဒုတာလို႔ ေခၚတာပဲ။
ကိုယ္၏ ႏူးညံ့ျခင္း၊ စိတ္၏ ႏူးညံ့ျခင္းဆိုတာ ျဖစ္သြားတယ္။ အဲသည္လို သမာဓိ
ေတာ္ေတာ္ေလး ေကာင္းလာတဲ့အခါမွာ သက္ေတာင့္သက္သာျဖစ္သြားေတာ့ အင္မတန္ခ်မ္းသာ လာတယ္။
ပိုၿပီးေပ်ာ္လာတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းၿပီးေနတယ္။ ကာယပႆဒိၶ၊ စိတၱပႆဒိၶ -
ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးလံုးရဲ႕ ၿငိမ္းေအးျခင္းတဲ့။ စိတ္ထဲမွာ ေအးေနတယ္။
“ အရင္တုန္းက စိတ္ဆင္းရဲစရာ တစ္ခုခုရွိလာၿပီဆိုရင္ သူမ်ားကိုပဲ
အျပစ္တင္တယ္။ ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္၊ ဘယ္၀ါေၾကာင့္ ငါ့မွာ စိတ္ဆင္းရဲရတယ္လို႔ ဒီလို
အျပစ္တင္တယ္ ” တဲ့။ “ ဒီလို တရားအားထုတ္လို႔ စိတ္ခ်မ္းသာေနတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒီစိတ္ကို
ၾကည့္တဲ့အခါ ျပင္ပက ဘာႀကီးျဖစ္ေနျဖစ္ေန ကိုယ့္စိတ္ကိုကိုယ္ ထားတတ္ရင္
ခ်မ္းသာေနတာပဲဆိုတာ ေတြ႔ရတယ္” တဲ့။ “ အရင္တုန္းက စိတ္ခ်မ္းသာမွဳဟာ အျပင္မွာ
ရွိတယ္လို႔ထင္တယ္၊ အခုေတာ့ စိတ္ခ်မ္းသာမွဳဟာ စိတ္ထဲမွာပဲ ရွိတယ္ဆုိတာကို သိလာတယ္ ”
တဲ့။
အိပ္ေပ်ာ္သြားလို႔၊ ဘာမွ မသိေတာ့လို႔ စိတ္ကို
အနားေပးလိုက္တဲ့နည္းက သတိမပါဘူး။ ပညာမပါဘူး။ အိပ္မေပ်ာ္ပဲနဲ႔ကို
ကိုယ့္ခႏၶာမွာျဖစ္ေနတဲ့ ရိုးရိုးအာရံုတစ္ခုအေပၚမွာ စိတ္ကေလးကို ကပ္ထားၿပီးေတာ့
ဘာမွမေတြးပဲနဲ႔ သိေနတဲ့အခ်ိန္မွာ စိတ္အနားရတာက ပိုၿပီးေတာ့ နက္နဲတယ္။ အဲဒီလို
စိတ္ကို ထားႏိုင္လို႔ရွိရင္ စိတ္ရဲ႕အင္အားကလည္း ပိုၿပီးေတာ့ ႀကီးမားလာတယ္။
စားရင္းနဲ႔လည္း သတိေလးနဲ႔ စားလို႔ရွိရင္ စိတ္ထဲမွာ
သေဘာက်တာကိုလည္း သိတယ္။ သေဘာမက်တာကိုလည္း သိတယ္။ ဒီလို သတိနဲ႔စားတဲ့အခါမွာ
ေလာဘႀကီးႀကီးနဲ႔ စားလို႔မရေတာ့ဘူး။ သင့္ေတာ္တဲ့ အစားအစာကို သင့္ေတာ္တဲ့ ပမာဏေလာက္ပဲ
စားလို႔ရေတာ့တယ္။ ပိုမစားဘူး။ မႀကိဳက္လို႔ရွိရင္လည္း ေဒါသမျဖစ္ဘူး။
ဒီအစားအစာအေပၚမွာ စိတ္က ဘယ္လိုသေဘာထားေနတယ္ဆိုတာကိုပါ သိေနတယ္။ ဒါ
တရားအားထုတ္ၿပီးသား ျဖစ္ေနတယ္။ သိပ္ခက္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ၀ါသနာပါရင္ လုပ္လို႔ရတယ္။
အစားအေသာက္ကို သတိနဲ႔စားလို႔ရွိရင္ သတိေကာင္းလာတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ လိုတာထက္လည္း
ပိုမစားျဖစ္ဘူး။ အဲဒါ ပထမဦးဆံုးရတဲ့ အက်ဳိးပဲ။ သာမန္အားျဖင့္ လူေတြဟာ လိုတာထက္
ပိုစားမိတတ္ၾကတယ္။ သတိနဲ႔စားလို႔ရွိရင္ လိုသေလာက္ စားၿပီးတဲ့အခါမွာ
အလိုလိုေတာ္ခ်င္လာတယ္။ သတိနဲ႔စားတဲ့သူဟာ အစားအေသာက္ေပၚမွာ ေလာဘေလ်ာ့သြားတယ္။
ဉာဏ္ပညာ ပိုႀကီးလာတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ က်န္းမာေရးနဲ႔ ကိုက္ညီေအာင္ လိုအပ္တဲ့ပမာဏ
မပိုမလို စားမယ္။ အစားအေသာက္နဲ႔ စိတ္နဲ႔၊ အစားအေသာက္နဲ႔ ခႏၶာကို္ယ္နဲ႔
ဆက္စပ္မွဳကိုလည္း ပိုျမင္လာတယ္။ ျမင္လာတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ က်န္းမာေရးနဲ႔ မတည့္တာေတြ
မစားေတာ့ဘူးေနာ္။ ၿပီးေတာ့ ဒီအေပၚမွာ စြဲလန္းမွဳလည္း နည္းသြားတယ္။ ေနာက္ေန႔က်ရင္
ရွိရင္ေတာ့ စားမယ္။ မရွိရင္လည္း ကိစၥမရွိဘူး။ ေနာက္ေန႔က် ဒါမ်ဳိးစားဖို႔အေရး
ပူပူေလာင္ေလာင္ႀကီး မလုပ္ေတာ့ဘူး။
အစားအစာတင္မကဘူး။ ေဆး၀ါးလည္း ဒီလိုဘဲ။ မလိုအပ္ပဲနဲ႔
မသံုးခ်င္ဘူး။ ေဆးတစ္ခုခု ေသာက္လိုက္တဲ့အခါမွာ ခႏၶာကိုယ္မွာ ဘယ္လိုျဖစ္လာသလဲဆိုတာ
အေသးစိတ္ သိေနတယ္။ ေဆးရဲ႕ side effect ကို ပိုသိရတယ္။ လြယ္လြယ္နဲ႔ မသံုးခ်င္ဘူး။
သဘာ၀အတိုင္း က်န္းမာေအာင္ပဲ ႀကိဳးစားခ်င္ေတာ့တာ။
အ၀တ္အစားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လည္း လူေတြရဲ႕စိတ္မွာ
ခံစားခ်က္ေတာ္ေတာ္ေလး မ်ားပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အခုေခတ္မွာ အ၀တ္အစား အထူးအဆန္းေတြ
အမ်ားႀကီး ၀တ္ၾကတာပဲ။ တန္ေၾကးဆိုရင္ေတာ့ မေျပာျပတတ္ေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီေတာ့
အ၀တ္အစား၀တ္တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ သတိေလးနဲ႔ ဉာဏ္ေလးနဲ႔ လုပ္မယ္ဆိုရင္ ဒီအ၀တ္အစားဟာ
ဒီရာသီဥတုနဲ႔ ကိုက္ညီတယ္။ ကိုယ္သြားရမယ့္ခရီး၊ ကိုယ့္ေတြ႔ရမယ့္ ပုဂၢိဳလ္နဲ႔လည္း
ဒီအ၀တ္အစားဟာ သင့္ေတာ္တယ္ဆိုတဲ့ ဉာဏ္ကေလး သံုးၿပီးေတာ့ ၀တ္မွာပဲေနာ္။ အ၀တ္အစားနဲ႔
ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ လြန္လြန္ကဲကဲ ၾကြားစရာ၀ါစရာႀကီးျဖစ္ေအာင္ လုပ္မေနေတာ့ဘူး။
ကိုယ္၀တ္တဲ့ အ၀တ္အစားဟာ ကိုယ့္အသက္အရြယ္၊ ကိုယ့္ဂုဏ္သိကၡာ၊
ကိုယ္လုပ္တဲ့ အလုပ္အကိုင္နဲ႔ ကိုက္ညီေအာင္ေတာ့ ေရြးလိုက္ပါေနာ္။ အဲဒီလို
ဉာဏ္နဲ႔သိၿပီးေတာ့ လုပ္ျခင္းအားျဖင့္ အကုန္အက်လည္း အမ်ားႀကီး နဲသြားလိမ့္မယ္။
သူနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေလာဘလည္း နည္းသြားလိမ့္မယ္။ ေလာဘနဲသြားရင္ ေဒါသလည္း
နည္းသြားမယ္ေနာ္.....။
ဘယ္ေတာ့မွ လက္မေလ်ာ့နဲ
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘယ္ေတာ့မွ လက္မေလ်ာ့နဲ႔.. သူတစ္ပါးကိုလည္း ဘယ္ေတာ့မွ မစြန္႔လႊတ္ပါနဲ႔တဲ့။
ေတာ္ထက္တဲ့ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ျခင္းက တစ္ပါးသူေကာင္းစားေရးအတြက္ပါ။
သူတစ္ပါးကို ကူညီပါ။
သူတစ္ပါးကို ဂရုစိုက္ေလေလ ကိုယ့္ကိုယ္ကို စိုးရိမ္ပူပန္စိတ္ နည္းေလေလတဲ့ ---- Dalai Lamaက ေဟာခဲ့ပါတယ္။
ေတာ္ထက္တဲ့ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ျခင္းက တစ္ပါးသူေကာင္းစားေရးအတြက္ပါ။
သူတစ္ပါးကို ကူညီပါ။
သူတစ္ပါးကို ဂရုစိုက္ေလေလ ကိုယ့္ကိုယ္ကို စိုးရိမ္ပူပန္စိတ္ နည္းေလေလတဲ့ ---- Dalai Lamaက ေဟာခဲ့ပါတယ္။
Thursday, February 23, 2012
ရင့္က်က္သူမွာမရွိသင့္တဲ့ လကၡဏာရပ္မ်ား
လူေတြဟာ အသက္ႀကီးလို႔ ရင့္က်က္တာမဟုတ္သလို အသက္ငယ္လို႔ မရင့္က်က္တာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဘဝရဲ႕စိန္ေခၚမႈကို အႀကိမ္ႀကိမ္ရင္ဆိုင္ရဲၿပီး ႀကံဳေတြ႔ရတဲ့အခက္အခဲကို ေျဖရွင္းေက်ာ္လႊားႏိုင္ရင္ ရင့္က်က္တဲ့လမ္း၊ ေအာင္ျမင္တဲ့လမ္းဆီကို ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ပါတယ္။ ေပးဆပ္ဖို႔လဲမဝံ့၊ ေစာင့္ေမွ်ာ္ဖို႔လဲမလုပ္ဘဲ လြယ္လြယ္ေျပာ၊ လြယ္လြယ္လက္လြတ္တတ္သူက ဘယ္ေတာ့မွ ေအာင္ျမင္တဲ့လမ္းဆီ မေရာက္ႏိုင္ပါဘူး။
ရင့္က်က္သူမွာမရွိသင့္တဲ့ လကၡဏာရပ္မ်ား ---
(၁) ခ်က္ခ်င္းတုန္႔ျပန္တယ္၊ ဆင္းရဲသားစိတ္ထားရွိတယ္။
(i) အခြင့္အေရးတစ္ခုနဲ႔ ႀကံဳေတြ႔တိုင္း သူတို႔ေတြ႔တာက အခြင့္အေရးထဲက အခက္အခဲကိုျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ "No"လို႔ ခ်က္ခ်င္းျငင္းဆန္တတ္သူျဖစ္တယ္။
(ii) ဆင္းရဲသားစိတ္ထားလိုမ်ဳိး ေန႔ခ်င္းညခ်င္း ႀကီးပြားခ်င္ၾကတယ္။ အလြယ္တကူရတဲ့အရာက တန္ဖိုးရွိတဲ့အရာ မဟုတ္သလို တန္ဖိုးရွိတဲ့အရာကလည္း အလြယ္တကူ မရႏိုင္ပါဘူး။ အိုလံပစ္ ေရႊတံဆိပ္ပိုင္ရွင္ေတြက တစ္ညတည္း ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။ ၿပိဳင္ပဲြမွာ သူတို႔ရလိုက္တာက သူတို႔ ႀကိဳးစားေလ့က်င့္ခဲ့တဲ့ရလဒ္အတြက္ လူေတြရဲ႕အသိအမွတ္ျပဳျခင္းေတြျဖစ္တယ္။ "Rich Dad Business School" စာအုပ္မွာေျပာထားတာက အေမရိကန္မွာ ထီတစ္သန္းဆုေပါက္သူေတြဟာ ၅ႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ သူတို႔ရဲ႕ဘဝက အရင္ကေလာက္မေပ်ာ္ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။
(၂)
(i) ကိုယ့္ဆီမွာရွိတဲ့ အေတြးအေခၚေဟာင္းေတြကို မေျပာင္းလဲခ်င္ဘူး
လူလူခ်င္းၾကားမွာ အေျခခံကဲြျပားေနတဲ့အခ်က္က ေတြးေခၚနည္း ျခားနားတာပဲျဖစ္တယ္။ ေအာင္ျမင္သူျဖစ္ခ်င္ရင္ ကိုယ့္ဆီမွာရွိတဲ့ အေတြးအေခၚေဟာင္းေတြကို အရင္ဆံုးေျပာင္းလဲပစ္ရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ အျပဳအမူကို ေျပာင္းလဲရပါတယ္။ ကိစၥရပ္တစ္ခုေဆာင္ရြက္တဲ့အခါ အခက္အခဲ၊ အဟန္႔အတားကို သင္အရင္ဆံုးျမင္ရင္ ေအာင္ျမင္ဖို႔မေျပာနဲ႔ မျဖစ္ေျမာက္တဲ့အံ့ၾသဖြယ္ျဖစ္ရပ္မွာ သင္ပါသြားႏိုင္ပါတယ္။ ေဟာင္းတဲ့အေတြးအေခၚဆိုတာ... ခ်က္ခ်င္းတုန္႔ျပန္တာ၊ ဆင္းရဲသားစိတ္ထားရွိတာ၊ အခက္အခဲႀကံဳတာနဲ႔ ေနာက္ဆုတ္ေျပးတာ.. ေတြျဖစ္တယ္။ ႀကံ့ႀကံ့ခံတဲ့အားက အရာအားလံုးကို သိမ္းသြင္းႏိုင္ပါတယ္။ ေဟာင္းအိုတဲ့ အျပဳအမူဆိုတာ... အရက္ေသာက္တယ္၊ ဖဲရိုက္တယ္၊ အက်ဳိးမရွိတဲ့ ေျဖေဖ်ာ္မႈေတြျဖစ္တယ္။
(ii) တျခားလူကို ေနာက္ကြယ္မွာ ေဝဖန္ကဲ့ရဲ႕ဖို႔ ႏွစ္သက္တယ္
ဒီလိုလူမ်ဳိးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔က အားယားေနသူလို႔ တင္စားတယ္။ ဒီလိုစကားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ နားမေထာင္ဘူး၊ မေျပာဘူး၊ လက္ဆင့္မကမ္းဘူး။ သူေျပာဆိုေဝဖန္တဲ့စကားက မွန္တယ္ထားဦး သူ႔အတြက္လည္း ဘာေကာင္းက်ဳိးမွ မရွိပါဘူး။
(iii) အၿမဲညည္းတြားတယ္၊ အျပဳအမူ အပ်က္ေဆာင္တယ္
လူဆိုတာ ေျခာက္ပစ္မကင္းပါဘူး။ ခၽြတ္ယြင္းခ်က္ အနည္းအမ်ားေတာ့ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ ကိုယ္က်င့္တရားအတြက္ မဟုတ္ဘူးဆိုရင္ သူတို႔ကို ေကာင္းတဲ့အၾကည့္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ၾကည့္ဖို႔လိုတယ္။ ပိုအေရးႀကီးတာက သူ႔ရဲ႕ခၽြတ္ယြင္းခ်က္ကိုပဲ အၿမဲမၾကည့္ဖို႔ျဖစ္တယ္။ သူ႔အေပၚ ကိုယ္မေက်မနပ္ ညည္းတြားတာေတြက မွန္ခဲ့တယ္ဆိုရင္ေတာင္ မညည္းတြားသင့္ပါဘူး။ အေၾကာင္းက ေအာင္ျမင္သူေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မညည္းတြားလို႔ပါပဲ။
(iv) သင္ယူဖို႔ ျငင္းဆန္တယ္၊ ေျပာင္းလဲဖို႔ ျငင္းဆန္တယ္
၂၁ရာစုေလာကရဲ႕ထူးျခားတဲ့ လဏၡာသံုးရပ္က ... အျမန္ႏႈန္း၊ ေျပာင္းလဲႏႈန္းနဲ႔ ကပ္ဆိုက္ႏႈန္းျဖစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕နည္းဗ်ဴဟာက သင္ယူမယ္၊ လုပ္ငန္းေတြကို ေျပာင္းလဲမယ္။ သင္ျမန္ျမန္သင္ယူႏိုင္ေလ သင့္ေျပာင္းလဲႏႈန္းကျမန္ေလ ေအာင္ျမင္မႈကို သင္ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ရေလျဖစ္တယ္။ ဒီကေန႔ေခတ္ လုပ္ငန္းေတြရဲ႕ယွဥ္ၿပိဳင္မႈက လူရဲ႕အရည္အခ်င္း ယွဥ္ၿပိဳင္မႈျဖစ္တယ္။ လူရဲ႕အရည္အခ်င္း ယွဥ္ၿပိဳင္မႈက သင္ယူျခင္းရဲ႕ယွဥ္ၿပိဳင္မႈပဲျဖစ္တယ္။ ကပ္ဆိုက္တဲ့ကာလမွာ သင္ေအာင္ျမင္ခ်င္ရင္ မ်ားမ်ားသင္ယူရတယ္။ ဒီကေန႔ေခတ္ သူေဌးသူၾကြယ္တခ်ဳိ႕ဟာ ေနာင္ ၅ႏွစ္ ၁ဝႏွစ္မွာ ၈ဝ%က ေဒဝါရီခံရကိန္းရွိတယ္။ တကယ္လို႔ သင္ေအာင္ျမင္ခ်င္ရင္ သင္ယူရမယ္၊ ေျပာင္းလဲရမယ္။
(၃) ခံစားခ်က္ရဲ႕ အထိန္းအခ်ဳပ္ကို အၿမဲခံတယ္
ေလာကမွာျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ေၾကကဲြဝမ္းနည္းျခင္းေတြ၊ ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းေတြဟာ လူလူခ်င္းၾကား သည္းမခံႏိုင္လို႔ ျဖစ္လာတာေတြျဖစ္တယ္။ တခ်ဳိ႕က မျဖစ္စေလာက္ကိစၥနဲ႔ ေဒါသအႀကီးအက်ယ္ထြက္တယ္။ ေပါက္ကဲြတယ္။ ေအာင္ျမင္ျခင္းအတြက္ အေျခခံအခ်က္(၅)ခ်က္မွာ တစ္အခ်က္က ကိုယ့္ခံစားခ်က္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ျခင္းျဖစ္တယ္။ ႏွစ္အခ်က္က က်န္းမာေရး။ သံုးအခ်က္က အခ်ိန္စီမံခန္႔ခဲြေရး၊ ေလးအခ်က္က ဘ႑ာစီမံခန္႔ခဲြေရး၊ ငါးအခ်က္က ေကာင္းမြန္တဲ့ လူလူခ်င္းဆက္ဆံေျပာဆိုေရးေတြျဖစ္တယ္။
ေကာင္းမြန္တဲ့ လူလူခ်င္းဆက္ဆံေျပာဆိုေရးရဲ႕ အဓိကအခ်က္(၃)ခ်က္က
(i) တျခားသူကို ကိုယ့္ကိုယ္ကိုထက္ ပိုဂရုစိုက္တာျဖစ္တယ္။
(ii) အျပစ္မရွာဘူး၊ မညည္းတြားဘူး၊ မေဝဖန္ဘူး။ မ်ားမ်ားခ်ီးက်ဴး ခ်ီးမြမ္းတယ္၊ မ်ားမ်ားခြင့္လႊတ္နားလည္တယ္။
(iii) နားေထာင္ေကာင္းသူ၊ ေျပာဆိုဆက္ဆံေရးေကာင္းသူ လုပ္တယ္။ ဂရုစိုက္ေဖာ္ေရြမႈက ေအးစက္လ်စ္လ်ဴရႈမႈထက္မ်ားတယ္။
(၄) စိတ္မွန္းနဲ႔ ကိစၥရပ္ေတြကို ေဝဖန္ပိုင္းျခားတယ္၊ မွန္ကန္တဲ့ အေၾကာင္းရင္းကို အေျခမခံဘူး
ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ေန႔စဥ္ဘဝမွာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ကိစၥရပ္ေတြကို စိတ္မွန္းနဲ႔ပဲ ေဝဖန္ပိုင္းျခားၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ထင္တာက ဒီလိုပါ။ ကၽြန္မထင္တာက ဟိုလိုပါ။ ထင္တာေျပာရရင္...
(၅) အလုပ္လုပ္ရမွာ ယံုၾကည္မႈကို အမွီမျပဳဘူး။ လူ႔အေျပာကိုပဲ အမွီျပဳတယ္
လူ႔ဘဝက ကိုယ့္အတြက္ရွင္သန္တာျဖစ္တယ္၊ သူတစ္ပါးအတြက္ ရွင္သန္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတစ္ပါးရဲ႕ပါးစပ္က သူ႔ကိုယ္ေပၚမွာရွိတဲ့အတြက္ ေျပာခ်င္ရာေျပာပါေစ။ ဂရုမစိုက္ပါနဲ႔။ လမ္းမွားညႊန္ျပၿပီး အဲဒီအမွားအတြက္ ကိုယ္တိုင္တာဝန္ယူေပးသူ မရွိပါဘူး။ တကယ့္လမ္းမွန္ကို ညြန္ျပတဲ့ ဆရာေကာင္းသမားေတြ ေပါမ်ားပါတယ္။
ဒီေလာကရဲ႕လူအုပ္စုကို ႏွစ္ဖဲြ႔ခဲြရင္ တစ္ဖက္က ၅%နဲ႔ က်န္တစ္ဖက္က ၉၅%ျဖစ္တယ္။ ၅%ေသာ ေအာင္ျမင္သူေတြက မေအာင္ျမင္ခင္မွာ လူေတြရဲ႕ကဲ့ရဲ႕ေဝဖန္တာကို ခံရတယ္။ အရူး၊ လူတံုးလူအလို႔ အေခၚခံရတယ္။ ေလဒီယိုတီထြင္ခဲ့သူဟာ အရူးလို႔စြပ္စဲြခံရၿပီး အရူးေဆးရံုအပို႔ခံခဲ့ရပါတယ္။ လူအမ်ားရဲ႕(၉၅%)ဘဝလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မျဖတ္သန္းခ်င္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေခၚခံရပါေစ၊ အေလွာင္ရယ္ခံရပါေစ ေက်နပ္ပါတယ္။
ရင့္က်က္သူမွာမရွိသင့္တဲ့ လကၡဏာရပ္မ်ား ---
(၁) ခ်က္ခ်င္းတုန္႔ျပန္တယ္၊ ဆင္းရဲသားစိတ္ထားရွိတယ္။
(i) အခြင့္အေရးတစ္ခုနဲ႔ ႀကံဳေတြ႔တိုင္း သူတို႔ေတြ႔တာက အခြင့္အေရးထဲက အခက္အခဲကိုျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ "No"လို႔ ခ်က္ခ်င္းျငင္းဆန္တတ္သူျဖစ္တယ္။
(ii) ဆင္းရဲသားစိတ္ထားလိုမ်ဳိး ေန႔ခ်င္းညခ်င္း ႀကီးပြားခ်င္ၾကတယ္။ အလြယ္တကူရတဲ့အရာက တန္ဖိုးရွိတဲ့အရာ မဟုတ္သလို တန္ဖိုးရွိတဲ့အရာကလည္း အလြယ္တကူ မရႏိုင္ပါဘူး။ အိုလံပစ္ ေရႊတံဆိပ္ပိုင္ရွင္ေတြက တစ္ညတည္း ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။ ၿပိဳင္ပဲြမွာ သူတို႔ရလိုက္တာက သူတို႔ ႀကိဳးစားေလ့က်င့္ခဲ့တဲ့ရလဒ္အတြက္ လူေတြရဲ႕အသိအမွတ္ျပဳျခင္းေတြျဖစ္တယ္။ "Rich Dad Business School" စာအုပ္မွာေျပာထားတာက အေမရိကန္မွာ ထီတစ္သန္းဆုေပါက္သူေတြဟာ ၅ႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ သူတို႔ရဲ႕ဘဝက အရင္ကေလာက္မေပ်ာ္ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။
(၂)
(i) ကိုယ့္ဆီမွာရွိတဲ့ အေတြးအေခၚေဟာင္းေတြကို မေျပာင္းလဲခ်င္ဘူး
လူလူခ်င္းၾကားမွာ အေျခခံကဲြျပားေနတဲ့အခ်က္က ေတြးေခၚနည္း ျခားနားတာပဲျဖစ္တယ္။ ေအာင္ျမင္သူျဖစ္ခ်င္ရင္ ကိုယ့္ဆီမွာရွိတဲ့ အေတြးအေခၚေဟာင္းေတြကို အရင္ဆံုးေျပာင္းလဲပစ္ရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ အျပဳအမူကို ေျပာင္းလဲရပါတယ္။ ကိစၥရပ္တစ္ခုေဆာင္ရြက္တဲ့အခါ အခက္အခဲ၊ အဟန္႔အတားကို သင္အရင္ဆံုးျမင္ရင္ ေအာင္ျမင္ဖို႔မေျပာနဲ႔ မျဖစ္ေျမာက္တဲ့အံ့ၾသဖြယ္ျဖစ္ရပ္မွာ သင္ပါသြားႏိုင္ပါတယ္။ ေဟာင္းတဲ့အေတြးအေခၚဆိုတာ... ခ်က္ခ်င္းတုန္႔ျပန္တာ၊ ဆင္းရဲသားစိတ္ထားရွိတာ၊ အခက္အခဲႀကံဳတာနဲ႔ ေနာက္ဆုတ္ေျပးတာ.. ေတြျဖစ္တယ္။ ႀကံ့ႀကံ့ခံတဲ့အားက အရာအားလံုးကို သိမ္းသြင္းႏိုင္ပါတယ္။ ေဟာင္းအိုတဲ့ အျပဳအမူဆိုတာ... အရက္ေသာက္တယ္၊ ဖဲရိုက္တယ္၊ အက်ဳိးမရွိတဲ့ ေျဖေဖ်ာ္မႈေတြျဖစ္တယ္။
(ii) တျခားလူကို ေနာက္ကြယ္မွာ ေဝဖန္ကဲ့ရဲ႕ဖို႔ ႏွစ္သက္တယ္
ဒီလိုလူမ်ဳိးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔က အားယားေနသူလို႔ တင္စားတယ္။ ဒီလိုစကားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ နားမေထာင္ဘူး၊ မေျပာဘူး၊ လက္ဆင့္မကမ္းဘူး။ သူေျပာဆိုေဝဖန္တဲ့စကားက မွန္တယ္ထားဦး သူ႔အတြက္လည္း ဘာေကာင္းက်ဳိးမွ မရွိပါဘူး။
(iii) အၿမဲညည္းတြားတယ္၊ အျပဳအမူ အပ်က္ေဆာင္တယ္
လူဆိုတာ ေျခာက္ပစ္မကင္းပါဘူး။ ခၽြတ္ယြင္းခ်က္ အနည္းအမ်ားေတာ့ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ ကိုယ္က်င့္တရားအတြက္ မဟုတ္ဘူးဆိုရင္ သူတို႔ကို ေကာင္းတဲ့အၾကည့္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ၾကည့္ဖို႔လိုတယ္။ ပိုအေရးႀကီးတာက သူ႔ရဲ႕ခၽြတ္ယြင္းခ်က္ကိုပဲ အၿမဲမၾကည့္ဖို႔ျဖစ္တယ္။ သူ႔အေပၚ ကိုယ္မေက်မနပ္ ညည္းတြားတာေတြက မွန္ခဲ့တယ္ဆိုရင္ေတာင္ မညည္းတြားသင့္ပါဘူး။ အေၾကာင္းက ေအာင္ျမင္သူေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မညည္းတြားလို႔ပါပဲ။
(iv) သင္ယူဖို႔ ျငင္းဆန္တယ္၊ ေျပာင္းလဲဖို႔ ျငင္းဆန္တယ္
၂၁ရာစုေလာကရဲ႕ထူးျခားတဲ့ လဏၡာသံုးရပ္က ... အျမန္ႏႈန္း၊ ေျပာင္းလဲႏႈန္းနဲ႔ ကပ္ဆိုက္ႏႈန္းျဖစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕နည္းဗ်ဴဟာက သင္ယူမယ္၊ လုပ္ငန္းေတြကို ေျပာင္းလဲမယ္။ သင္ျမန္ျမန္သင္ယူႏိုင္ေလ သင့္ေျပာင္းလဲႏႈန္းကျမန္ေလ ေအာင္ျမင္မႈကို သင္ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ရေလျဖစ္တယ္။ ဒီကေန႔ေခတ္ လုပ္ငန္းေတြရဲ႕ယွဥ္ၿပိဳင္မႈက လူရဲ႕အရည္အခ်င္း ယွဥ္ၿပိဳင္မႈျဖစ္တယ္။ လူရဲ႕အရည္အခ်င္း ယွဥ္ၿပိဳင္မႈက သင္ယူျခင္းရဲ႕ယွဥ္ၿပိဳင္မႈပဲျဖစ္တယ္။ ကပ္ဆိုက္တဲ့ကာလမွာ သင္ေအာင္ျမင္ခ်င္ရင္ မ်ားမ်ားသင္ယူရတယ္။ ဒီကေန႔ေခတ္ သူေဌးသူၾကြယ္တခ်ဳိ႕ဟာ ေနာင္ ၅ႏွစ္ ၁ဝႏွစ္မွာ ၈ဝ%က ေဒဝါရီခံရကိန္းရွိတယ္။ တကယ္လို႔ သင္ေအာင္ျမင္ခ်င္ရင္ သင္ယူရမယ္၊ ေျပာင္းလဲရမယ္။
(၃) ခံစားခ်က္ရဲ႕ အထိန္းအခ်ဳပ္ကို အၿမဲခံတယ္
ေလာကမွာျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ေၾကကဲြဝမ္းနည္းျခင္းေတြ၊ ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းေတြဟာ လူလူခ်င္းၾကား သည္းမခံႏိုင္လို႔ ျဖစ္လာတာေတြျဖစ္တယ္။ တခ်ဳိ႕က မျဖစ္စေလာက္ကိစၥနဲ႔ ေဒါသအႀကီးအက်ယ္ထြက္တယ္။ ေပါက္ကဲြတယ္။ ေအာင္ျမင္ျခင္းအတြက္ အေျခခံအခ်က္(၅)ခ်က္မွာ တစ္အခ်က္က ကိုယ့္ခံစားခ်က္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ျခင္းျဖစ္တယ္။ ႏွစ္အခ်က္က က်န္းမာေရး။ သံုးအခ်က္က အခ်ိန္စီမံခန္႔ခဲြေရး၊ ေလးအခ်က္က ဘ႑ာစီမံခန္႔ခဲြေရး၊ ငါးအခ်က္က ေကာင္းမြန္တဲ့ လူလူခ်င္းဆက္ဆံေျပာဆိုေရးေတြျဖစ္တယ္။
ေကာင္းမြန္တဲ့ လူလူခ်င္းဆက္ဆံေျပာဆိုေရးရဲ႕ အဓိကအခ်က္(၃)ခ်က္က
(i) တျခားသူကို ကိုယ့္ကိုယ္ကိုထက္ ပိုဂရုစိုက္တာျဖစ္တယ္။
(ii) အျပစ္မရွာဘူး၊ မညည္းတြားဘူး၊ မေဝဖန္ဘူး။ မ်ားမ်ားခ်ီးက်ဴး ခ်ီးမြမ္းတယ္၊ မ်ားမ်ားခြင့္လႊတ္နားလည္တယ္။
(iii) နားေထာင္ေကာင္းသူ၊ ေျပာဆိုဆက္ဆံေရးေကာင္းသူ လုပ္တယ္။ ဂရုစိုက္ေဖာ္ေရြမႈက ေအးစက္လ်စ္လ်ဴရႈမႈထက္မ်ားတယ္။
(၄) စိတ္မွန္းနဲ႔ ကိစၥရပ္ေတြကို ေဝဖန္ပိုင္းျခားတယ္၊ မွန္ကန္တဲ့ အေၾကာင္းရင္းကို အေျခမခံဘူး
ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ေန႔စဥ္ဘဝမွာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ကိစၥရပ္ေတြကို စိတ္မွန္းနဲ႔ပဲ ေဝဖန္ပိုင္းျခားၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ထင္တာက ဒီလိုပါ။ ကၽြန္မထင္တာက ဟိုလိုပါ။ ထင္တာေျပာရရင္...
(၅) အလုပ္လုပ္ရမွာ ယံုၾကည္မႈကို အမွီမျပဳဘူး။ လူ႔အေျပာကိုပဲ အမွီျပဳတယ္
လူ႔ဘဝက ကိုယ့္အတြက္ရွင္သန္တာျဖစ္တယ္၊ သူတစ္ပါးအတြက္ ရွင္သန္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတစ္ပါးရဲ႕ပါးစပ္က သူ႔ကိုယ္ေပၚမွာရွိတဲ့အတြက္ ေျပာခ်င္ရာေျပာပါေစ။ ဂရုမစိုက္ပါနဲ႔။ လမ္းမွားညႊန္ျပၿပီး အဲဒီအမွားအတြက္ ကိုယ္တိုင္တာဝန္ယူေပးသူ မရွိပါဘူး။ တကယ့္လမ္းမွန္ကို ညြန္ျပတဲ့ ဆရာေကာင္းသမားေတြ ေပါမ်ားပါတယ္။
ဒီေလာကရဲ႕လူအုပ္စုကို ႏွစ္ဖဲြ႔ခဲြရင္ တစ္ဖက္က ၅%နဲ႔ က်န္တစ္ဖက္က ၉၅%ျဖစ္တယ္။ ၅%ေသာ ေအာင္ျမင္သူေတြက မေအာင္ျမင္ခင္မွာ လူေတြရဲ႕ကဲ့ရဲ႕ေဝဖန္တာကို ခံရတယ္။ အရူး၊ လူတံုးလူအလို႔ အေခၚခံရတယ္။ ေလဒီယိုတီထြင္ခဲ့သူဟာ အရူးလို႔စြပ္စဲြခံရၿပီး အရူးေဆးရံုအပို႔ခံခဲ့ရပါတယ္။ လူအမ်ားရဲ႕(၉၅%)ဘဝလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မျဖတ္သန္းခ်င္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေခၚခံရပါေစ၊ အေလွာင္ရယ္ခံရပါေစ ေက်နပ္ပါတယ္။
Wednesday, February 22, 2012
ကိုယ့္အၾကိဳက္၊ သူ႔အၾကိဳက္
လူဆုိတာ တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦး သေဘာသဘာ၀ တူၾကတာမဟုတ္ဘူး၊ ကိုယ့္စရိုက္၊ သူ႔စရိုက္၊ ကိုယ့္အၾကိဳက္၊ သူ႔အၾကိဳက္၊ ကိုယ့္အေလ့အထ၊ သူ႔အေလ့အထ၊ ဘယ္တူ မလဲ။ ဒီေတာ့ မတူတဲ့ စရိုက္ရွိတဲ့သူေတြ ကိုယ့္အလုိအတုိင္း လူတုိင္း ဘယ္လုိက္ႏိုင္မလဲ၊ ဒီေတာ့ လုပ္ပုံခ်င္း ကိုယ္နဲ႔ မတူေတာ့ဘူးေလ။ ဒီေတာ့ ဒါကို ကိုယ္က အလုိမက်တိုင္း ေျပာေနလုိ႔ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ကုိယ့္နဲ႔သေဘာမတူတုိင္း ေျပာေနလုိ႔ မျဖစ္ဘူး၊ ေျပာရင္လဲ ေျပာလုိ႔ရတာ ရွိသလို မရတာလဲ ရွိမယ္၊ မရတာက မ်ားမွာပါဘဲ။ ဘာလုိ႔လဲ၊ လူဆုိတာက တစ္မ်ိဳးမလား၊ ကိုယ့္ဖာသာ ျပင္ခ်င္ ျပင္မယ္၊ သူမ်ားေျပာလုိ႔ ျပင္တယ္၊ လုပ္တယ္ဆုိတာမ်ိဳး သေဘာမက်ဘူးမလား၊ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ၊ မာနတရားေတြ ေခါင္ခိုက္ေနၾကလုိ႔ေလ။ အဲဒီ မာနေၾကာင့္ဘဲ သံသရာရွည္ေနၾက တာဘဲေလ။ အဲဒီမာနေၾကာင့္ တစ္ျခားသူက ေကာင္းတာေျပာရင္ ေကာင္းတာမွန္း သိေသာ္လည္း လိုက္မလုပ္တဲ့အျပင္ ရြဲ႕ၿပီး မဟုတ္တာလုပ္တာမ်ိဳးေတာင္ တစ္ခ်ိဳ႕က ရွိေသးမလား။
ေနာက္ရွိေသးတယ္၊ လုပ္ငန္းတစ္ခုမွာ အျမင္မတူတာေလးေတြ၊ ကိုယ့္စိတ္ၾကိဳက္၊ ကိုယ့္ အျမင္က တစ္မ်ိဳး၊ သူ႔စိတ္ၾကိဳက္၊ သူ႕အျမင္က တစ္မ်ိဳး၊ ကိုယ့္၀ါဒ၊ ကိုယ့္သေဘာ ေလးေတြ တင္ျပရမယ္၊ သူ႔၀ါဒသူ႕သေဘာေလးေတြ တင္ျပလာရင္ အစအဆုံးနားေထာင္ရမယ္၊ အမ်ားနဲ႔ ဆက္ဆံေတာ့ အမ်ားသေဘာထားအျမင္ေလးေတြကေတာ့ ေျပာလာမွာပါဘဲ။ ၿပီးမွ ကိုယ့္သေဘာ အေျခအေနကို ရွင္းလင္းေျပာဆုိ လုပ္ကုိင္ရမယ္။ သူ႔၀ါဒလာေျပာတာကို မဟုတ္ဘူ၊ ဘာညာ စသည္နဲ႔ တခါတည္း ကန္႔ကြက္လုိ႔ မျဖစ္ဘူး၊ လာေျပာတုိင္းလဲ လက္ခံလို႔ မျဖစ္ဘူး၊ အလုပ္တစ္ခု မွာ တစ္ျခားသူလာေျပာတာကို “မဟုတ္ဘူး၊ ဘာညာ၊ မင္းေျပာတာ လက္မခံႏိုင္ဘူး” စသည္ ေျပာဆုိမယ္ဆုိရင္ ကိုယ့္အလုပ္ ထိခိုက္မယ္၊ ကိုယ့္အလုပ္က အမ်ားနဲ႔ ဆက္ဆံေနတာကို။ ဒီေနရမွာ ဘုရားရွင္တုိ႕ထုံး၊ ပညာရွိတုိ႔ထုံးကို ႏွလုံးမူ အတုယူရမယ္။
ေနတတ္ ထုိင္တတ္ ေျပာတတ္ၾကပါေစ
လူ၀တ္ေၾကာင္တို႔အတြက္ နံနက္ခင္းၾသ၀ါဒမ်ား - မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္
လူတုိင္း ခ်စ္ခင္ၾကတာေပါ့ပန္းကေလးတစ္ပြင့္မွာ အဆင္းလည္း လွမယ္၊ အနံ႔ကေလးကလည္း သင္းမယ္ဆုိရင္ လူတုိင္း ႏွစ္သက္ၾကသလိုေပါ့။ လူတစ္ေယာက္မွာလည္း ႐ုပ္လည္းေခ်ာမယ္၊ သေဘာလည္း ေကာင္းမယ္ဆိုရင္ လူတုိင္း ခ်စ္ခင္ၾကတာေပါ့။ သေဘာထားပုပ္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ အနံ႔မသင္းတဲ့ပန္းလို လူတကာ ေအာ့ေၾကာလန္ၿပီ။
႐ိုးသားတဲ့ စိတ္ဓာတ္
ဣေႁႏၵရတာ၊ သိကၡာရွိတာဟာ အင္မတန္ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အတြင္းက ႐ိုးသားတဲ့စိတ္ဓာတ္ကေတာ့လည္း ရွိရမယ္ေနာ္။
ကုိယ့္ဟာကိုယ္ေတာ့ မလွည့္စားနဲ႔
ေလာကမွာ မေကာင္းမႈ ျပဳသူအတြက္ ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္ မရွိဘူးတဲ့။ ငါ မေကာင္းတာ လုပ္ေနတာ ဘယ္သူမွ် မသိဘူးလို႔ မထင္လုိက္ပါနဲ႔။ သူလို ကုိယ္လိုလူက မသိေပမယ့္ နတ္ေတြက သိတယ္၊ ျမင္တယ္၊ ေနာက္ဆံုး ဘယ္သူမွ် မသိဘူးဆိုတာေတာင္မွ ကိုယ့္ဟာကုိယ္ေတာ့ မလွည့္စားနဲ႔၊ ေလာကႀကီးကိုလည္း မလွည့္စားၾကနဲ႔။
၁။ လူၾကည္ညိဳႏိုင္ေအာင္ ေနတတ္ ထိုင္တတ္ ေျပာတတ္ ဆိုတတ္ၾကပါေစ။
၂။ နတ္ ၾကည္ညိဳႏုိင္ေအာင္ ေနတတ္ ထုိင္တတ္ ေျပာတတ္ၾကပါေစ။
၃။ ကိုယ့္ကုိယ္ကိုယ္လည္း ၾကည္ညိဳႏုိင္ေအာင္ ေနတတ္ ထုိင္တတ္ ေျပာတတ္ၾကပါေစ။
ပင္ပန္းမွူ ေပ်ာက္ကာ လန္းဆန္း ေစမည့္ နည္း (၁၅) မ်ိဳး
တစ္ေနကုန္ ပင္ပန္း ႏြမ္းနယ္ ေနပါသလား။ တစ္ေန ့ထက္ တစ္ေန ့အားအင္ ခ်ည္႕နဲ့ကာ စိတ္သြားတုိင္း ကုိယ္မပါ ျဖစ္ေန ပါသလား။ မၾကာခဏ သမ္းေ၀ကာ ငုိက္မ်ည္း ေနတတ္ ပါသလား။ ပင္ပန္း ႏုံးခ်ည္႕ ရျခင္း အေၾကာင္းရင္းကုိ ရွာကာ အၿမဲ သြက္လက္ အားအင္ ျပည့္ေစႏုိင္မယ့္ နည္းလမ္း ၁၅ မ်ဳိးကုိ ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။
၁။ ပင္ပန္းရျခင္း အေၾကာင္းရင္း ရွာပါ
သင့္ရဲ႕ အားအင္ေတြ ျပန္ျပည့္ဖုိ႔ ပထမဆုံး လုပ္ရမွာက သင့္ စားေသာက္ ေနထုိင္ပုံက သင့္ရဲ႕ အားအင္ေတြကုိ ဘယ္လုိ ဆုတ္ယုတ္ ေနေစသလဲ ဆုိတာကုိ သုံးသပ္ဖုိ႔ ပါပဲ။ ေရေသာက္ နည္းၿပီး ေရဓာတ္ ေျခာက္ခန္း ေနသလား၊ အရက္ေသာက္ မ်ားေနသလား၊ အစာ ေလွ်ာ့စားလြန္း ေနသလား၊ အခ်ဳိကဲတဲ့ အစားေတြ မ်ားမ်ား စားလုိ႔ ေသြးထဲ သၾကားဓာတ္ မ်ားေနသလား၊ အိပ္ေရး မ၀ဘူးလား စသျဖင့္ ပင္ပန္းေစႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္းရင္းေတြကုိ ရွာၾကည့္ပါ။ စိတ္ဖိစီးမႈ နဲ႔ ပူပင္ စုိးရိမ္မႈေတြ ေၾကာင့္လည္း အားေလ်ာ့ ေစႏုိင္ပါတယ္။ ျဖစ္ႏုိင္ေျခ ရွိတဲ့ အေၾကာင္းရင္း ေတြကုိ ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ဖုိ႔ အတြက္ ကုိယ္ရဲ႕ စားေသာက္ ေနထုိင္ပုံကုိ ဂ႐ုျပဳမိဖုိ႔ လုိပါတယ္။
၂။ သံဓာတ္ လုိအပ္ပါတယ္
အမ်ဳိးသမီး အမ်ားစု ပင္ပန္းရျခင္း အေၾကာင္းရင္းက သံဓာတ္ ခ်ဳိတဲ့လုိ႔ ပါပဲ။ ဓမၼတာ ရာသီေသြး ဆင္းျခင္းေၾကာင့္ ေသြးထဲ ေအာက္ဆီဂ်င္ သယ္ေဆာင္ေပးတဲ့ ေဟမုိဂလုိဘင္ ပ႐ုိတင္း ပမာဏ ေလ်ာ့နည္းတတ္ ပါတယ္။ ဓမၼတာ ရာသီေသြးဆင္း မ်ားျခင္းေၾကာင့္ ျဖဴဖပ္ျဖဴေရာ္ ျဖစ္ျခင္း၊ အသက္႐ွဴ မ၀ျခင္း၊ လက္သည္း ေျခသည္း အေရာင္ေဖ်ာ့ျခင္း၊ ႏုံးခ်ည့္ျခင္းတုိ႔ ျဖစ္တတ္ ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုန္ဆုံးသြားတဲ့ သံဓာတ္ကုိ ျပန္ျဖည့္တင္း ေပးဖုိ႔ အတြက္ အမ်ဳိးသမီးတုိင္း သံဓာတ္ အားျဖည့္ေဆး ေသာက္ေပးသင့္ ပါတယ္။ သံဓာတ္ ၾကြယ္၀တဲ့ အစိမ္းရင့္ေရာင္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္၊ အနီေရာင္ အသားတုိ႔ကုိ စားေပးသင့္ ပါတယ္။ ေဖာလစ္အက္စစ္ နဲ႔ ဗီတာမင္ဘီ ၁၂ ခ်ဳိ႕တဲ့ရင္လည္း ေသြးအားနည္းတတ္ ပါတယ္။
၃။ အိပ္ေရး၀ဖုိ့ အေရးႀကီးပါတယ္
ကြၽန္မတုိ႔ အမ်ားစုဟာ အိပ္ခ်ိန္ အလုံအေလာက္ မအိပ္တတ္ၾက ပါဘူး။ တစ္ညကုိ အိပ္ခ်ိန္ ခုနစ္နာရီ မွ ရွစ္နာရီၾကား ရွိပါက က်န္းမာေရး နဲ႔ ညီၫြတ္ ပါတယ္။ တစ္ညကုိ ငါးနာရီ နဲ႔ ေျခာက္နာရီ သာ အိပ္ခ်ိန္ ရွိသူေတြက တစ္ပတ္လုံးနဲ႔ ယွဥ္ပါက ႏွစ္ညစာ ေလာက္ အိပ္ခ်ိန္ လြတ္သြားတယ္လုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ တစ္ညကုိ သူမ်ားထက္ အိပ္ခ်ိန္ ႏွစ္နာရီ ေလာက္ ေလ်ာ့ရင္ တစ္ပတ္ ျပည့္တဲ့ အခါ အိပ္ခ်ိန္ ၁၄ နာရီ ေလ်ာ့တာေၾကာင့္ ႏွစ္ညစာ အိပ္ခ်ိန္ ေလ်ာ့တယ္လုိ႔ ေျပာရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အိပ္မေပ်ာ္ရျခင္း အမ်ားစုက စိတ္ဖိစီးမႈေၾကာင့္ ပါ။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ဖိစီးမႈ တတ္ႏုိင္သမွ် ေလွ်ာ့ၿပီး အိပ္ေရး ၀ေအာင္ အိပ္ပါ။ အိပ္ေရး၀ မွ အားအင္ ျပည့္မွာပါ။
၄။ ကာလရွည္ ေမာပန္းပါက သတိထားပါ
တစ္လေက်ာ္ ၾကာတဲ့ အထိ အၿမဲ ပင္ပန္းေနပါက ဆရာ၀န္ထံ ျပသ စစ္ေဆးခံသင့္ ပါတယ္။ ေသြးအားနည္းျခင္း၊ စိတ္ဓာတ္က်ျခင္း၊ ေရာဂါပုိး၀င္ျခင္း တုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ႏုိင္တာမုိ႔ အထူးသျဖင့္ ကုိယ္အေလးခ်ိန္ ေလ်ာ့က်ျခင္း နဲ႔ ရာသီေသြးဆင္းမႈ မ်ားျခင္းစတဲ့ လကၡဏာတုိ႔ နဲ႔ တြဲျဖစ္ပါက ေဆးခန္းျပသင့္ ေနပါၿပီ။ ေသြးဆုံးတဲ့ အရြယ္ရွိ အမ်ဳိးသမီးေတြလည္း ကာလရွည္ ေမာပန္း တတ္ၾက ပါတယ္။ အဲဒါေတြေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူး ဆုိရင္ အိမ္နဲ႔ အလုပ္မွာ ဂက္စ္ထြက္ ရွိႏုိင္တဲ့ အရာေတြ တပ္ဆင္ထားလား သတိထား ၾကည့္ပါ။ ကာဗြန္မုိေနာက္ဆုိက္ ဓာတ္ေငြ႕ေတြဟာ ေအာက္ဆီဂ်င္ ရရွိမႈကုိ ေလ်ာ့နည္း ေစႏုိင္သလုိ ၾကာလာပါက အသက္ အႏၲရာယ္ေတာင္ ရွိေနပါတယ္။
၅။ Coenzyme Q10 လုိပါတယ္
ဓာတ္တုိး ဆန္႔က်င္ ပစၥည္း Coenzyme Q10 က ခႏၶာကုိယ္ ဆဲလ္အတြင္း အားအင္လႊင့္ထုတ္ရာမွာ အေရးႀကီးသလုိ ႏွလုံးေရာဂါကုိလည္း ကာကြယ္ေပး ပါတယ္။ အသက္ႀကီး လာတာနဲ႔ အမွ် Coenzyme Q10 ေလ်ာ့နည္း တတ္လုိ႔ ၾကြယ္၀တဲ့ အစာေတြ ျဖစ္တဲ့ ဆဲလ္မြန္ငါး၊ ငါးေသတၱာ၊ အမဲသား၊ ဟင္းႏုနယ္ နဲ႔ ေျမပဲေတြ စားေပးပါ။ Coenzyme Q10 ပါတဲ့ အားေဆး ေသာက္ေပးပါ။
၆။ စီ႐ုိတုိနင္ ပမာဏမ်ားေအာင္ လုပ္ပါ
စီ႐ုိတုိနင္ဆုိတာ ဦးေႏွာက္ စိတ္ခံစားမႈ ေကာင္းေစႏုိင္တဲ့ ဓာတ္တစ္ခုပါ။ 5HTP (5-hydroxytryptophan)အားေဆးက ခႏၶာကုိယ္ကေန စီ႐ုိတုိနင္ဓာတ္ ထြက္ရွိ ေစတာေၾကာင့္ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္ ေစကာ စိတ္ဓာတ္က်မႈကုိ ေလ်ာ့နည္းေစ ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အိပ္ေကာင္းျခင္း အိပ္ေပ်ာ္ေစကာ အိပ္ေရး ၀ေစႏုိင္ ပါတယ္။
၇။ ခႏၶာကုိယ္ရဲ႔ သဘာ၀ စည္းခ်က္ေၾကာင့္ လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္
႐ုံးမွာ က်ေတာ့ မတရား ပင္ပန္းၿပီး အိမ္ေရာက္လုိ႔ ရွိရင္ အားအင္ ျပည့္၀ေနတာမ်ဳိး ႀကံဳဖူးၾက မွာပါ။ အေၾကာင္းျပခ်က္ တစ္ခု ကေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ သဘာ၀ စည္းခ်က္ ေၾကာင့္ပါ။ သုေတသန ပညာရွင္တုိ႔ရဲ႕ ေလ့လာခ်က္ အရ ခႏၶာကုိယ္ ဇီ၀ နာရီဟာ ေန႔လယ္ ႏွစ္နာရီ ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ ခႏၶာကုိယ္ကုိ အားေလ်ာ့ ေစတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ အပူခ်ိန္ဟာ ထမင္းစားၿပီး ေနာက္ ေလ်ာ့က်တတ္ သလုိ ညဘက္ ၇နာရီေလာက္ မွာလည္း ေလ်ာ့က်တတ္ ပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ အပူခ်ိန္ ေလ်ာ့က်ျခင္းက မယ္လတုိနင္ ေဟာ္မုန္းကုိ ထြက္ရွိေစ ပါတယ္။ အဲဒီ ေဟာ္မုန္းက ဦးေႏွာက္ကုိ အိပ္ခ်ိန္နား နီးၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္း ေပးပုိ႔ ပါတယ္။
၈။ သုိင္း႐ိြဳက္ ေရာဂါ ရွိလား ရွာၾကည္႕ပါ
သုိင္း႐ိြဳက္ ဂလင္းေတြဟာ ခႏၶာကုိယ္ကေန အားအင္ေတြကုိ ဘယ္ေလာက္ ျမန္ျမန္ ေလာင္ကြၽမ္း ေစၿပီး ပ႐ုိတင္းေတြ ျဖစ္ေစႏုိင္သလဲ ဆုိတာကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ေပး ပါတယ္။ အလုပ္ သိပ္ မလုပ္ႏုိင္တဲ့ သုိင္း႐ိြဳက္ဂလင္း အေျခအေန (Hypothyroidism) ျဖစ္ပါက လူကုိ ပင္ပန္းေစ သလုိ ခႏၶာကိုယ္ အေလးခ်ိန္ကုိလည္း တုိးေစပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အသားအေရ ေျခာက္ေသြ႕ကာ အေအးဒဏ္ကုိ မခံႏုိင္ ျဖစ္တတ္ ပါတယ္။ ဒီေရာဂါ ျဖစ္ပါက အေရးႀကီးတာေၾကာင့္ ဆရာ၀န္နဲ႔ ျပသသင့္ ပါတယ္။ အခ်ိန္မီ မကုသပါက ပုိၿပီး ေမာပန္းေစကာ အသံ ေအာလာျခင္း၊ မ်က္ႏွာ ပုံေျပာင္းလာျခင္း မ်က္ခုံးေမြး နဲ႔ မ်က္ေတာင္ကြၽတ္ျခင္း ကုိလည္း ျဖစ္တတ္ ပါတယ္။
၉။ ကဖင္းဓာတ္က လန္းဆန္း ေစႏုိင္ပါတယ္
ကဖင္းဓာတ္ ပါရွိတဲ့ ေကာ္ဖီ၊ လက္ဖက္ရည္တုိ႔ဟာ ခဏတာ သာ အားျပည့္ လန္းဆန္း ေစႏုိင္ေပမယ့္ ေနာက္ ခဏအၾကာမွာ အားျပန္ေလ်ာ့ သြားေစျခင္းေၾကာင့္ သိပ္ အမ်ားႀကီး မေသာက္သင့္ဘူး လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တစ္ေန႔ကုိ တစ္ခြက္ ကေန သုံးခြက္အထိ ေသာက္ေပးလုိ႔ ရပါတယ္။ အဲဒီထက္ မ်ားသြားရင္သာ မေကာင္းတာပါ။ ကဖင္းဓာတ္ ေသာက္တာ မ်ားလြန္းပါက အသြက္လြန္ျခင္း၊ ေျခေခ်ာင္း လက္ေခ်ာင္း တုန္ျခင္း၊ ကေယာင္ေခ်ာက္ခ်ား ျဖစ္ျခင္းတုိ႔ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဗီတာမင္ဘီကုိပါ ေလ်ာ့နည္း ေစကာ ပင္ပန္းျခင္း၊ ကာလရွည္ၾကာ အားေလ်ာ့ျခင္းတုိ႔လည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။
၁၀။ သဘာ၀ ေဆးျမစ္ေတြရဲ႔ အစြမ္းကုိလည္း ေမ့မထားပါနဲ့
ေရႊေရာင္ အျမစ္လုိ႔ ေခၚတဲ့ Rhodiola သဘာ၀ ေဆးဖက္၀င္ အျမစ္ဟာ အားအင္ ျပည့္ၿဖိဳး လန္းဆန္း ေစကာ အာ႐ုံ စူးစုိက္မႈ အားေကာင္းၿပီး ႏြမ္းနယ္မႈကုိ ပေပ်ာက္ေစ ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကာလရွည္ သုံးစြဲလုိ႔ေတာ့ မသင့္ေတာ္ပါဘူး။ ကေယာင္ေခ်ာက္ခ်ား ျဖစ္ေစႏုိင္တာ ေၾကာင့္ပါ။
၁၁။ အိပ္စက္ျခင္း ျပႆနာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္
အိပ္စက္ျခင္း ျပႆနာ တစ္ခု ျဖစ္တဲ့ အိပ္ေနရင္း မၾကာခဏ အသက္႐ွဴ ရပ္တတ္တဲ့ ေရာဂါေၾကာင့္လည္း ပင္ပန္းတတ္ ပါတယ္။ အဲလုိ အသက္႐ွဴ ရပ္သြားတုိင္း ႏုိးလာတတ္ ေပမယ့္ သင့္ကုိယ္သင္ေတာ့ သတိ မထားမိပါဘူး။ သင့္မွာမ်ား အဲလုိ ျဖစ္ေနသလား၊ သံသယ ရွိေနရင္ ဒါမွမဟုတ္ သင့္ အိမ္ေထာင္ဖက္က သတိထားမိ ေနရင္ ေဆးခန္း ျပသင့္ ပါတယ္။
၁၂။ ကုိယ္လက္လႈပ္ရွား မ်ားမ်ားလုပ္ပါ
အားအင္ ျပည့္ၿဖိဳး စြမ္းအင္ တုိးေစႏုိင္ ပါတယ္။ ကုိယ္လက္လႈပ္ရွားမႈ ျပဳျခင္းျဖင့္ အသက္ကုိ ပုိၿပီး ျပင္းျပင္း႐ွဴ လာသလုိ ခႏၶာကိုယ္ထဲ ေအာက္ဆီဂ်င္ မ်ားမ်ား ေရာက္ကာ ေသြးလည္ပတ္မွူ ေကာင္းေစတာ ေၾကာင့္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ မနက္ေစာေစာ အိမ္ျပင္ ထြက္ကာ ေလေကာင္းေလသန္႔ ႐ွဴရင္း ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ေပးပါ။
၁၃။ ကာဗုိဟုိက္ဒရိတ္ အေၾကာင္း သိဖုိ့လည္း လုိပါတယ္
ကာဗုိဟုိက္ဒရိတ္က အားမ်ား ေစႏုိင္ေပမယ့္ အျမန္ထြက္တဲ့ High GI အမ်ဳိးအစားနဲ႔ အေႏွးထြက္တဲ့ Low GI အမ်ဳိးအစား ဆုိၿပီး ႏွစ္မ်ဳိး ရွိပါတယ္။ အျမန္ ထြက္တဲ့ ကာဗုိဟုိက္ဒရိတ္က သၾကားနဲ႔ အျမႇဳပ္ပါတဲ့၊ ဂက္စ္ပါတဲ့ အခ်ဳိရည္ေတြမွာ ေတြ႕ရၿပီး အဲဒီ အစားအေသာက္ေတြ စားေသာက္ၿပီး ခါစ တစ္ခဏမွာ လန္းဆန္း တက္ၾကြကာ ေနာက္ ခဏေန ပင္ပန္း သြားတတ္ ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေႏွးထြက္တဲ့ ကာဗုိဟုိက္ဒရိတ္ ကေတာ့ ေကာက္ပဲသီးႏွံ၊ ပဲအမ်ဳိးမ်ဳိး နဲ႔ ေစးကပ္တဲ့ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြ မွာ ေတြ႕ရကာ အားအင္ အၿမဲ ျပည့္ေစပါတယ္။ ဂ်င္ဆင္း ေဆးျမစ္ကလည္း စိတ္ဖိစီးမႈကုိ သက္သာကာ အားျပည့္ေစ ပါတယ္။
၁၄။ ေန့လယ္မွာ အိပ္မငုိက္ပါနဲ့
ေန႔လယ္ေန႔ခင္း ပင္ပန္းလုိ႔ တစ္ေရးတေမာ ေမွးတာက အားျပည့္ေစ ေပမယ့္ အဲလုိ ခဏ အိပ္လုိက္လုိ႔ ညဘက္ အိပ္မေပ်ာ္ ျဖစ္ရင္ေတာ့ မေကာင္းပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေန႔လယ္မွာ အိပ္မငုိက္ေအာင္ ေန႔လယ္စာ ထဲမွာ အျမန္ထြက္တဲ့ ကာဗုိဟုိက္ဒရိတ္ High GI စာေတြနဲ႔ အယ္လ္ကုိေဟာကုိ ေရွာင္ပါ။ အိပ္ခ်င္စိတ္ ေပါက္လာရင္ ဟုိနားဒီနား လမ္းထ ေလွ်ာက္လုိက္ပါ။ ဒါမွမဟုတ္ စားပြဲ ရွင္းလုိက္ပါ။ ၿပီးေတာ့ ညဘက္မွာလည္း အခ်ိန္မွန္ အိပ္ကာ အခ်ိန္မွန္ ထပါ။ အိပ္ခါနီး စိတ္ဖိစီးမႈ မ်ားေစမယ့္ ကိစၥေတြ မေတြးပါနဲ႔။
၁၅။ အားအင္ ျပည္႕၀ေစမယ့္ နည္းတခ်ဳိ႔
* လမ္း အျမန္ေလွ်ာက္ပါ။ အလုပ္ လုပ္ရင္း အိပ္ငုိက္ေနပါ သလား။ ေအာက္ပါ တုိ႔ကုိ လုပ္ၾကည့္ပါ။ ကုိယ္လက္လႈပ္ရွား လုိက္ျခင္းျဖင့္ ပင္ပန္းမႈ ေပ်ာက္ကာ လန္းဆန္း လာပါ လိမ့္မယ္။
* ေရေသာက္ လုိက္ပါ။ ေရေအးေအးေလး တစ္ခြက္ ေသာက္ရင္ လန္းဆန္းသလုိ လက္ဖက္စိမ္း ေရေႏြးၾကမ္း ေသာက္လုိက္ရင္လည္း စိတ္ ၾကည္လင္ သြားပါ လိမ့္မယ္။
* ျပတင္းေပါက္ ဖြင့္လုိက္ပါ။ ေလေကာင္းေလသန္႔ ႐ွဴလုိက္ျခင္းျဖင့္ လန္းဆန္း တက္ၾကြ လာပါ လိမ့္မယ္။
* သံပရာ ရနံ႔ကုိ ႐ွဴ႐ႈိက္ျခင္း ကလည္း စိတ္ၾကည္လင္ လန္းဆန္း ေစႏုိင္ ပါတယ္။
* ဗီတာမင္ B12 အားေဆး သုံးေဆာင္ပါ။ က်န္းမာေရး အတြက္ ေကာင္းသလုိ ပင္ပန္း ႏြမ္းလ်ျခင္းကုိလည္း ေပ်ာက္ေစ ပါတယ္။
၁။ ပင္ပန္းရျခင္း အေၾကာင္းရင္း ရွာပါ
သင့္ရဲ႕ အားအင္ေတြ ျပန္ျပည့္ဖုိ႔ ပထမဆုံး လုပ္ရမွာက သင့္ စားေသာက္ ေနထုိင္ပုံက သင့္ရဲ႕ အားအင္ေတြကုိ ဘယ္လုိ ဆုတ္ယုတ္ ေနေစသလဲ ဆုိတာကုိ သုံးသပ္ဖုိ႔ ပါပဲ။ ေရေသာက္ နည္းၿပီး ေရဓာတ္ ေျခာက္ခန္း ေနသလား၊ အရက္ေသာက္ မ်ားေနသလား၊ အစာ ေလွ်ာ့စားလြန္း ေနသလား၊ အခ်ဳိကဲတဲ့ အစားေတြ မ်ားမ်ား စားလုိ႔ ေသြးထဲ သၾကားဓာတ္ မ်ားေနသလား၊ အိပ္ေရး မ၀ဘူးလား စသျဖင့္ ပင္ပန္းေစႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္းရင္းေတြကုိ ရွာၾကည့္ပါ။ စိတ္ဖိစီးမႈ နဲ႔ ပူပင္ စုိးရိမ္မႈေတြ ေၾကာင့္လည္း အားေလ်ာ့ ေစႏုိင္ပါတယ္။ ျဖစ္ႏုိင္ေျခ ရွိတဲ့ အေၾကာင္းရင္း ေတြကုိ ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ဖုိ႔ အတြက္ ကုိယ္ရဲ႕ စားေသာက္ ေနထုိင္ပုံကုိ ဂ႐ုျပဳမိဖုိ႔ လုိပါတယ္။
၂။ သံဓာတ္ လုိအပ္ပါတယ္
အမ်ဳိးသမီး အမ်ားစု ပင္ပန္းရျခင္း အေၾကာင္းရင္းက သံဓာတ္ ခ်ဳိတဲ့လုိ႔ ပါပဲ။ ဓမၼတာ ရာသီေသြး ဆင္းျခင္းေၾကာင့္ ေသြးထဲ ေအာက္ဆီဂ်င္ သယ္ေဆာင္ေပးတဲ့ ေဟမုိဂလုိဘင္ ပ႐ုိတင္း ပမာဏ ေလ်ာ့နည္းတတ္ ပါတယ္။ ဓမၼတာ ရာသီေသြးဆင္း မ်ားျခင္းေၾကာင့္ ျဖဴဖပ္ျဖဴေရာ္ ျဖစ္ျခင္း၊ အသက္႐ွဴ မ၀ျခင္း၊ လက္သည္း ေျခသည္း အေရာင္ေဖ်ာ့ျခင္း၊ ႏုံးခ်ည့္ျခင္းတုိ႔ ျဖစ္တတ္ ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုန္ဆုံးသြားတဲ့ သံဓာတ္ကုိ ျပန္ျဖည့္တင္း ေပးဖုိ႔ အတြက္ အမ်ဳိးသမီးတုိင္း သံဓာတ္ အားျဖည့္ေဆး ေသာက္ေပးသင့္ ပါတယ္။ သံဓာတ္ ၾကြယ္၀တဲ့ အစိမ္းရင့္ေရာင္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္၊ အနီေရာင္ အသားတုိ႔ကုိ စားေပးသင့္ ပါတယ္။ ေဖာလစ္အက္စစ္ နဲ႔ ဗီတာမင္ဘီ ၁၂ ခ်ဳိ႕တဲ့ရင္လည္း ေသြးအားနည္းတတ္ ပါတယ္။
၃။ အိပ္ေရး၀ဖုိ့ အေရးႀကီးပါတယ္
ကြၽန္မတုိ႔ အမ်ားစုဟာ အိပ္ခ်ိန္ အလုံအေလာက္ မအိပ္တတ္ၾက ပါဘူး။ တစ္ညကုိ အိပ္ခ်ိန္ ခုနစ္နာရီ မွ ရွစ္နာရီၾကား ရွိပါက က်န္းမာေရး နဲ႔ ညီၫြတ္ ပါတယ္။ တစ္ညကုိ ငါးနာရီ နဲ႔ ေျခာက္နာရီ သာ အိပ္ခ်ိန္ ရွိသူေတြက တစ္ပတ္လုံးနဲ႔ ယွဥ္ပါက ႏွစ္ညစာ ေလာက္ အိပ္ခ်ိန္ လြတ္သြားတယ္လုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ တစ္ညကုိ သူမ်ားထက္ အိပ္ခ်ိန္ ႏွစ္နာရီ ေလာက္ ေလ်ာ့ရင္ တစ္ပတ္ ျပည့္တဲ့ အခါ အိပ္ခ်ိန္ ၁၄ နာရီ ေလ်ာ့တာေၾကာင့္ ႏွစ္ညစာ အိပ္ခ်ိန္ ေလ်ာ့တယ္လုိ႔ ေျပာရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အိပ္မေပ်ာ္ရျခင္း အမ်ားစုက စိတ္ဖိစီးမႈေၾကာင့္ ပါ။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ဖိစီးမႈ တတ္ႏုိင္သမွ် ေလွ်ာ့ၿပီး အိပ္ေရး ၀ေအာင္ အိပ္ပါ။ အိပ္ေရး၀ မွ အားအင္ ျပည့္မွာပါ။
၄။ ကာလရွည္ ေမာပန္းပါက သတိထားပါ
တစ္လေက်ာ္ ၾကာတဲ့ အထိ အၿမဲ ပင္ပန္းေနပါက ဆရာ၀န္ထံ ျပသ စစ္ေဆးခံသင့္ ပါတယ္။ ေသြးအားနည္းျခင္း၊ စိတ္ဓာတ္က်ျခင္း၊ ေရာဂါပုိး၀င္ျခင္း တုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ႏုိင္တာမုိ႔ အထူးသျဖင့္ ကုိယ္အေလးခ်ိန္ ေလ်ာ့က်ျခင္း နဲ႔ ရာသီေသြးဆင္းမႈ မ်ားျခင္းစတဲ့ လကၡဏာတုိ႔ နဲ႔ တြဲျဖစ္ပါက ေဆးခန္းျပသင့္ ေနပါၿပီ။ ေသြးဆုံးတဲ့ အရြယ္ရွိ အမ်ဳိးသမီးေတြလည္း ကာလရွည္ ေမာပန္း တတ္ၾက ပါတယ္။ အဲဒါေတြေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူး ဆုိရင္ အိမ္နဲ႔ အလုပ္မွာ ဂက္စ္ထြက္ ရွိႏုိင္တဲ့ အရာေတြ တပ္ဆင္ထားလား သတိထား ၾကည့္ပါ။ ကာဗြန္မုိေနာက္ဆုိက္ ဓာတ္ေငြ႕ေတြဟာ ေအာက္ဆီဂ်င္ ရရွိမႈကုိ ေလ်ာ့နည္း ေစႏုိင္သလုိ ၾကာလာပါက အသက္ အႏၲရာယ္ေတာင္ ရွိေနပါတယ္။
၅။ Coenzyme Q10 လုိပါတယ္
ဓာတ္တုိး ဆန္႔က်င္ ပစၥည္း Coenzyme Q10 က ခႏၶာကုိယ္ ဆဲလ္အတြင္း အားအင္လႊင့္ထုတ္ရာမွာ အေရးႀကီးသလုိ ႏွလုံးေရာဂါကုိလည္း ကာကြယ္ေပး ပါတယ္။ အသက္ႀကီး လာတာနဲ႔ အမွ် Coenzyme Q10 ေလ်ာ့နည္း တတ္လုိ႔ ၾကြယ္၀တဲ့ အစာေတြ ျဖစ္တဲ့ ဆဲလ္မြန္ငါး၊ ငါးေသတၱာ၊ အမဲသား၊ ဟင္းႏုနယ္ နဲ႔ ေျမပဲေတြ စားေပးပါ။ Coenzyme Q10 ပါတဲ့ အားေဆး ေသာက္ေပးပါ။
၆။ စီ႐ုိတုိနင္ ပမာဏမ်ားေအာင္ လုပ္ပါ
စီ႐ုိတုိနင္ဆုိတာ ဦးေႏွာက္ စိတ္ခံစားမႈ ေကာင္းေစႏုိင္တဲ့ ဓာတ္တစ္ခုပါ။ 5HTP (5-hydroxytryptophan)အားေဆးက ခႏၶာကုိယ္ကေန စီ႐ုိတုိနင္ဓာတ္ ထြက္ရွိ ေစတာေၾကာင့္ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္ ေစကာ စိတ္ဓာတ္က်မႈကုိ ေလ်ာ့နည္းေစ ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အိပ္ေကာင္းျခင္း အိပ္ေပ်ာ္ေစကာ အိပ္ေရး ၀ေစႏုိင္ ပါတယ္။
၇။ ခႏၶာကုိယ္ရဲ႔ သဘာ၀ စည္းခ်က္ေၾကာင့္ လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္
႐ုံးမွာ က်ေတာ့ မတရား ပင္ပန္းၿပီး အိမ္ေရာက္လုိ႔ ရွိရင္ အားအင္ ျပည့္၀ေနတာမ်ဳိး ႀကံဳဖူးၾက မွာပါ။ အေၾကာင္းျပခ်က္ တစ္ခု ကေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ သဘာ၀ စည္းခ်က္ ေၾကာင့္ပါ။ သုေတသန ပညာရွင္တုိ႔ရဲ႕ ေလ့လာခ်က္ အရ ခႏၶာကုိယ္ ဇီ၀ နာရီဟာ ေန႔လယ္ ႏွစ္နာရီ ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ ခႏၶာကုိယ္ကုိ အားေလ်ာ့ ေစတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ အပူခ်ိန္ဟာ ထမင္းစားၿပီး ေနာက္ ေလ်ာ့က်တတ္ သလုိ ညဘက္ ၇နာရီေလာက္ မွာလည္း ေလ်ာ့က်တတ္ ပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ အပူခ်ိန္ ေလ်ာ့က်ျခင္းက မယ္လတုိနင္ ေဟာ္မုန္းကုိ ထြက္ရွိေစ ပါတယ္။ အဲဒီ ေဟာ္မုန္းက ဦးေႏွာက္ကုိ အိပ္ခ်ိန္နား နီးၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္း ေပးပုိ႔ ပါတယ္။
၈။ သုိင္း႐ိြဳက္ ေရာဂါ ရွိလား ရွာၾကည္႕ပါ
သုိင္း႐ိြဳက္ ဂလင္းေတြဟာ ခႏၶာကုိယ္ကေန အားအင္ေတြကုိ ဘယ္ေလာက္ ျမန္ျမန္ ေလာင္ကြၽမ္း ေစၿပီး ပ႐ုိတင္းေတြ ျဖစ္ေစႏုိင္သလဲ ဆုိတာကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ေပး ပါတယ္။ အလုပ္ သိပ္ မလုပ္ႏုိင္တဲ့ သုိင္း႐ိြဳက္ဂလင္း အေျခအေန (Hypothyroidism) ျဖစ္ပါက လူကုိ ပင္ပန္းေစ သလုိ ခႏၶာကိုယ္ အေလးခ်ိန္ကုိလည္း တုိးေစပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အသားအေရ ေျခာက္ေသြ႕ကာ အေအးဒဏ္ကုိ မခံႏုိင္ ျဖစ္တတ္ ပါတယ္။ ဒီေရာဂါ ျဖစ္ပါက အေရးႀကီးတာေၾကာင့္ ဆရာ၀န္နဲ႔ ျပသသင့္ ပါတယ္။ အခ်ိန္မီ မကုသပါက ပုိၿပီး ေမာပန္းေစကာ အသံ ေအာလာျခင္း၊ မ်က္ႏွာ ပုံေျပာင္းလာျခင္း မ်က္ခုံးေမြး နဲ႔ မ်က္ေတာင္ကြၽတ္ျခင္း ကုိလည္း ျဖစ္တတ္ ပါတယ္။
၉။ ကဖင္းဓာတ္က လန္းဆန္း ေစႏုိင္ပါတယ္
ကဖင္းဓာတ္ ပါရွိတဲ့ ေကာ္ဖီ၊ လက္ဖက္ရည္တုိ႔ဟာ ခဏတာ သာ အားျပည့္ လန္းဆန္း ေစႏုိင္ေပမယ့္ ေနာက္ ခဏအၾကာမွာ အားျပန္ေလ်ာ့ သြားေစျခင္းေၾကာင့္ သိပ္ အမ်ားႀကီး မေသာက္သင့္ဘူး လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တစ္ေန႔ကုိ တစ္ခြက္ ကေန သုံးခြက္အထိ ေသာက္ေပးလုိ႔ ရပါတယ္။ အဲဒီထက္ မ်ားသြားရင္သာ မေကာင္းတာပါ။ ကဖင္းဓာတ္ ေသာက္တာ မ်ားလြန္းပါက အသြက္လြန္ျခင္း၊ ေျခေခ်ာင္း လက္ေခ်ာင္း တုန္ျခင္း၊ ကေယာင္ေခ်ာက္ခ်ား ျဖစ္ျခင္းတုိ႔ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဗီတာမင္ဘီကုိပါ ေလ်ာ့နည္း ေစကာ ပင္ပန္းျခင္း၊ ကာလရွည္ၾကာ အားေလ်ာ့ျခင္းတုိ႔လည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။
၁၀။ သဘာ၀ ေဆးျမစ္ေတြရဲ႔ အစြမ္းကုိလည္း ေမ့မထားပါနဲ့
ေရႊေရာင္ အျမစ္လုိ႔ ေခၚတဲ့ Rhodiola သဘာ၀ ေဆးဖက္၀င္ အျမစ္ဟာ အားအင္ ျပည့္ၿဖိဳး လန္းဆန္း ေစကာ အာ႐ုံ စူးစုိက္မႈ အားေကာင္းၿပီး ႏြမ္းနယ္မႈကုိ ပေပ်ာက္ေစ ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကာလရွည္ သုံးစြဲလုိ႔ေတာ့ မသင့္ေတာ္ပါဘူး။ ကေယာင္ေခ်ာက္ခ်ား ျဖစ္ေစႏုိင္တာ ေၾကာင့္ပါ။
၁၁။ အိပ္စက္ျခင္း ျပႆနာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္
အိပ္စက္ျခင္း ျပႆနာ တစ္ခု ျဖစ္တဲ့ အိပ္ေနရင္း မၾကာခဏ အသက္႐ွဴ ရပ္တတ္တဲ့ ေရာဂါေၾကာင့္လည္း ပင္ပန္းတတ္ ပါတယ္။ အဲလုိ အသက္႐ွဴ ရပ္သြားတုိင္း ႏုိးလာတတ္ ေပမယ့္ သင့္ကုိယ္သင္ေတာ့ သတိ မထားမိပါဘူး။ သင့္မွာမ်ား အဲလုိ ျဖစ္ေနသလား၊ သံသယ ရွိေနရင္ ဒါမွမဟုတ္ သင့္ အိမ္ေထာင္ဖက္က သတိထားမိ ေနရင္ ေဆးခန္း ျပသင့္ ပါတယ္။
၁၂။ ကုိယ္လက္လႈပ္ရွား မ်ားမ်ားလုပ္ပါ
အားအင္ ျပည့္ၿဖိဳး စြမ္းအင္ တုိးေစႏုိင္ ပါတယ္။ ကုိယ္လက္လႈပ္ရွားမႈ ျပဳျခင္းျဖင့္ အသက္ကုိ ပုိၿပီး ျပင္းျပင္း႐ွဴ လာသလုိ ခႏၶာကိုယ္ထဲ ေအာက္ဆီဂ်င္ မ်ားမ်ား ေရာက္ကာ ေသြးလည္ပတ္မွူ ေကာင္းေစတာ ေၾကာင့္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ မနက္ေစာေစာ အိမ္ျပင္ ထြက္ကာ ေလေကာင္းေလသန္႔ ႐ွဴရင္း ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ေပးပါ။
၁၃။ ကာဗုိဟုိက္ဒရိတ္ အေၾကာင္း သိဖုိ့လည္း လုိပါတယ္
ကာဗုိဟုိက္ဒရိတ္က အားမ်ား ေစႏုိင္ေပမယ့္ အျမန္ထြက္တဲ့ High GI အမ်ဳိးအစားနဲ႔ အေႏွးထြက္တဲ့ Low GI အမ်ဳိးအစား ဆုိၿပီး ႏွစ္မ်ဳိး ရွိပါတယ္။ အျမန္ ထြက္တဲ့ ကာဗုိဟုိက္ဒရိတ္က သၾကားနဲ႔ အျမႇဳပ္ပါတဲ့၊ ဂက္စ္ပါတဲ့ အခ်ဳိရည္ေတြမွာ ေတြ႕ရၿပီး အဲဒီ အစားအေသာက္ေတြ စားေသာက္ၿပီး ခါစ တစ္ခဏမွာ လန္းဆန္း တက္ၾကြကာ ေနာက္ ခဏေန ပင္ပန္း သြားတတ္ ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေႏွးထြက္တဲ့ ကာဗုိဟုိက္ဒရိတ္ ကေတာ့ ေကာက္ပဲသီးႏွံ၊ ပဲအမ်ဳိးမ်ဳိး နဲ႔ ေစးကပ္တဲ့ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြ မွာ ေတြ႕ရကာ အားအင္ အၿမဲ ျပည့္ေစပါတယ္။ ဂ်င္ဆင္း ေဆးျမစ္ကလည္း စိတ္ဖိစီးမႈကုိ သက္သာကာ အားျပည့္ေစ ပါတယ္။
၁၄။ ေန့လယ္မွာ အိပ္မငုိက္ပါနဲ့
ေန႔လယ္ေန႔ခင္း ပင္ပန္းလုိ႔ တစ္ေရးတေမာ ေမွးတာက အားျပည့္ေစ ေပမယ့္ အဲလုိ ခဏ အိပ္လုိက္လုိ႔ ညဘက္ အိပ္မေပ်ာ္ ျဖစ္ရင္ေတာ့ မေကာင္းပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေန႔လယ္မွာ အိပ္မငုိက္ေအာင္ ေန႔လယ္စာ ထဲမွာ အျမန္ထြက္တဲ့ ကာဗုိဟုိက္ဒရိတ္ High GI စာေတြနဲ႔ အယ္လ္ကုိေဟာကုိ ေရွာင္ပါ။ အိပ္ခ်င္စိတ္ ေပါက္လာရင္ ဟုိနားဒီနား လမ္းထ ေလွ်ာက္လုိက္ပါ။ ဒါမွမဟုတ္ စားပြဲ ရွင္းလုိက္ပါ။ ၿပီးေတာ့ ညဘက္မွာလည္း အခ်ိန္မွန္ အိပ္ကာ အခ်ိန္မွန္ ထပါ။ အိပ္ခါနီး စိတ္ဖိစီးမႈ မ်ားေစမယ့္ ကိစၥေတြ မေတြးပါနဲ႔။
၁၅။ အားအင္ ျပည္႕၀ေစမယ့္ နည္းတခ်ဳိ႔
* လမ္း အျမန္ေလွ်ာက္ပါ။ အလုပ္ လုပ္ရင္း အိပ္ငုိက္ေနပါ သလား။ ေအာက္ပါ တုိ႔ကုိ လုပ္ၾကည့္ပါ။ ကုိယ္လက္လႈပ္ရွား လုိက္ျခင္းျဖင့္ ပင္ပန္းမႈ ေပ်ာက္ကာ လန္းဆန္း လာပါ လိမ့္မယ္။
* ေရေသာက္ လုိက္ပါ။ ေရေအးေအးေလး တစ္ခြက္ ေသာက္ရင္ လန္းဆန္းသလုိ လက္ဖက္စိမ္း ေရေႏြးၾကမ္း ေသာက္လုိက္ရင္လည္း စိတ္ ၾကည္လင္ သြားပါ လိမ့္မယ္။
* ျပတင္းေပါက္ ဖြင့္လုိက္ပါ။ ေလေကာင္းေလသန္႔ ႐ွဴလုိက္ျခင္းျဖင့္ လန္းဆန္း တက္ၾကြ လာပါ လိမ့္မယ္။
* သံပရာ ရနံ႔ကုိ ႐ွဴ႐ႈိက္ျခင္း ကလည္း စိတ္ၾကည္လင္ လန္းဆန္း ေစႏုိင္ ပါတယ္။
* ဗီတာမင္ B12 အားေဆး သုံးေဆာင္ပါ။ က်န္းမာေရး အတြက္ ေကာင္းသလုိ ပင္ပန္း ႏြမ္းလ်ျခင္းကုိလည္း ေပ်ာက္ေစ ပါတယ္။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း၏ အရည္ခ်င္း (၉) မ်ိဳး
၁။ ျမန္ျမန္လမ္းေလွ်ာက္ပါ။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ ေျခလွမ္းက်ဲက်ဲ လွမ္းေနသူျဖစ္ရမည္။
၂။ အခ်က္က်က် စကားေျပာပါ။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ စကားကုိထိထိမိမိ ေျပာႏိုင္သူျဖစ္ရမည္။
၃။ ကိုယ္ကိုမတ္မတ္ရပ္ေခါင္းေမာ့ထားပါ။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ ခါးကုန္းကုန္းႏွင့္ ေနသူမ်ားမဟုတ္ရ။
၄။ စကားကို ၾကည္လင္ျပတ္သားစြာ ေျပာပါ။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ စကားတစ္ခြန္းကုိ ႏွစ္ၾကိမ္ ထပ္ေျပာေလ့မ႐ွိ။
၅။ သြက္သြက္လက္လက္ လုပ္ပါ။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ အလုပ္ကို ေ႐ႊ ႔ဆိုင္းထားေလ့မ႐ွိ။
၆။ အေရးၾကီးေသာ အခ်က္မ်ားကိုသာ ဂ႐ုစိုက္ပါ။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ မည္သည့္ကိစၥမဆို အေသးအဖြဲ အခ်က္မ်ားကို
အေလးဂ႐ုမျပဳ။
၇။ ေငးေမာမေနပါ။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္မည္သည့္ေနရာကိုမဆို ေတြေ၀ေငးေမာျပီးၾကည့္မ
ေနတတ္။
၈။ စကားေျပာသည့္အခါ လူကိုၾကည့္၍ေျပာသည္။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ စကားေျပာေသာအခါ နံရံကိုလည္းေကာင္း၊ၾကမ္း
ျပင္ ကုိလည္းေကာင္း၊ ေခါင္မိုးကိုလည္းေကာင္း ၾကည့္၍မေျပာတတ္။
၉။ စထားေသာအလုပ္ကို ျပီးေအာင္လုပ္သည္။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ အလုပ္တစ္ခုကို စမိလွ်င္ မျပီးမခ်င္း လုပ္ေလ့႐ွိ
သည္။ အလုပ္တစ္ခုမျပီးဘဲ အျခားအလုပ္တစ္ခုကို ကူးေျပာင္းေလ့မ႐ွိ။
တကၠသိုလ္ဆုျမိဳင္ (ေအာင္ျမင္ေရးနည္းမွ)
(ေဇာ္ထက္နိုင္)
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ ေျခလွမ္းက်ဲက်ဲ လွမ္းေနသူျဖစ္ရမည္။
၂။ အခ်က္က်က် စကားေျပာပါ။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ စကားကုိထိထိမိမိ ေျပာႏိုင္သူျဖစ္ရမည္။
၃။ ကိုယ္ကိုမတ္မတ္ရပ္ေခါင္းေမာ့ထားပါ။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ ခါးကုန္းကုန္းႏွင့္ ေနသူမ်ားမဟုတ္ရ။
၄။ စကားကို ၾကည္လင္ျပတ္သားစြာ ေျပာပါ။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ စကားတစ္ခြန္းကုိ ႏွစ္ၾကိမ္ ထပ္ေျပာေလ့မ႐ွိ။
၅။ သြက္သြက္လက္လက္ လုပ္ပါ။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ အလုပ္ကို ေ႐ႊ ႔ဆိုင္းထားေလ့မ႐ွိ။
၆။ အေရးၾကီးေသာ အခ်က္မ်ားကိုသာ ဂ႐ုစိုက္ပါ။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ မည္သည့္ကိစၥမဆို အေသးအဖြဲ အခ်က္မ်ားကို
အေလးဂ႐ုမျပဳ။
၇။ ေငးေမာမေနပါ။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္မည္သည့္ေနရာကိုမဆို ေတြေ၀ေငးေမာျပီးၾကည့္မ
ေနတတ္။
၈။ စကားေျပာသည့္အခါ လူကိုၾကည့္၍ေျပာသည္။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ စကားေျပာေသာအခါ နံရံကိုလည္းေကာင္း၊ၾကမ္း
ျပင္ ကုိလည္းေကာင္း၊ ေခါင္မိုးကိုလည္းေကာင္း ၾကည့္၍မေျပာတတ္။
၉။ စထားေသာအလုပ္ကို ျပီးေအာင္လုပ္သည္။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ အလုပ္တစ္ခုကို စမိလွ်င္ မျပီးမခ်င္း လုပ္ေလ့႐ွိ
သည္။ အလုပ္တစ္ခုမျပီးဘဲ အျခားအလုပ္တစ္ခုကို ကူးေျပာင္းေလ့မ႐ွိ။
တကၠသိုလ္ဆုျမိဳင္ (ေအာင္ျမင္ေရးနည္းမွ)
(ေဇာ္ထက္နိုင္)
Proverb
1 Do not boast about tomorrow, for you do not know what a day may bring forth.
2 Let another praise you, and not your own mouth; someone else, and not your own lips.
3 Stone is heavy and sand a burden, but provocation by a fool is heavier than both.
4 Anger is cruel and fury overwhelming, but who can stand before jealousy?
5 Better is open rebuke than hidden love.
6 Wounds from a friend can be trusted, but an enemy multiplies kisses.
7 He who is full loathes honey, but to the hungry even what is bitter tastes sweet.
8 Like a bird that strays from its nest is a man who strays from his home.
9 Perfume and incense bring joy to the heart, and the pleasantness of one’s friend springs from his earnest counsel.
10 Do not forsake your friend and the friend of your father, and do not go to your brother’s house when disaster strikes you—better a neighbor nearby than a brother far away.
11 Be wise, my son, and bring joy to my heart; then I can answer anyone who treats me with contempt.
12 The prudent see danger and take refuge, but the simple keep going and suffer for it.
13 Take the garment of one who puts up security for a stranger; hold it in pledge if he does it for a wayward woman.
14 If a man loudly blesses his neighbor early in the morning, it will be taken as a curse.
15 A quarrelsome wife is like a constant dripping on a rainy day;
16 restraining her is like restraining the wind or grasping oil with the hand.
17 As iron sharpens iron, so one man sharpens another.
18 He who tends a fig tree will eat its fruit, and he who looks after his master will be honored.
19 As water reflects a face, so a man’s heart reflects the man.
20 Death and Destruction are never satisfied, and neither are the eyes of man.
21 The crucible for silver and the furnace for gold, but man is tested by the praise he receives.
22 Though you grind a fool in a mortar, grinding him like grain with a pestle, you will not remove his folly from him.
23 Be sure you know the condition of your flocks, give careful attention to your herds;
2 Let another praise you, and not your own mouth; someone else, and not your own lips.
3 Stone is heavy and sand a burden, but provocation by a fool is heavier than both.
4 Anger is cruel and fury overwhelming, but who can stand before jealousy?
5 Better is open rebuke than hidden love.
6 Wounds from a friend can be trusted, but an enemy multiplies kisses.
7 He who is full loathes honey, but to the hungry even what is bitter tastes sweet.
8 Like a bird that strays from its nest is a man who strays from his home.
9 Perfume and incense bring joy to the heart, and the pleasantness of one’s friend springs from his earnest counsel.
10 Do not forsake your friend and the friend of your father, and do not go to your brother’s house when disaster strikes you—better a neighbor nearby than a brother far away.
11 Be wise, my son, and bring joy to my heart; then I can answer anyone who treats me with contempt.
12 The prudent see danger and take refuge, but the simple keep going and suffer for it.
13 Take the garment of one who puts up security for a stranger; hold it in pledge if he does it for a wayward woman.
14 If a man loudly blesses his neighbor early in the morning, it will be taken as a curse.
15 A quarrelsome wife is like a constant dripping on a rainy day;
16 restraining her is like restraining the wind or grasping oil with the hand.
17 As iron sharpens iron, so one man sharpens another.
18 He who tends a fig tree will eat its fruit, and he who looks after his master will be honored.
19 As water reflects a face, so a man’s heart reflects the man.
20 Death and Destruction are never satisfied, and neither are the eyes of man.
21 The crucible for silver and the furnace for gold, but man is tested by the praise he receives.
22 Though you grind a fool in a mortar, grinding him like grain with a pestle, you will not remove his folly from him.
23 Be sure you know the condition of your flocks, give careful attention to your herds;
24 for riches do not endure forever, and a crown is not secure for all generations.
25 When the hay is removed and new growth appears and the grass
from the hills is gathered in,
26 the lambs will provide you with clothing,
and the goats with the price of a field.
27 You will have plenty of goats’
milk to feed you and your family and to nourish your servant girls.
၁။နက္ျဖန္ေန႔ကို အမွီျပဳ၍ မဝါၾကြားႏွင့္၊၊ တရက္အတြင္းတြင္ အဘယ္သို႔ ျဖစ္လိမ့္မည္ကို
မသိႏိုင္၊၊
၂။ကိုယ္တိုင္ ကိုယ္ကိုယ္ မခ်ီးမြမ္းဘဲ သူတပါးခ်ီးမြမ္းပါေလေစ၊၊
ကိုယ္ႏႈတ္ႏွင့္ ကိုယ္ကို မခ်ီးမြမ္းဘဲ၊ ကိုယ္ႏွင့္ မဆိုင္ေသာ သူတပါး ခ်ီးမြမ္း
ပါေလေစ၊၊
၃။ေက်ာက္ႏွင့္ သဲသည္ေလး၏၊၊ မိုက္ေသာသူ၏ ေဒါသသည္ ထိုႏွစ္ပါးထက္သာ၍ ေလး၏၊၊
၄။မာ နသည္ ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ သေဘာရွိ၏၊၊ ေဒါသသည္ ျပင္းထန္တတ္၏၊၊ ျငဴစူေသာစိတ္ကိုကား၊
အဘယ္သူဆီး၍ ခံႏိုင္သနည္း။
၅။ထင္ရွားစြာ ဆံုးမျပစ္တင္ျခင္းသည္ တိတ္ဆိတ္စြာ
ခ်စ္ျခင္းထက္ သာ၍ေကာင္း၏၊၊
၆။အေဆြခင္ ပြန္းသည္ ဒဏ္ေပးေသာအခါ သစၥာေစာင့္လ်က္ေပး၏၊၊
ရန္သူမူကား၊ နမ္းေသာအခါ လွည့္စားတတ္၏၊၊
၇။စား၍ ဝေသာသူသည္ ပ်ားလပို႔ကိုပင္
ျငင္းပယ္လိမ့္မည္၊၊ မြတ္သိပ္ေသာသူမူကား ခါးေသာအရာကို ခ်ိဳသည္ဟုု ထင္တတ္ ၏။
၈။မိမိေနရာကို စြန္႔၍ လည္ေသာသူသည္ မိမိအသိုက္ကို စြန္႔၍ လည္ေသာ ငွက္ႏွင့္ တူ၏၊၊
၉။နံ႔သာဆီႏွင့္ နံ႔သာရည္သည္ ရႊင္လန္းေစသ က့ဲသို႔ ၾကည္ညိဳေသာစိတ္ႏွင့္ အႀကံေပးတတ္ေသာ
အေဆြခင္ပြန္း၏ ခ်စ္ဘြယ္ေသာ လကၡဏာသည္ ရႊင္လန္းေစ တတ္၏၊၊
၁ဝ။ကိုယ္အေဆြခင္ပြန္းႏွင့္
အဘ၏ အေဆြခင္ပြန္းကို မစြန္႔ႏွင့္၊၊ အမႈေရာက္ေသာ ကာလ၌၊ ညီအစ္ကို အိမ္သို႔
မသြားႏွင့္၊၊ နီးေသာအိမ္နီးခ်င္းသည္ ေဝးေသာ ညီအစ္ကိုထက္သာ၍ ေကာင္း၏၊၊
၁၁။ငါ့သား၊
ပညာရွိေလာ့၊၊ ကဲ့ရဲ႕ေသာ သူ၏ စကားကို ငါေခ်ႏိုင္ေအာင္ ငါ့စိတ္ကို ရႊင္လန္းေစေလာ့၊၊
၁၂။သမၼာသတိရွိေသာ သူသည္ အမႈကို ေျမာ္ျမင္၍ ပုန္းေရွာင္လ်က္ ေနတတ္၏၊၊
ဥာဏ္တိမ္ေသာသူမူကား အစဥ္အတိုင္းသြား၍ အမႈႏွင့္ ေတြ႔တတ္၏၊၊
၁၃။မကြၽမ္းေသာသူအတြက၊္
အမိ်ဳးပ်က္ေသာ မိန္းမအတြက္ အာမခံတတ္ေသာသူသည္ အငတ္အစရွိေသာ ဥစၥာတစံုတခုကို
ေပါင္ထားေစ။
၁၄။နံနက္ေစာေစာထ၍၊ မိမိအေဆြခင္ပြန္းကို က်ယ္ေသာအသံႏွင့္ ေကာင္းႀကီးေပး
ေသာသူသည္ က်ိန္ဆဲျခင္းကို ျပဳရာေရာက္၏။
၁၅။ရန္ေတြ႔တတ္ေသာ မယားသည္
မိုဃ္းသည္းစြာရြာေသာေန႔၌ အစက္စက္က်ေသာမိုဃ္းေပါက္ႏွင့္ တူ၏။
၁၆။ထိုမိန္းမကို
သိမ္းထားေသာသူသည္ ေလကိုိသိမ္းထားေသာ သူႏွင့္ တူ၏။ လက်္ာလက္၌
လိမ္းေသာန႔ံသာဆီကိုဝွက္၍ မထားႏိုင္။
၁၇။သံကို သံျဖင့္ ထက္ေစသကဲ့သုိ႔၊ လူသည္ အေဆြ
ခင္ပြန္း၏ မ်က္ႏွာကို ထက္ေစတတ္၏။
၁၈။သေဘၤာသဖန္းပင္ကို ေစာင့္ေသာသူသည္
သေဘၤာသဖန္းသီးကို စားရ၏။ ထုိနည္းတူ၊ သခင္အမႈကို ေဆာင္ရြက္ေသာ သူသည္
ဂုဏ္အသေရကိုရတတ္၏။
၁၉။ေရ၌လူမ်က္ႏွာခ်င္းတူသကဲ့ သုိ႔၊ လူတစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္
စိတ္သေဘာတူၾက၏။
၂ဝ။မရဏာႏုိင္ငံႏွင့္ အဗဒၵဳန္ႏိုင္ငံသည္ အလိုမျပည့္စံု သကဲ့ သုိ႔၊
လူတို႔မ်က္စိသည္ အလိုမျပည့္စံုတတ္၏။
၂၁။ေငြစစ္စရာဘုိ႔ မုိက္ရွိ၏။
ေရႊစစ္စရာဘို႔မီးဖိုရွိ၏။ လူကို စစ္စရာဘို႔ သူတပါးခ်ီးမြမ္းျခင္းရွိ၏။
၂၂။မိုက္ေသာသူကို စပါးႏွင့္ အတူဆံု၌က်ည္ေပြ႔ႏွင့္ ေထာင္းေသာ္လည္း၊ မိုက္ေသာသေဘာ
မထြက္တတ္။
၂၃။သင္၏ သိုးစု
အေၾကာင္းတို႔ကို သိျခင္းငွာ ႀကိဳးစားေလာ့။ ႏြားစုတို႔ကိုလည္း ေစ့ေစ့ၾကည့္ရႈေလာ့။
၂၄။စည္းစိမ္သည္ အၿမဲမတည္တတ္။ ရွင္ဘုရင္၏ စည္းစိမ္ေသာ္လည္း၊ လူမ်ိဳးအစဥ္အဆက္မတည္တတ္။
၂၅။ျမတ္ပင္ ေပါက္ တတ္၏။ ပ်ိဳးပင္လည္း ထင္ရွားတတ္၏။ ေတာင္ယာအသီးကိုလည္း သိမ္းရ၏။
၂၆။သိုးသူငယ္တို႔သည္ သင္ဝတ္ စရာဘို႔၊ ဆိတ္တုိ႔လည္း ေျမအဘိုးကို ေျဖစရာဘုိ႔ ျဖစ္၏။
၂၇။သင္စားစရာဘို႔၊ အိမ္သူအိမ္သားစားစရာဘို႔၊ ကြၽန္မိန္းမမ်ားကို ေကြၽစရာဘို႔
ဆိတ္ႏို႔ေလာက္လိမ့္မည္။
သင္ႏွင့္ သင့္ပတ္ဝန္းက်င္ ...
ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ မိမိ ပတ္၀န္းက်င္၏ လႊမ္းမုိးမႈကို မ်ားစြာ ခံယူရေလ႔ရွိသည္။ ေကာင္းေသာ ပတ္၀န္းက်င္၌ ေနေသာ္ လူေကာင္း သူေကာင္း ျဖစ္လာျပီး၊ မေကာင္းေသာ ပတ္၀န္းက်င္၌ ေနရေသာ္ လူဆိုးသူဆိုး မေကာင္းေသာသူသာ ျဖစ္လာေလ႔ရွိသည္။ "တံငါနားနီးတံငါ မုဆိုးနားနီးမုဆိုး"ဆိုသကဲ႔သို႔ ပတ္၀န္းက်င္သည္ မ်ားစြာ အေရးၾကီးလွေပသည္။
ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ မိမိ၏ ပတ္၀န္းက်င္ရွိ အေပါင္းအသင္း သူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ မိသားစုမ်ား၊ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ား၊ စာအုပ္ စာေပမ်ား စသည္ျဖင္႔ သက္ရွိသက္မဲ႔ အားလံုးတို႔ႏွင္႔ မပတ္သက္ဘဲ၊ မဆက္ဆံဘဲႏွင္႔ မည္သို႔မွ်ေန၍ မရႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင္႔ ထိုပတ္၀န္းက်င္ ႏွင္႔ ဆက္ဆံ ေနထိုင္ရေသာအခ်ိန္ ၾကာလာသည္ႏွင္႔အမွ် မိမိ ပတ္၀န္းက်င္၏ လႊမ္းမိုးမႈကို ခံယူလာရေပသည္။ မိမိ၏ ခံစားမႈ၊ ယူဆေတြးေခၚမႈ၊ ရည္မွန္းခ်က္တို႔သည္လည္း မိမိ၏ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင္႔ လိုက္ေလ်ာ ညီေထြ ေျပာင္းလဲလာရေပသည္။
အံ႔ဖြယ္ေကာင္းသည္႔ အခ်က္မွာ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင္႔ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ စိတ္ဓာတ္၊ ခံယူခ်က္၊ အက်င္႔စရိုက္ အစ ရွိသည္တို႔သည္ ေျပာင္းလဲလာတတ္သည္႔ အခ်က္ကို ကိုယ္တိုင္ သတိ မျပဳမိၾကသည္႔ အခ်က္ပင္ ျဖစ္သည္။
သင္သည္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ေနတတ္သည္႔ လူမ်ားႏွင္႔ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံေနလွ်င္ သင္လည္း ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနတတ္ လာေပမည္။ ရည္မွန္းခ်က္ ၾကီးမားေသာ လူေကာင္း လူေတာ္ မ်ားႏွင္႔ေနလွ်င္ သင္လည္း လူေတာ္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာ ေပမည္။ လူဆိုးလူေတ လူေပြမ်ားႏွင္႔ ေနလွ်င္ လူဆုိး လူေပသာ ျဖစ္လာေပမည္။ တံငါနားနီးတံငါ၊ မုဆိုးနားနီး မုဆိုးပင္ ျဖစ္ေပသည္။
အေရးၾကီးေသာ အခ်က္မွာ သင္သည္ သင္၏ ဘ၀ကို တိုးတက္ ေကာင္းမြန္ေစလိုပါက သင္၏ ပတ္၀န္းက်င္ကိုလည္း ေကာင္းမြန္ေသာ ပတ္၀န္းက်င္သို႔ ၾကိဳးစားျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲပစ္ရန္ အထူး အေရးၾကီးလွ ေပသည္။
ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ မိမိ၏ ပတ္၀န္းက်င္ရွိ အေပါင္းအသင္း သူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ မိသားစုမ်ား၊ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ား၊ စာအုပ္ စာေပမ်ား စသည္ျဖင္႔ သက္ရွိသက္မဲ႔ အားလံုးတို႔ႏွင္႔ မပတ္သက္ဘဲ၊ မဆက္ဆံဘဲႏွင္႔ မည္သို႔မွ်ေန၍ မရႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင္႔ ထိုပတ္၀န္းက်င္ ႏွင္႔ ဆက္ဆံ ေနထိုင္ရေသာအခ်ိန္ ၾကာလာသည္ႏွင္႔အမွ် မိမိ ပတ္၀န္းက်င္၏ လႊမ္းမိုးမႈကို ခံယူလာရေပသည္။ မိမိ၏ ခံစားမႈ၊ ယူဆေတြးေခၚမႈ၊ ရည္မွန္းခ်က္တို႔သည္လည္း မိမိ၏ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင္႔ လိုက္ေလ်ာ ညီေထြ ေျပာင္းလဲလာရေပသည္။
အံ႔ဖြယ္ေကာင္းသည္႔ အခ်က္မွာ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင္႔ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ စိတ္ဓာတ္၊ ခံယူခ်က္၊ အက်င္႔စရိုက္ အစ ရွိသည္တို႔သည္ ေျပာင္းလဲလာတတ္သည္႔ အခ်က္ကို ကိုယ္တိုင္ သတိ မျပဳမိၾကသည္႔ အခ်က္ပင္ ျဖစ္သည္။
သင္သည္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ေနတတ္သည္႔ လူမ်ားႏွင္႔ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံေနလွ်င္ သင္လည္း ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနတတ္ လာေပမည္။ ရည္မွန္းခ်က္ ၾကီးမားေသာ လူေကာင္း လူေတာ္ မ်ားႏွင္႔ေနလွ်င္ သင္လည္း လူေတာ္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာ ေပမည္။ လူဆိုးလူေတ လူေပြမ်ားႏွင္႔ ေနလွ်င္ လူဆုိး လူေပသာ ျဖစ္လာေပမည္။ တံငါနားနီးတံငါ၊ မုဆိုးနားနီး မုဆိုးပင္ ျဖစ္ေပသည္။
အေရးၾကီးေသာ အခ်က္မွာ သင္သည္ သင္၏ ဘ၀ကို တိုးတက္ ေကာင္းမြန္ေစလိုပါက သင္၏ ပတ္၀န္းက်င္ကိုလည္း ေကာင္းမြန္ေသာ ပတ္၀န္းက်င္သို႔ ၾကိဳးစားျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲပစ္ရန္ အထူး အေရးၾကီးလွ ေပသည္။
GreenGirlရဲ႕ ဆာယိုနာရာ
ဆာယိုနာရာဆိုလို႔ GrenGirl ဂ်ပန္စကားေတြမ်ား တတ္ေနျပီလားလို႔ မထင္ၾကပါနဲ႔ေနာ္။ အမွန္က ေမာင္ေလး ျဖိဳး နဲ႔ ေမာင္ရွင္းသန္႔တို႔ TAG က်တဲ့ ပို႔စ္ကို ေရးမလို႔ပါ။ ေရးဖို႔စဥ္းစားရင္း သီခ်င္းေလးတစ္ပုဒ္ကို သတိရမိလို႔ ေခါင္းစဥ္ကို GreenGirlရဲ႕ ဆာယိုနာရာ လို႔ေပးလိုက္တာ။ အခုေရးရမယ့္ ပို႔စ္ကလည္း အဲ့ဒီသီခ်င္းေလးလိုပဲေလ... :P
TAG ထားတာ ၾကာေနျပီဆိုေတာ့ မ်က္ႏွာပူတယ္။ အားလည္းနာတယ္ ခင္လည္း ခင္တယ္။ ကိုယ္တိုင္လည္း ဘာေတြမအားလည္း မေျပာျပတတ္ေတာ့ဖူး။ ၾကာေနလို႔လည္း စိတ္မဆိုးၾကပါနဲ႔။ ေမာင္ေလးေတြ ေက်နပ္ေအာင္ ရွိစုမဲ့စုေလးေတြ ရွာၾကံျပီး မုန္းေပးပါ့မယ္။ ကဲ...မုန္းပါျပီ...
၁။ေမြးကတည္းက မလႈပ္တလႈပ္နဲ႔ ေအးစက္စက္ႏိုင္လြန္းတဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၂။ဘယ္ေလာက္ပဲ အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ စည္ကားျပီး ေပ်ာ္စရာေကာင္းတဲ့ ေနရာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခန္းက်ဥ္းေလးထဲမွာ တစ္ေယာက္ထဲ ေနရတာေလာက္ ေပ်ာ္စရာမေကာင္းဖူးလို႔ ခံစားမိတဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၃။စကားမ်ားမ်ားေျပာဖို႔ ၀န္ေလးျပီး ေျပာမိရင္လည္း အားမနာစတမ္း အရွိအတိုင္း တဲ့တိုးေျပာတတ္တဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၄။စိတ္လႈပ္ရွားမႈလြယ္သလို တုန္႔ျပန္မႈလြယ္တဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၅။ဘယ္ေလာက္ပဲ ကေလးေတြးေတြးျပီး ကေလးလို ေနခ်င္ပါတယ္ဆိုေပမယ့္ ကေလးပံုစံ ဘယ္လိုမွ မ၀င္ႏိုင္တဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၆။တစ္ခါတစ္ေလ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ ကန္႔လန္႔ျဖစ္ေနတတ္တဲ့၊ အလုိက္မသိသလို ျဖစ္ေနတတ္တဲ့ ကိုယ့္စိတ္ကိုကိုယ္ မုန္းတယ္။
၇။ရည္ရြယ္တာေတြနဲ႔ ျဖစ္လာတာေတြ အျမဲလြဲေခ်ာ္ေနတတ္တဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၈။လြဲေခ်ာ္တတ္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကိုလည္း အေၾကာင္းတရားက ဒီေလာက္ပဲပါတာကိုး ဆိုတဲ့စိတ္နဲ႔ ေျဖသိမ့္ေနတတ္တဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၉။တစ္စံုတစ္ေယာက္အေပၚ သံေယာဇဥ္ျဖစ္မိရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မညွာမတာ သူမ်ားအတြက္ပဲ စဥ္းစားေနတတ္တဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၁၀။လူတစ္ေယာက္ကို ပိုင္ဆိုင္လိုမႈ၊ ရယူလိုမႈ မပါဘဲ အခ်စ္သက္သက္နဲ႔ ခ်စ္တတ္သြားျပီလို႔ သိလိုက္ရတဲ့အခါ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အမုန္းဆံုးပါပဲ။
ေမာင္ေလးတို႔ေရ..ရွာၾကံျပီး မုန္းလိုက္ရတာ ၁၀ခ်က္ေတာ့ ျပည့္သြားျပီ။ ၾကာမွေရးရလို႔ အပိုအေနနဲ႔ တစ္ခ်က္ပိုမုန္းေပးမယ္ေနာ္။
စိတ္ထဲရွိသမွ် လြမ္းစရာေတြကို ဘေလာ့ခ္ေပၚမွ ခ်ေရးျဖစ္တတ္တဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း မုန္းတယ္... :D
( အလြမ္းဓါတ္ခံရွိသလို တစ္သက္လံုးလည္း လြမ္းစရာေတြပဲ ၾကံဳလာရလို႔ ေနမွာေပါ့ေနာ္။ ဒါေလးေတာ့ ခြင့္လႊတ္ေပးၾကပါ။ ေနာက္ထပ္ေတာ့ ထပ္တက္ျပီး မမုန္းခိုင္းေတာ့ပါဘူး။ အမုန္းေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႔ သြားမွာဆိုးလို႔... )
TAG ထားတာ ၾကာေနျပီဆိုေတာ့ မ်က္ႏွာပူတယ္။ အားလည္းနာတယ္ ခင္လည္း ခင္တယ္။ ကိုယ္တိုင္လည္း ဘာေတြမအားလည္း မေျပာျပတတ္ေတာ့ဖူး။ ၾကာေနလို႔လည္း စိတ္မဆိုးၾကပါနဲ႔။ ေမာင္ေလးေတြ ေက်နပ္ေအာင္ ရွိစုမဲ့စုေလးေတြ ရွာၾကံျပီး မုန္းေပးပါ့မယ္။ ကဲ...မုန္းပါျပီ...
၁။ေမြးကတည္းက မလႈပ္တလႈပ္နဲ႔ ေအးစက္စက္ႏိုင္လြန္းတဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၂။ဘယ္ေလာက္ပဲ အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ စည္ကားျပီး ေပ်ာ္စရာေကာင္းတဲ့ ေနရာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခန္းက်ဥ္းေလးထဲမွာ တစ္ေယာက္ထဲ ေနရတာေလာက္ ေပ်ာ္စရာမေကာင္းဖူးလို႔ ခံစားမိတဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၃။စကားမ်ားမ်ားေျပာဖို႔ ၀န္ေလးျပီး ေျပာမိရင္လည္း အားမနာစတမ္း အရွိအတိုင္း တဲ့တိုးေျပာတတ္တဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၄။စိတ္လႈပ္ရွားမႈလြယ္သလို တုန္႔ျပန္မႈလြယ္တဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၅။ဘယ္ေလာက္ပဲ ကေလးေတြးေတြးျပီး ကေလးလို ေနခ်င္ပါတယ္ဆိုေပမယ့္ ကေလးပံုစံ ဘယ္လိုမွ မ၀င္ႏိုင္တဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၆။တစ္ခါတစ္ေလ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ ကန္႔လန္႔ျဖစ္ေနတတ္တဲ့၊ အလုိက္မသိသလို ျဖစ္ေနတတ္တဲ့ ကိုယ့္စိတ္ကိုကိုယ္ မုန္းတယ္။
၇။ရည္ရြယ္တာေတြနဲ႔ ျဖစ္လာတာေတြ အျမဲလြဲေခ်ာ္ေနတတ္တဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၈။လြဲေခ်ာ္တတ္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကိုလည္း အေၾကာင္းတရားက ဒီေလာက္ပဲပါတာကိုး ဆိုတဲ့စိတ္နဲ႔ ေျဖသိမ့္ေနတတ္တဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၉။တစ္စံုတစ္ေယာက္အေပၚ သံေယာဇဥ္ျဖစ္မိရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မညွာမတာ သူမ်ားအတြက္ပဲ စဥ္းစားေနတတ္တဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မုန္းတယ္။
၁၀။လူတစ္ေယာက္ကို ပိုင္ဆိုင္လိုမႈ၊ ရယူလိုမႈ မပါဘဲ အခ်စ္သက္သက္နဲ႔ ခ်စ္တတ္သြားျပီလို႔ သိလိုက္ရတဲ့အခါ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အမုန္းဆံုးပါပဲ။
ေမာင္ေလးတို႔ေရ..ရွာၾကံျပီး မုန္းလိုက္ရတာ ၁၀ခ်က္ေတာ့ ျပည့္သြားျပီ။ ၾကာမွေရးရလို႔ အပိုအေနနဲ႔ တစ္ခ်က္ပိုမုန္းေပးမယ္ေနာ္။
စိတ္ထဲရွိသမွ် လြမ္းစရာေတြကို ဘေလာ့ခ္ေပၚမွ ခ်ေရးျဖစ္တတ္တဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း မုန္းတယ္... :D
( အလြမ္းဓါတ္ခံရွိသလို တစ္သက္လံုးလည္း လြမ္းစရာေတြပဲ ၾကံဳလာရလို႔ ေနမွာေပါ့ေနာ္။ ဒါေလးေတာ့ ခြင့္လႊတ္ေပးၾကပါ။ ေနာက္ထပ္ေတာ့ ထပ္တက္ျပီး မမုန္းခိုင္းေတာ့ပါဘူး။ အမုန္းေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႔ သြားမွာဆိုးလို႔... )
ခင္ပြန္းႀကီးဆယ္ပါးဆယ္ပါး
ဘုရားတပည့္ေတာ္သည္
သံသရာအစမွ စ၍ ယေန ့တုိင္ေအာင္
၁။ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးတုိ ့၏အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၂။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ပေစၥကဗုဒါၶ အရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးတုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၃။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ အဂၢသာ၀က-မဟာသာ၀က ရဟႏၱာ အရွင္ျမတ္ၾကီးတုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၄။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ရဟႏၱာ အရွင္ျမတ္ၾကီးတုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၅။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ မိခင္တုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၆။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ဖခင္တုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
ရ။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ လိမၼာေစရန္က်ိဳးေၾကာင္းျပ၍ ဆံုးမတတ္ေသာ ဆရာသမားတုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၈။ သီလဂုဏ္၊ သမာဓိဂုဏ္၊ ပညာဂုဏ္တုိ ့ကို ဆည္းပူးျဖည့္ၾကံလွ်က္ရွိၾကကုန္ေသာ လူပုဂၢိဳလ္၊ ရဟန္းပုဂၢိဳလ္၊ အရိယာ ပုဂၢိဳလ္တုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၉။ တရား ဓမၼကို ေဟာေျပာျပသ ဆံုးမတတ္ေသာ ဆရာသမားတုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၁၀။ ထမင္းတစ္လုတ္၊ ေရတစ္မုတ္ စသည္ျဖင့္ ေပးကမ္းခ်ီးျမွင့္ဖူးေသာ ေက်းဇူးရွင္ ပုဂၢိဳလ္တုိ ့ ၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
ကာယကံ၊၀စီကံ၊မေနာကံ သံုးပါးေသာကံတုိ ့ျဖင့္ ျပစ္မွားမိသည္ရွိေသာ္ ထုိအျပစ္တုိ ့သည္ ေပ်ာက္ပါေစျခင္း အက်ိဳးငွာ ရုိေသျမတ္နုိးလက္ဆုပ္မုိး၍ ရွိခုိးပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္မာန္ေလ်ာ့ ကန္ေတာ့ပါ၏ အရွင္ဘုရား။
ဤသုိ ့ကန္ေတာ့ရေသာ အက်ိဳးအားေၾကာင့္ အလံုးစံုေသာအႏၱရာယ္ေပါင္းမွ ကင္းေ၀းျပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ သစၥာတရားေလးပါး ျမတ္တရားကို ေကာင္းစြာသိျမင္၍ နိဗၺါန္သုိ ့စံ၀င္နုိင္ေသာကုိယ္ ျဖစ္ရပါေစသား အရွင္ဘုရား။
၁။ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးတုိ ့၏အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၂။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ပေစၥကဗုဒါၶ အရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးတုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၃။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ အဂၢသာ၀က-မဟာသာ၀က ရဟႏၱာ အရွင္ျမတ္ၾကီးတုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၄။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ရဟႏၱာ အရွင္ျမတ္ၾကီးတုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၅။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ မိခင္တုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၆။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ဖခင္တုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
ရ။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ လိမၼာေစရန္က်ိဳးေၾကာင္းျပ၍ ဆံုးမတတ္ေသာ ဆရာသမားတုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၈။ သီလဂုဏ္၊ သမာဓိဂုဏ္၊ ပညာဂုဏ္တုိ ့ကို ဆည္းပူးျဖည့္ၾကံလွ်က္ရွိၾကကုန္ေသာ လူပုဂၢိဳလ္၊ ရဟန္းပုဂၢိဳလ္၊ အရိယာ ပုဂၢိဳလ္တုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၉။ တရား ဓမၼကို ေဟာေျပာျပသ ဆံုးမတတ္ေသာ ဆရာသမားတုိ ့၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
၁၀။ ထမင္းတစ္လုတ္၊ ေရတစ္မုတ္ စသည္ျဖင့္ ေပးကမ္းခ်ီးျမွင့္ဖူးေသာ ေက်းဇူးရွင္ ပုဂၢိဳလ္တုိ ့ ၏ အေပၚ၌ လည္းေကာင္း။
ကာယကံ၊၀စီကံ၊မေနာကံ သံုးပါးေသာကံတုိ ့ျဖင့္ ျပစ္မွားမိသည္ရွိေသာ္ ထုိအျပစ္တုိ ့သည္ ေပ်ာက္ပါေစျခင္း အက်ိဳးငွာ ရုိေသျမတ္နုိးလက္ဆုပ္မုိး၍ ရွိခုိးပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္မာန္ေလ်ာ့ ကန္ေတာ့ပါ၏ အရွင္ဘုရား။
ဤသုိ ့ကန္ေတာ့ရေသာ အက်ိဳးအားေၾကာင့္ အလံုးစံုေသာအႏၱရာယ္ေပါင္းမွ ကင္းေ၀းျပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ သစၥာတရားေလးပါး ျမတ္တရားကို ေကာင္းစြာသိျမင္၍ နိဗၺါန္သုိ ့စံ၀င္နုိင္ေသာကုိယ္ ျဖစ္ရပါေစသား အရွင္ဘုရား။
ခင္ပြန္းႀကီးဆယ္ပါးျပစ္မွားလ်င္
သင့္တတ္ဒဏ္ဆယ္ပါး
ေသြးအန္ျဖစ္လြယ္၊ ေရာင္းဝယ္ရံႈးျခင္း၊ ခ်ိဳ႕ယြင္းအဂၤါ၊ ႏူနာကု႒၊
ရူးၾကေဖာက္ျပန္၊ မင္းဒဏ္သင့္ခဏ္း၊
ၾကမ္းတမ္းစြပ္စြဲ၊ ေသကြဲသားခ်င္း၊
ပ်က္ျခင္းစည္းစိမ္၊ ေနအိမ္မီးေလာင္၊ ဒုကၡေကာင္သည္၊ လူ႔ေဘာင္ဒိ႒၊
ေတြ႕ႀကံဳရ၍၊ ေသကငရဲ၊ ကမာစြဲ၏။
ဤဒဏ္ဆယ္ပါးအျပင္ မဂ္ဉာဏ္၊ ဖိုလ္ဉာဏ္ကိုလည္း တားႏိုင္ပါသည္။
Subscribe to:
Posts (Atom)